材料 联合国设立了核心机构安理会，并赋予全权维护世界和平的职责，其通过决议后联合国便可以对危机实施武力干预而无需经过会员大会的表决。安理会的表决无需全体一致， 取得包括常任理事国在内的三分之二多数票即可。二战结束后盟国对侵略国实施了惩罚，以预防其东山再起，如对日本掠取的中国领土不仅要求将战前掠得的东北归还中国，还要将半个世纪前割取的台湾及澎湖列岛交还中国，但并未分割日本的固有领土。除了对侵略国施以惩罚之 外，盟国还对德日领土实施暂时占领与改造。战后实施了对战争罪犯的国际审判，在传统国际 法关于违反战争法规或惯例的普通战争犯罪之外新设立了破坏和平罪和违反人道罪，对实施 战争犯罪者划下了清楚的红线。在联合国制宪讨论中，中国坚持为弱小民族代言，不顾西方大国的反对，力主非自治领土及托管领土须走向自治与独立，并成功地推动将此主张写进了联合国宪章.
——摘编自王建明《浅议二战后国际秩序设计的几个特点》
(1)根据材料，概括二战后国际秩序的重大变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析二战后国际秩序的深远影响。
材料一 历史学者顾祖禹在《读史方舆纪要》中将军事有关的地形分为“根本之地”和“起事之地”。纵览天下，在地形和物产方面，同时具备自保与自足双重优势的“根本之地”非关中莫属……秦国要完成统一天下之举，若紧靠自身的地理优势，只能做到守本，而起事则需要运用天下之势……秦统一天下，如同一道波澜壮阔的洪流席卷天下，关中的地理基础与人的谋略共同成就了这一千古伟业。
——摘自韩茂莉《大地中国》
材料二 西汉政府以函谷关为界，分为关中地区和关东地区。到西汉中期，汉武帝元罪三年（公元前114年）推行“广关”政策。汉武帝将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。通过这一举措，不仅函谷关东移，同时关中的东北界也由临晋关（即蒲津关）为标志的黄河一线，向东推至太行山一线。
——摘自韩茂莉《大地中国》
材料三 新中国成立时，中央人民政府将全国划分为6大行政区，在西北、华东、中南、西南4大行政区建立军政委员会……新中国成立初期，西北地区流散的较大股匪有470余股13万人。为稳定社会秩序，西北军政委员会领导人民有步骤地开展了斗争。1950年10月，西北局领导发动群众为前线增加生产，捐献飞机大炮的运动。1951年底，陕西、甘肃、西安等市都召开了各界人民代表会议，除新疆外其他都代行省、市人民代表大会的职权……在经过土改的陕、甘两省，有2714个乡农民代表会议代行了乡人民代表大会的职权。各项举措巩固了人民民主的政权，推动了人民政府的各种工作。
——摘编自梁越兰等《习仲勋对建立和巩固西北人民民主政权的贡献》
(1)阅读材料一、结合所学知识写出战国时期秦国为经营“根本之地”推行的举措，并分析秦统一所利用的“天下之势”和采取的“人的谋略”。(2)根据材料二、联系所学知识，分析汉武帝推行的“广关”政策的原因
(3)根据材料并结合所学，概括建国初期中国共产党在西北为巩固人民民主政权所采取的措施并分别简述其意义。
材料一 武帝时候设立州制不是偶然的。这时汉朝的疆域较秦扩大许多，设置郡国已达百二之数，管理有所不方便。有必要在郡国之上设新区划，置州刺史，使之督察郡国政务，中央因之了解到更多情况。武帝改变了汉初以来重“黄老思想”的传统，而用董仲舒提出的儒家思想治国。因此，儒家经典也被利用来解释一切现象，在全国设州也不例外， 《禹贡》 《职方》两篇是儒家经典中的篇章，合两者不重复的州名来设州是很自然的事。于是，就在元封五年初置刺史部十三州。
——摘编自曹尔琴《汉代州郡的设置及其分布》
材料二 唐代道制改起于睿宗、玄宗之际， 以景云元年(710)分贞观十道为十二道和开元二十一年(733)改十五道，置按察、采访使，确定道的治所和使府编制，变革道的运行机制为标志；到代宗、德宗之际告一段落， 以乾元元年(758)改置观察使， 大历十二年至建中三年(777—782)制定观察使及僚佐俸禄，道的建制纳入正式的官僚体制为标志，前后持续近70余年。唐中后期的地方行政管理体制，就在改革过程中发生变化。
——摘编自周振鹤《中国行政区划通史》
(1)根据材料一，概括指出汉武帝实行州制的原因。结合所学知识，简述此后汉朝州制变迁的概况。(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐代道的划分依据，说明唐代道制在“近70余年”中的改革趋向。
材料一 法国启蒙运动兴起于内忧外患的社会背景之下。在英国已经开始进行工业革命之时，法国的封建专制 主义则在路易十四的统治下达到了顶峰。在太阳王执政时期，对内大权独揽，对外扩张以争夺欧洲霸权。对外战争的巨大消耗也使得法国封建经济濒临崩溃，与之形成鲜明对比的是资本主义经济的迅速发展。资产阶级空有经济实力，却无法得到相应的政治权利，第三等级与特权阶级的矛盾日趋尖锐。而文艺复兴以来自然科学的发展使得教会的说教不攻自破，英国光荣革命的胜利更加鼓舞了法国资产阶级的信心。于是，声势浩大的思想启蒙运动在封建势力根深蒂固的法国发展开来。面对内忧外患的国情，启蒙思想家们积极宣传“理性”与“科学”作为衡量一切、判断一切的尺度，希望能够推翻旧制度，建立新体制，并提出了众多设想。而且大多数思想家都将研究的目光投向了东方，希望借鉴东方文化为自己的民族精神注入活力。
——摘编自崔婕《论18世纪法国启蒙运动的两种中国观》
材料二 一战后的英国沉迷于19世纪欧洲均势政策的成功之中，无视自己力量的衰弱和整个体系已经发生的变化，推行了扶德抑法的政策。它简单机械地以为，欧洲力量的天平向战胜国法国倾斜，那么威胁就主要 来自法国。这说明，英国在一战后确定国家间的战略利益关系时，仅仅考察了实力关系，而没有认真考虑 纳粹德国对于国际秩序的挑战。一战后英国领导人的外交政策一直停留在维持一种“虚幻”的欧洲大陆势力均衡，无视国际体系中已经发生的巨大变化。扶德抑法这样一种错误的政策，不仅没有维护和平，而且带来了它后面持续的对德绥靖政策，把法国和欧洲大陆的许多国家拖入了一场新的世界大战之中。
——摘编自宋伟《位置现实主义：一种外交政策理论》
材料三 在战后初期，法国政府为了恢复与发展经济，大力鼓励外国资本流入。在60年代初期，法国为了实现经济现代化，继续采取鼓励外资的方针，尤其是美国资本。但是从1963年开始，法国政府对于外资，尤其是美国资本开始转变态度，采取限制措施。这一政策是法国摆脱美国控制，维护法国独立这个大政策的有机组成部分。法国在抵制美国经济渗透上，主要采取了两手政策。一手是限制美国资本的投资部门与 额度，规定外国资本不得在法国任何部门与地区，获得统治控股地位。法国还在欧共体内，呼吁其他国家共同限制美国的资本。另一手是积极鼓励发展法国的科学技术，尤其是尖端技术与工业，这一政策，不仅有助于法国减少对美国的技术依赖，摆脱美国的经济控制，另一方面也极大的提高了法国自身的科技水平，加强了法国企业在世界的竞争力，扩大了法国产品的市场。
——摘编自张媛媛《论戴高乐时期法美关系的两面性》
(1)根据材料一，概括思想启蒙运动在法国发展的主要原因。结合所学，例举16-18世纪“东方文化”在法国传播的史实。(2)根据材料二，结合所学，指出一战后欧洲国际关系的主要矛盾，从“扶德抑法”政策的影响角度，简析该政策为什么是“一种错误的政策”。
(3)根据材料三，结合所学，概括法国对美国政策的变化，并分析法国对美政策转变的原因和影响。
晚清时期，在新的时代条件下，选官制度发生变革。1904年初，清政府颁布了《奏定学堂章程》,其 统一的癸卯学制是近代中国第一个由中央政府颁布且由政府督导施行的全国性法定学制系统，办学宗旨是“以忠孝为本，以中国经史文学为基……以西学沦其知识，练其艺能，务期他日成才，各适实用。”《章程》对学校体系、课程设置、管理通则等做了具体规定，直接把“尚武”与“忠君”“尊孔”“尚公”等 内容定为教育宗旨，指出学堂应“陈述黄帝尧舜以来历朝治乱兴衰大略，俾知古今世界之变迁……以养成 国民自强之志气，忠爱之性情。”《章程》规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体 操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首，还规定自高等小学以上，毕业 考试结果分最优、优、中、下、最下五等，一般中等以上者都获相应奖励出身(大致可分为翰林、进士、 举人、贡生、生员五级),并被授以官职或得以升学。
——摘编自《中国近代教育史》
根据材料并结合所学，对晚清时期颁布的《奏定学堂章程》进行评述。管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，为法家先驱。拜齐国上卿(丞相)四十余年，辅助齐桓公成为春秋五霸之首。《管子》里多处出现“市”字，例如，《管子·问第》就指出，“而市者，天地之财具也，而万人之所以和而利也，正是道也”,说明物价是不断围统一个稳定价格上下波动，市场自有其内部机制进行调节，政府不能强行干预。《管子·国著》则提出“不能调通民利，不可以语制为大治”。认为虽然市场具有自组织的功能，但政府调控是不可或缺的，政府参与经济既可纠正市场失灵，又可带来财政收入，减轻人民税收负担。《管子·轻重甲》中指出，“故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成”,鼓励齐国境内和诸侯国之间的商品流通，并采取了设立市场、减轻关税、提供服务、发展外贸等四大政策；同时，他还利用黄金与刀币间的兑换比率，即现代意义上的汇率，通过本币贬值拉动出口，聚敛财富。
——摘编自宗良、饶馨怡、武岩《管仲经济思想及其对现代经济理论创新的启示》
根据材料，结合所学，简要评析管仲的经济思想。材料一 历史上浙江地区文明发育较早。春秋末年吴越争霸，形成过早期工商强国的典范。范蠡主张大力发展经济，农商俱利等，为后世提供了“重商厚利”的理论渊源。魏晋以来，由于南北经济重心转移，浙江地区得到进一步开发，区域社会工商业相对发达，城市商品经济活跃。近代以来，由于发展的外部环境骤变，浙江的社会经济结构和商业文化得以重塑。
——摘编自江宏《近代浙商与浙江经济的近代化》
材料二 明清以来，龙游商人对聚集起的大量财富，大多用于置豪宅、建祠堂、量族田等。一部分龙游商人具有落叶归根的传统思想，即使在年轻时把生意做得很大，但是在年老时，也会将资产变卖，回乡买宅置田。龙游拥有许多书院，教授的内容以传统重仕轻商思想为主。另外，太平军战后经济尚未恢复，社会动荡不安，龙游商人不肯冒风险，宁愿在本地做些小买卖，而跟不上外界的时代变化。龙游商帮由此逐步退出历史舞台，一蹶不振以至走向衰落。
——林利平《龙游商帮蔚然勃兴与黯然落幕的镜鉴价值》
(1)根据材料一、概括春秋以来浙江地区工商业发展的阶段特征并分别指出其原因。(2)根据材料二、概括龙游商帮“逐步退出历史舞台，一蹶不振以至走向衰落”的原因。结合所学，请你对现阶段浙商的发展提出合理化建议。
材料一 “晚明”在中国历史演进中具有独特性。关于“晚明”起讫时间的讨论，一般学术界把万历（1573年始）到明代灭亡前这一段时期看成是晚明时期。关于“晚明”的时代定性问题，目前学界以“晚明”为题的一些专著虽有研究视角之差异，或重视明代外部环境，以对外交往与货币形态为切入点，或强调明代历史演进过程中的自我变异态势与趋向，其结论无不以晚明为一个转型的时代为旨归。
——摘编自李佳《君主政治的演进与权力关系格局》等
材料二 对于中国来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考，这些思考并没有真正“醒世”，20年光阴在昏睡中丧失。洋务运动30年，构成了近代化一小步。经过庚子（1900年）以来十年的千曲万折之后，历史在革命、改良、民变和清廷的自我挽救之间终于作出了自己的选择。革命派以一往无前之气推翻了清王朝，革了数千年帝政之命。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一提供的视角，结合所学，简述“晚明为一个转型的时代”。(2)根据材料二，指出“晚清”的起讫时间，结合所学，简要阐释“洋务运动30年，构成了近代化一小步”。综合上述材料，从世界历史发展的视野，用一个核心词提炼“晚明”与“晚清”的时代特征。
材料 德国社会学家马克斯·韦伯依据社会学的说法，认为城市是个巨大的居住密集的聚落，强调城市永远是个“市场聚落”，它拥有一个市场，构成聚落的经济中心。城外的居民及市民——基于既存的专业生产的基础——以交易的方式取得所需要的工业新产品或商品。城市是两种类型：庄宅与市场。他还区分了经济学意义上的城市（城市是一个“市场聚落”）、政治和行政意义上的城市（城市是个要塞或镇戍），以及要塞和市场合一的城市。他认为城市共同体具有较强的工商业性格，要具有下列特征：防御设施；市场；自己的法庭以及——至少部分的——自己的法律；团体的性格及与此相关的特性；至少得有部分的自律性与自主性，这点包括官方的行政，在其任命下，市民得以以某种形式参与市政。他认为中国城市缺乏这样一个“共同体”，由此推论出中国古代是没有城市的。
——摘编自陈伟《城市与西方现代资本主义的兴起——马克斯·韦伯的城市观论析》
根据材料概括马克斯·韦伯的城市观，并结合所学中国古代史的史实加以评述。（要求：表述成文，逻辑清晰，史实运用准确，观点明确）材料 人们可以轻松地在一张世界地图上找到欧洲，并标注出其边界。但是要找到西方的具体方位，就不是那么容易了。从地理上讲，它不是一块边界分明的地区，而是一片在历史变迁中边界始终处于变化之中的群岛，以及一种在政治上以类似方式建构的国家形态。长期以来，西方仅仅是指一种自然方位：日落之处；还有一层衍生意义，即尽头和往生世界。事实上，相较于“欧洲”，“西方”的概念具有更多的意识形态和伦理道德的色彩，争议也更大。即便是在西方国家内部，也是这种情况。西方的拥趸——把西方视为人类历史上最先进的文明，会被扣上傲慢的欧洲中心主义论者、新帝国主义者，甚至是种族主义者的帽子。反过来，西方的批评者，则容易被贴上对人类最崇高理想的背叛者和说自己国家坏话的人之类的标签。历史表明，“西方”的概念是必要的。第一，当欧洲人越过欧洲半岛的边界并远离他们的大陆而去的时候，“欧洲”的概念已然不够，需要添加一些新的要素或者需要表述得更加准确，首先想到的就是“西方”。第二，西方需要它的对立面，它因与其它的概念有所区别才得以存在。用莱因哈特·柯塞勒克的话说，“西方”是一个不对称的概念。说它不对称，是因为在此概念的内核中嵌入了一种对自身优越的想象。非西方的，始终被视为低劣的。因此，“西方”是一个充满傲慢的概念。第三，我们所讨论的现代西方概念，如果撇开第一点中的“外欧洲”维度，那么它在空间上的范围要比欧洲更小。西方的概念始终能在欧洲境内划出一道分界线。这道分界线的前身，就是以前天主教与东正教在宗教上的分野。对于19世纪欧洲的自由派和民主派人士来说，“自由西方”的对立面在欧洲大陆内部的专制，即沙俄帝国。因而在20世纪初通过反对布尔什维克的俄国将这一对立面的建构重新激活，也就并不困难了。而对于20世纪中期的西方而言，它的首要对手是国际法西斯主义，次要对手是1945年之后的苏联共产主义。它在当下的对手则相对比较模糊：“伊斯兰恐怖主义”这个关键词有时可以概括，但也不尽然。
——摘编自于尔根·奥斯特哈默《何谓西方？——一个富有争议概念的多义性》
阅读材料，提取信息，自拟一个题目，并结合相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
