| 材料内容描述 | 材料出处 | |
① | 仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。 | 哥伦布著,孙家堃译《航海日记》 |
| ② | “城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。” | 张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》 |
| ③ | 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。 | 斯答夫里阿诺斯《全球通史》 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
| A．坚持将考古史料与文献史料相互印证的方法 | B．高度重视考古史料的客观性 |
| C．不能忽视文献史料的可信性 | D．秉承以一手史料佐证二手史料的辩证性原则 |
4 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．
③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】
④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】
历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】
由此看来，…
资料来源：
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题：
（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？
（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？
（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．
| A．普希金对拿破仑发动战争的行为深恶痛绝 |
| B．《皇村回忆》是二手史料，评价真实可信 |
| C．普希金作为诗人对拿破仑的评价不具有史学价值 |
| D．历史上对拿破仑的评价已成定论，此评价不可信 |
| A．佐证了书法字体历史流变过程 | B．体现出儒家伦理成为治国重要依据 |
| C．说明竹简是最重要的书写材料 | D．成为研究汉代社会风貌的二手史料 |
材料一 1984年2月底，我有率参加了《中共中央关于经济体制改革的决定》的起草工作，亲历了它产生的全过程。
截止到1981年底，全国共有456家企业试行了“利改税”。1983至1984年，在试点的基础上，我国先后对国有企业分步进行了以利改税为核心内容的企业分配制度改革，逐步把国家与国营企业的分配关系通过税收形式固定下来。
——-摘编自谢明干《改革开放口述史》
材料二 断中国成立以后，逐渐建立高度集中的计划经济体制。……1983年4月，国务院决定实行利改税的第一步，即税利并存制度。在企业实现利润中，先征收一定比例的所得税和地方税，然后对税后利润采取多种形式在国家和企业之间进行合理分配。1984年10月，中央决定实行第二步利改税，将国营企业应当上交国家财政的利润按11种税种向国家交税，税后利润归企业自己安排使用，从税利并存逐步过渡到完全的以税代利。这体现了“国家得大头，企业得中头、个人得小头”的分配原则，比较好地处理了国家、企业和个人三者之间的利益关系。
——摘编自刘佐《国营企业“利改税“及其历史意义》
(1)根据材料并结合所学知识，简析20世纪80年代国企“利改税”改革的背景和作用。
(2)分别指出上述两则材料对研究我国20世纪80年代国企“利改税”改革的价值。除上述材料外，若要全面研究国企“利改税”改革还可以补充哪些类型的史料?请至少列出两种。
| A．任何史料都带有主观性 | B．口述史料没有研究价值 |
| C．文献资料需要相互参证 | D．没有可采信的历史事实 |
| A．侵华日军老兵回忆录 | B．亲历者记录的影像资料 |
| C．受害幸存者的口述材料 | D．日本细菌部队的遗址 |
材料一 本志（《新青年》，下同）经过三年，发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪，八面非难……本志同人，实在是惭愧得很；对于吾国革新的希望，不禁抱了无限悲观。……
但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力、有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》1919年1月《新青年》6卷1号
材料二 陈独秀先生为《新青年》所写的《〈新青年》罪案之答辩书》那篇文章的时候，他说《新青年》犯了两大"罪案"，第一是拥护"赛先生";第二是拥护"德先生"。……不幸的是，当陈氏在后来遇见了苏联共产党的“秘密代表”之时，这些名词就真的被曲解了。他们告诉陈君说，他们的"科学社会主义"才是真正的"科学"，才是真正的"民主"。老的民主根本不成其为民主，因为那只是"布尔乔亚(bourgeoisie，中产阶级)"的民主。只有"布尔什维克党人"(Bolsheviks)所推行的所向往的新的民主，才是人民大众和"普罗阶级"(proletariat，无产阶级)的民主。因此"科学"和"民主"，在这里又有了新的意义了。
——《胡适口述自传》
提取材料信息，说明上述材料对研究民国初期社会有哪些史料价值。
