A.最早的国家正式形成 | B.贫富分化开始出现 |
C.中原已进入青铜时代 | D.中华文明多元一体 |
A.兽骨 | B.文字 | C.铁器 | D.龟甲 |
A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 |
B.物质的富足刺激了精神生活的需求 |
C.青铜是当时财富和权势的主要象征 |
D.森严的等级秩序遭到破坏 |
材料一:美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。
材料二:阅读图片,探秘人类古老的文明。
图一 图二 图三
材料三:亚历山大东征后,留下很多以“亚历山大”命名的城市。位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有体育场、宫殿和圆形剧场,还出土了希腊雕塑、大量希腊样式的钱币和亚里士多德的哲学手稿等文物。下图中既有西布莉(小亚细亚女神)、尼姬(希腊胜利女神),也有穿着东方服饰的人物,狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。
(阿伊哈努姆出土的鎏金银饰板)
(1)根据自然地理环境,材料一中涉及的文明可以划分为哪两类?请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)图一中反映的这部法典在世界历史上有何地位?图二所反映的等级制度,把持着神权的等级是什么?三幅图片所反映的实质有什么共同之处?
(3)结合材料三和所学知识,概括亚历山大东征的意义。
材料一
祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》,“惟泉为州,所恃以足公私之用者,蕃舶也。舶之至时与不时者,风也;而能使风之从律而不愆(过失)者,神也。是以国有典祀,俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。
——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》
材料二 元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下, 泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现,泉州一地属于元代的瓷器窑址,就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展,大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居,被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”,在官方的监护下聚族而居,并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州,使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。
——摘编自周中坚《梯航万国,誉播遐方——元代泉州港的极盛》
(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值?。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括泉州海外贸易发展的历史意义。
A.第一手史料价值高于二手史料 | B.历史研究需要多种史料相互补证 |
C.西方人治史更重视考古发现 | D.《史记》史学权威和史学价值较高 |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
内容 | 出处 |
汉王三让,不得已,曰: “诸君以为便,便国家。” | 《史记·高祖本纪》 |
(汉高祖说)镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何 | 《史记·高祖本纪》 |
……则乐,乐则有德。有德则国家与【兴】□□□ | 马王堆汉墓出土帛书《五行》 |
A.社会发展改变思想观念 | B.国家一统利于文物保存 |
C.民本主张影响治国策略 | D.历史记载迎合儒学伦理 |
来自中原的物品 | 大量的开元通宝铜钱;宝花纹铜镜;刻有“谨封”二字的一枚印章(唐代官方传递公文的密封专用章);一件南北朝时期的青瓷莲花尊;道教符篆锦两件,其中一件上的文字是“上天太阳神光明,诸神佑护市易,大吉必来,急急如太上律令”。 |
藏文化方面的物品 | 藏文木牍、木简十余枚;写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块;藏文佛经及佛像壁画残片。 |
来自西方的物品 | 东罗马金币一枚;波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品;镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。 |
A.道教受到当地各民族的热烈追捧 | B.魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局 |
C.自古以来柴达木盆地是兵家必争之地 | D.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治 |
A.传说与神话都是真实的历史 | B.考古是了解历史真相唯一途径 |
C.传说中蕴含着一定的历史信息 | D.传说的历史价值远超考古发现 |