材料一 “郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年，鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将……在反对旧礼教旧社会的战斗中，有着他这一位旗手；在当前反法西斯的战斗中，他仍然是那样挺身站在前面，发出对野蛮侵略者的诅咒。”
——1940年11月周恩来《纪念郭沫若先生创作二十五周年特刊》
| 书籍 | 原作者 | 出版时间 |
| 《少年维特之烦恼》 | 歌德（德国） | 初版于1922年4月10日上海泰东图书局 |
| 《鲁拜集》 | 欧玛尔·海亚姆（波斯） | 初版于1924年1月1日上海泰东图书局 |
| 《社会组织与社会革命》 | 河上肇（日本马克思主义经济学家） | 初版于1925年5月商务印书馆 |
| 《政治经济学批判》 | 卡尔·马克思（德国） | 初版于1931年12月上海神州国光社 |
| 《生命之科学》 | 威尔斯（英国） | 初版于1934年商务印书局 |
| 《美术考古一世纪》 | 德亚多尔夫·米海里司（德国） | 初版于1948年8月上海群益出版社 |
——摘自《郭沫若译作选》
材料二 自“五四”新文化运动开始以来，东西方文化就如同两条彩带缠绕在中华民族精神转型和发展之中，不同历史时期的文化先贤们主动吸纳西方先进的价值理念，构建和充实自己的理论体系和学术体系。而翻译西方经典名著，宣扬域外先进精神理念，以此教化国人，实现中华民族精神的现代化转型，则是其中主要的途径之一。深谙其道的郭沫若也同样延续着相同的文化路径，将翻译活动作为自我文化建构的出发点。
——摘编自《新中国成立初期郭沫若译作再版梳考》
(1)材料一对我们了解当时的中国有什么帮助。(2)根据材料结合所学知识评析中国近代翻译活动。
材料一 唐高宗李治即位后，命长孙无忌等人以《武德律》《贞观律》为蓝本，制定《永徽律》，并对律文进行逐条逐句统一注解，撰成《唐律疏议》，共十二篇，五百零二条（部分篇目及内容如下表）。……“宋因唐法，故统于律疏引用无遗”，《大明律》“篇目一准于《唐律》”。日本文武天皇以《永徽律》为蓝本制定了《大宝律令》，越南历代刑律亦以唐律为参照对象。
| 篇目 | 内容 |
| 第一篇《名例律》 | 总则部分，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用” |
| 第二篇《卫禁律》 | 守土卫国、外防侵略 |
| 第三篇《职制律》 | 官吏的设置、选任、考核、职责 |
| 第四篇《户婚律》 | 国家户籍制度、土地制度、赋税制度、婚姻家庭制度 |
| 第五篇《厩库律》 | 养护、使用官私牲畜和仓库管理、财务出纳 |
| 第六篇《擅兴律》 | 军队征调、军需供给、工程兴建 |
| 第十二篇《断狱律》 | 有关囚禁、审讯、判决、执行等方面 |
——摘编自石志刚《<唐律疏议>的内容及影响》等
材料二 《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私法中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。
——摘编自叶秋华等《论<法国民法典>的历史演进纪念：<法国民法典>颁布二百周年》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。
| A．民主与法制是人类社会不懈的追求 | B．相对论得到了美德两国的认可 |
| C．爱因斯坦崇尚民主、自由和科学 | D．德国政府对历史的深刻反思 |
材料一 希望在中国实施的共和政治，是除立法、司法、行政三权外还有考选权和纠察权的五权分立的共和政治……考选权和纠察权本是我中国固有的两大优良制度，但考选制度被恶劣政府所滥用，纠察制度又被长期埋没而不为所用，这是极可痛惜的。我期望在我们的共和政治中复活这些优良制度，分立五权，创立各国至今所未有的政治学说，创建破天荒的政体，以使各机关能充分发挥它们的效能。
——1906年11月15日孙中山与鲁学尼等人的谈话
材料二 所以将来中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊。中国向来不铨选，最重资格，这本是美意，但是在君主专制国中，黜陟人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，因为是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆，必须十分称职，方可任用。但是这考选权如果属于行政部，那权限未免太广，流弊反多，所以必须成了独立机关才得妥当。
——摘自1906年12月2日孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
材料三 查国家建官分职，惟任贤选能，乃懋厥职，古今中外，周越斯旨。第考选之法，各有不同，尚公去私，庶无情弊。今当民国建立伊始，计非参酌中外，询事考言，不足以网罗天下英才而裨治理。该部所请，诚为当今急务，应候令行法制局，将文官试验编纂草案咨交参议院议决后，即日颁布施行可也。
——1912年2月14日孙中山批复“内务部呈请令法制局迅速编纂文官试验草案”
根据材料并结合所学知识，对孙中山现代文官制度的构想进行评述。（要求：观点明确、论证充分、逻辑清晰）
2021年2月2日，中国社会科学院美国研究所举行“美国研究所建所四十周年学术论坛”系列学术报告会。陕西师范大学历史系白建才教授应邀做了题为《苏联解体30周年：美国的冷战战略与苏联解体》的学术报告：苏联为什么会在1991年解体呢？苏联解体后，各国学术界都开始了对这个问题的研究，并提出了各种各样的观点。这里给大家简单介绍几种代表性观点。
第一种观点是“十月革命“原罪说。这种观点认为，十月革命本身是一个早产的革命。当时俄国还不具备进行社会主义革命的条件，所以是这场革命搞得太早了，苏维埃共和国最终必然要解体。这是在俄罗斯和西方比较盛行的一种观点。第二种观点是斯大林模式失败说。高度集中的集权统治和计划经济体制，这种模式最终必然要走向失败。这是第二种比较流行的观点。第三种观点是民族矛盾说。这种观点认为苏联是一个多民族的国家，由于苏联长期实行大俄罗斯主义和民族同化政策，导致苏联的民族矛盾非常尖锐。到一定的时间，随着那些加盟共和国民族主义的发展，他们要脱离苏联，最终导致苏联解体。第四种观点是帝国必然灭亡说。这种观点认为苏联是一个大帝国。它和历史上所有的帝国一样，由于无限的扩张，背的包袱过重，自身的实力难以承受，最终必然要解体。还有“和平演变说”“美国遏制说”和“历史合力论”等等。
结合世界近现代史，选取一种观点进行论述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料一 唐朝前期，政府沿用隋朝的粮仓，并在洛阳附近营建大型国家粮仓。其中含嘉仓规模最大，粮窖总数400个左右。第160号粮窖还保存有一窖已炭化的谷子，约50万斤。仓窖所储粮食主要是从华北地区运来的租栗和江南地区运来的租糙米。仓城设有专门管理机构，并有驻军守护。地下储粮采用低温密封的科学原理。
——摘编自《洛阳藏宝中的历史》《王恺考古文集》等
材料二 袁隆平（1930-2021年），中国杂交水稻事业的开创者和领导者，被誉为“杂交水稻之父”，20世纪60年代，杂交水稻是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，袁隆平却说：“外国人成功不了，不代表我们中国人不行！”于是，他通过一点一点地观察、寻找、研究，冲破传统学术观点的束缚，成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种。杂交水稻的成果自1976年起在全国大面积推广应用。几十年来，他带领团队一次次刷新杂交稻亩产量。2020年，又实现了周年亩产3000斤的攻关目标。80年代以来，袁隆平和他的团队为80多个发展中国家培训了14000多名杂交水稻的技术人才。目前全球有40多个国家和地区实现了杂交水稻的大面积种植，每年种植面积达到700万公顷，比普通水稻增产20%以上。“造福全世界人民”，这是袁隆平的梦想，也是全中国人的梦想。袁隆平用自己数十年如一日的身体力行，向全世界证明，中国之崛起与创造，也是全世界、全人类之福。
——摘编自吴双江《袁隆平：初心依旧，梦想不息》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐朝前期国家粮仓分布的特点并概括当时国家粮仓得以大规模兴建的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析袁隆平研究推广杂交水稻的意义并概括袁隆平的作为体现的时代精神。
材料一 我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主共和政体……就算汉人为君主，也不能不革命。我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。
——摘自1906年孙中山《民报》创刊周年大会上的演说
材料二 中国的问题完全用西方的方法来办，必然要遭到传统的巨大阻抗；而完全用传统的方法来办，那已落后于时代。毛泽东的厉害之处，就在于他用西方文化（主要是马克思主义）来改造传统，用改造了的传统来反对传统以及新的敌人。他率领一批旧时代的人
——农民，取得了新时代的胜利。——茅海建《也谈近代湖湘文化》
材料三 “中国特色社会主义道路”内蕴着中国共产党人和中国广大人民群众开拓创新的实践精神、强烈的历史使命感、对优秀传统文化的自信精神以及中国共产党的远大理想，中国道路的这些精神特质从不同方面发力，促使“道路自信”得以生成。
——《习近平关于中国道路精神特质的当代审视》
（1）依据材料一，归纳孙中山民权思想的内涵和民权主义的特点。
（2）说明材料二中“用改造了的传统来反对传统以及新的敌人”所代表的革命道路，并分析走该道路的原因。
（3）结合材料三和所学知识，用史实说明中国共产党人在革命年代和建设年代的“理论创新精神”。
材料 20世纪 70 年代生活关键词
关键词一："劳动布""的确良""刺叭裤"
在穿着上，很少有人去买成衣。家家户户都自己做衣服，拿上布票扯上布……"的确良"已经是很高级且少见的衣料，比普通棉布还要贵几倍。
喇叭裤引领时装新湖，人们从当时流行的港澳台电影里受到影响，将裤腿悄悄放开。《中国青年报》刊登一篇文章论证，根据中国唐代壁画——飞天，中国舞蹈人物不都穿着喇叭裤码?文章论证说喇叭裤是源于中国，而不是西方，是我们民族的。
关键词二："简子楼""地震栅""石库门"
城镇居民解决住房问题仅停留在"等、靠、要"三个字上，即"等国家建房，靠组织分房，要单位给房"。
筹建于1976年的前三门高层住宅工程，是北京市首批高层住宅群，当时它是北京市的骄傲。记得上面下达文件时说，要逐步使每一户都有可以洗澡的卫生间。那时候绝大多数人洗澡要上公共浴池。1979年，全国职工住宅建筑的竣工面积达6256万平方米，有400多万人搬进新居。
关键词三："样板戏""中国电影新闻简报"
"八个样板戏"是大众中的大众与经典。主人公清一色的刚烈，男主角都没有老婆，女主角都不见丈夫。往往是拳头捏紧，嘴一抿，而后大义凛然地开唱，连摇头晃脑都极具革命性。妆容前所未有地同化，而脸谱则精简得让人惊骇。1979 年5月，复刊不久的《大众电影》在第 5期封底刊登了英国影片《水晶鞋与玫瑰花》中王子与灰姑娘在欧洲中世纪华丽宫殿中接吻的剧照。
——摘编自陈埋编著、于光远总顾问《中国生活记忆∶建国 60 年民生往事》
（注∶此书献给中华人民共和国成立 60 周年。于光远为本书题词∶记录点滴生活，彰显社会进步）
提取材料信息，说明上述材料对研究 20 世纪 70 年代的中国社会有哪些史料价值。
| A．50周年 |
| B．60周年 |
| C．70周年 |
| D．80周年 |
| A．一国两制 | B．恢复高考 | C．南方谈话 | D．科教兴国 |
