材料一 1871年后，德国工业化的发展更加迅速。德国在教育和科研方面注重与生产实践的结合，重视发明创造。在世纪之交，德国已具备欧洲最先进科研水平。同时，国家在科学技术领域的投资和对教育的大力投入也推动了专利的发明。在1870-1914年间，国家在这些领域的支出就增长了10倍，创办了许多大学和技术学院。这些学生在毕业后都走进了工业企业、研究机构和研发部门。与此同时，德国科学家们时刻关注着大西洋彼岸美国的发展，并注重学习创新美国的发展理念和生产方法。从1867-1914年，德国工业总量增长了8倍。在1913年，德国工业生产总量仅次于美国。
——摘编自杨鑫、徐继承《工业化时期德国经济发展的原因及其影响》
材料二 革命前的俄国是一个经济、政治和文化上都比较落后的国家。苏联是在资本主义国家的重重包围和战争逼近的条件下独自建设社会主义的。第一个社会主义国家要存活下来，必须尽快地建立自己足够强大的经济和国防，不然就会被吃掉。这种紧迫感，使得苏维埃政权必须把最高决策权集中在自己手里，通过高度集权的行政手段动员全国的人力、物力，以最快的速度发展国民经济，特别是优先发展重工业，并以此为基础，实现国家工业化和农业集体化。
——摘编自范良河《浅议斯大林模式》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析19世纪末20世纪初德国工业化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析苏联工业化时期优先发展重工业的原因。
材料一 14世纪至16世纪，文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核并置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。……提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。……人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活。
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二 17世纪的理性主义者在西方知识分子心中建立了自然秩序和人类天赋这两个相互补充的观念，“这两个观念赋予了18世纪的启蒙运动一种应付社会变化的行为模式”。如果说自然神论和牛顿的机械论世界观确立了一个严格遵循自然规律的自然世界，那么同时期迅猛发展的自然法学派则确立了一个依照社会契约而运行的宪政社会。……18世纪，法国启蒙运动把理性推向了极端，百科全书派的响亮口号就是“把一切都拉到理性的法庭面前来接受审判”。理性取代了上帝的至上地位，对一切传统的信仰和秩序进行了激烈的批判。
——摘编自《古希腊哲学对西方理性传统影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出17～18世纪欧洲思想文化领域的变化，并说明此变化的影响。
材料一：文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才.这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料二：西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能进入天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力.
材料三：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员：它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（2）材料一，二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
（3）据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动的思想主张。
| A．古代中央集权制度的形成与发展 |
| B．明清的君主专制 |
| C．浅议“焚书坑儒” |
| D．清代君主专制制度的强化 |
材料一 1921年，苏俄反帝斗争基本结束，国内和平基本实现，以列宁为代表的俄共根据当时国内政治、经济、文化的具体实际，积极对战时共产主义政策进行反思，并在俄国共产党第十次代表大会上确立实施新经济政策。该政策废除了余粮收集制，改为缴纳粮食税，并允许农民可以用剩余的粮食在社会进行交换及流转，甚至可以发展小商品经济。但为了防止农民的盲目性，国家必须加以控制。此外，列宁还强调布尔什维克在保障农村文化发展不走入歧途的同时，还要以农民喜闻乐见的形式吸引他们积极进行文化知识的学习。
——摘编自唐广虎《列宁新经济政策内容及启示研究》
材料二 斯大林掌权后，于1929年结束列宁的新经济政策，开始大规模的社会主义改造。虽然其建立的社会主义饱受诟病，与马克思、恩格斯以及列宁设想的社会主义社会也相去甚远，但任何人不能否认他建成的的确是一种社会主义社会：消灭了生产资料私有制，实现了计划经济即国家对经济的自觉管理，实行了按劳分配，在政治上普通工人农民当家作主。斯大林建成的社会主义并不理想，但符合国情，在这一模式下，苏联与同一时期西方资本主义国家的发展形成了鲜明对照。
——摘编自安启念《唯物史观视野下的苏联模式》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述苏俄新经济政策出台的背景并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价苏联模式。
材料 1905年9月，清政府谕令停止科举考试。科举停废，基层社会学堂的数量急剧增多。科举停废前士子纷纷变换观念，改弦易辙，不再死守科考一途，开始寻求多元化的职业取向与路径，为改变自己的命运创造更多的实际机会。辛亥革命老报人朱峙三在日记中写道：“科举去年明令停废，自是以后各县专办学堂，以为培植人才之地，可望吾国富强矣。”他考取了县里的师范学堂，陶醉在“自建学堂后，气象一新，书声嚷嚷然，夜景犹佳”的氛围中。后来他在论及这一转变时说：“时论谓朝廷如不办学堂，则乡里儒生坐井观天，囿于一隅，不得相聚于大都会城市中，何曾有革命种族思想耶？”
——摘编自关晓红《科举停废与近代乡村士子》
(1)根据材料并结合所学，指出清末废除科举制的背景。(2)根据材料并结合所学，分析清末废除科举制的影响。
材料一 16世纪初，西班牙殖民者在拉美确立了殖民统治，攫取了大量财富，并迁移大量人口至拉美，逐渐形成克里奥尔人（土生白人）、印第安人、黑人等共处格局，也使混血成为拉美最普遍的人口。欧洲文明也在印第安文明和非洲文明的碰撞磨合中发展成独特的拉美文化。18世纪，西班牙政府规定：半岛人（欧洲移民）优先获得官职，并减少克里奥尔人参与教会和国家事务的机会。至18世纪中后期，部分克里奥尔人开始以“美洲人”自称，并在文学作品中反复使用“祖国”“民族”“我们的美洲”等词汇。18世纪末19世纪初，拉美各地相继举起“贸易自由、平等、财产权和人身保护权”的战斗纲领，掀起了独立战争风暴。
——摘编自张家唐《论拉美民族独立意识的形成》
材料二 18世纪末19世纪初的拉美独立运动和北美独立战争相比，在本质上是相同的，都属于资产阶级革命范畴；它用武装斗争推翻了西方的殖民政权，对世界历史的进程都产生了重大的积极影响。但是，拉美却没能像美国一样，迅速走上独立发展资本主义的道路。
——摘编自郑昌发《从世界历史全局看西属拉美独立运动的性质和特点》
(1)根据材料一、归纳拉美民族独立意识形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简述拉美民族独立运动的影响，并指出独立后的拉美国家与美国发展道路大不相同的根源。
材料一 距今一万年左右的新石器时代开始的“农业革命”，使人类的物质生产出现了第一次历史性飞跃，世界上形成了几个各具特色的农业中心，在几个农业生产相对发达的地区，先后出现了文明的曙光。随着生产力的发展和社会结构的变化，早期呈点状分布的独立文明群落，逐渐发展成五个较大范围的文明区域。
——人民版《历史必修2》
材料二
| 中世纪兴旺发达的地中海贸易成为明日黄花，威尼斯、热那亚等城市的商业地位一落千丈……而（大西洋沿岸）里斯本、伦敦、安特卫普和阿姆斯特丹成为重要的国际商业都市……许多新的商品如美洲的烟草、可可和中国的茶叶等出现在欧洲市场上。 ——摘编自孔祥民《世界中古史》 |
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(2)根据材料二并结合所学，指出16世纪欧洲商业革命的表现，并概括其对世界经济发展所产生的影响。
材料一 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)根据材料一、指出古代早期文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
材料一 考古资料表明，法律在两河流域人们的日常生活中占有重要的地位。两河流域颁布的法典多由前言、正文和结语组成。法律条文一般以具体案例为出发点，作出惩罚标准，而不是作出抽象的规范。古代两河流域王权和法典的重要思想是保护城邦中的贫弱公民、孤老鳏幼以保证城邦平民阶级对国家的效忠。古巴比伦人的生活里几乎处处都有契约存在，它的目的是作为证据防止反悔和欺骗的法律效用。在重大案件裁判时，最常见的是河神，即被告以河神的名义起誓，然后被投入河中，如果能活下来则无罪，反之则有罪。古代两河流域的法律文献除法典外，还有大量的、各种类型的法律合同、契约，其法律思想对后来的古希腊和古罗马法律思想有很大的影响。
——摘编自姚文振《两河流域文明中法律文明探究》
材料二 罗马人是一个崇尚法治的民族，他们认为任何人都得依法生活，即法享有绝对权威。正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到法治的重要性。罗马共和国后期，罗马奴隶主统治阶级大力推行武力扩张政策，通过大规模的政府战争攫取巨额财富，刺激了罗马奴隶制经济的发展。以小作坊为主的手工业生产在帝国各地都有进一步发展，这无疑会导致社会经济生活与经济关系的复杂化。自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。罗马法的繁荣与自然法的繁荣是交相辉映的。罗马有法谚曰：“法学家创造了罗马法”。法学家从事理论活动，著书立说，开展法学研究。
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代两河流域文明中法律的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代罗马法发达的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代两河流域和古代罗马重视法律建设的根本目的。
