材料一 明太祖初壹海内，仍元制，设中书省，综理机务。……行之一纪，革中书省，归其政于六部，遂设四辅官。又仿宋制，置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。燮理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。
——摘编自[清]张廷玉《明史》卷一○九《宰辅年表一》
材料二 阁臣至仁宣，以部院职、兼公孤衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。
——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》
(1)据材料一并结合所学知识，指出明初中央官制演进的基本特点，结合相关史实加以说明。(2)据材料二并结合所学知识，概括明朝内阁阁臣的地位变化及其参政优势，分析对明代政治建设的积极意义。
(3)综合上述材料，结合所学知识，指出明代中央官制的发展趋势。
材料一 公元723年，日本政府颁布《三世一身法》，鼓励土地开垦。公元743年，政府又制定了《垦田永年私财法》，允许新开垦的土地私有化。在这些政策的保护下，那些有实力的贵族和寺庙神社纷纷扩大私有土地，购买农民的土地或雇佣农民及流浪者进行耕种，这样就形成了日本的早期庄园。在庄园发展过程中，为了争夺农业资源及保护庄园利益，庄园与庄园之间经常产生摩擦和纠纷，甚至发生武斗。在初始阶段，参与武斗的往往是庄园里的农民，但由于常常耽误农活和农时，且战斗力低下，于是庄园主便选拔勇敢强壮的农民专门负责保护庄园，这些人不再从事农业生产，专门进行军事训练和战斗，他们就成为日本最早的武士。从某种意义上来说，日本的早期武士不同于国家的军队和士兵，他们是具有私人性质的、为保护庄园利益服务的、忠于庄园主的私人武装。
——摘编自张如意主编《日本历史》
材料二 进入11世纪后，伴随着耕地不断得到开发，领主为了保护自身利益并加强对农民的统治，纷纷加强庄园的武装力量。武士规模不断扩大，实力也在不断增强，这些领主一般以开发地命名，在本族或上层农民中纠集“郎党”，从而形成了早期的武士集团，这些领主自然也就成为武士集团的领袖。由于许多领主同时兼任着地方的郡守或多长，因此，武士集团不但担当着保卫庄园的任务，同时还是地方的重要武装力量。这些地方上的武士集团分别隶属于中央的某个大贵族或大寺院，于是在日本就形成了几个全国性的大武士集团，直接参与或影响到中央的政治。
——摘编自张如意《论日本武家社会的形成和发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括日本早期庄园和武士形成的原因。(2)根据材料二、指出11世纪后日本武士集团的职能。
材料一 这一时期，殖民地与宗主国的贸易以及殖民地内部长途贸易发展迅速，农业和矿业也得到恢复和发展。宗主国在经济上加重了对殖民地的剥削，在政治上又堵塞了克里奥尔人（殖民地上层精英）的晋升之路，加之法国大革命、美国独立战争等外部因素的强烈冲击，殖民地精英们的自我意识愈发高涨，以致寻求摆脱宗主国的压迫。反抗宗主国，不仅要付诸行动，还要赋予行动以合法性，启蒙思想则成为了拉美人寻求独立的思想武器。
——摘编自尹建龙、沈吴凌《启蒙运动思想传入拉丁美洲的过程及其影响》
材料二 西属美洲殖民地的革命以维也纳会议结束和神圣同盟建立的1815年来划分的。在斗争过程中，不仅每个区域内部的国家、种族之间形成了一个战斗集体。随着革命的深入发展，各区域之间能互相呼应、配合和支援。除了西属拉美人民有着共同的处境，共同的敌人外，主要是因为他们同处于资产阶级民族革命潮流之中，有着共同的革命要求和愿望。
——摘编自郑昌发《从世界历史全局看西属拉美独立运动的性质和特点》
材料三 独立运动的领导权在大多数情况下都由土生白人地主掌握。取得政权的是土生白人地主阶级，革命没有动摇旧的社会经济基础，没有发展为社会革命。土生白人地主阶级在反对殖民制度的同时，又力图保存大土地占有制和封建剥削的形式，独立后，大地主和天主教会并未丧失基本阵地。
——摘编自《觉醒的拉丁美洲开始了独立运动，追求形成独立国家》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析拉美独立运动发生的历史背景。(2)根据材料二、三，概括西属拉美独立运动的特点。
材料一 在英国政治发展的过程中，日耳曼习惯法传统已逐渐发展成为“法律至上”的传统观念。1215年《大宪章》的诞生表明数百年来英国王室与贵族之间的斗争实现了新的政治平衡格局。《大宪章》是王权的羁绊，“是国王和教会、贵族之间的协议、合同书，是一种契约”。英国贵族发展至今，形成了一种勇敢尚武，追求自由，忠诚美德的贵族精神，在维护国家独立和保护自由权方面发挥着积极作用。在英国政治发展的过程中，主张尊重传统，但他们并不是盲目墨守成规，反而倾向于在尊重传统的基础上借鉴一些有用的经验进行渐进的变革，最终形成了多方政治主体相互协商、相互妥协的一种协商对话的机制。历经了1640年的内战和克伦威尔的独裁统治以及1688年内忧外患的局面，不满国王专制统治的人士发动了宫廷政变，推翻了专制统治，另立新的国王。
——摘编自普英《英格兰“光荣革命”中的政治妥协探析》
材料二 1688年英国的“光荣革命”大概是最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。在调整国王和议会权力关系时，议会将《权利宣言》作为威廉和玛丽任国王的前提条件。它明确规定了人民和议会享有的各种不可剥夺的权利。1689年，议会通过了《权利法案》。1701年，又通过《王位继承法》，对王权作出了许多新的限制，并规定了王位继承的顺序，保证王位不会再回到詹姆士二世的男系后代手上。这两个文件，威廉都予以签署。由此，国王的法律中止权、豁免权、随意任免法官的权力被取消，司法独立制度确立起来，军权被置于议会手中，独立于议会之外的财政来源被剥夺。
——摘编自程汉大《17世纪英国宪政革命的博弈分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国“光荣革命”中政治妥协的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析英国在17~18世纪是如何逐步实现有效控制“控制者”的。
材料一 城邦是政治共同体，每个城邦都以一个城市为中心，周围有农村。有公民大会、议会和行政官员。这是所有希腊城邦的共性。雅典城邦作为自由人的共同体，它的强盛与公民的自由和幸福息息相关。大约公元前八至七世纪，雅典人对这种具普遍性的城邦局势作出了创造性反应，在克服贵族与平民的剧烈冲突、克服过渡时期社会变化导致的混乱、暴力的过程中，不仅要解决冲突，而且要寻求一种公平正义的解决方法。通过扩大公民大会的权力和使所有公民轮流参加陪审团而扩大了参与，拓宽了政权基础；每个公民有向陪审团申诉的权利，既对个人身家性命等权益提供了保护屏障，同时也遏制了公共权力的专横。
——摘编自肖雪慧《古希腊的政治遗产》
材料二 亚历山大大帝（公元前356—前323），是古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，他是世界古代史上著名的军事家和政治家。他在担任马其顿国王的短短12年中，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至小亚细亚、里海和黑海的以巴比伦为首都的庞大帝国。他的东征，让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩，客观上促进了东西方文化的交流，从此，优美而富于表现的希腊式雕塑和建筑引领了亚洲人的审美，而来自东方的天文、数学、医学等知识奠定了西方科技进步的根基，更有一条条如丝绸之路一般的道路横贯于亚欧之间。
——摘编自徐翠芬《谁倒在了亚历山大的铁蹄下？》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典政治的基本特征。(2)根据材料二并结合所学知识，简析亚历山大东征的影响。
材料 天圣七年（1029年）《天圣编敕》修定进呈后，仁宗发布诏书：“见行编敕及续降宣敕其未便者，听中外具利害以闻。”详定编敕所回复说：“准诏，新定编敕且未雕印，令写录降下诸转运、发运司看详行用。如内有未便事件，限一年内逐旋具实封闻奏。当所已写录到海外行编敕并目录共三十卷。”天下官吏百姓均可指陈得失。政和元年（1111年）修撰编敕，徽宗命各地“晓谕官吏诸色人，如有见得见行敕令、续（降）等条贯，有未尽未便合行更改，或别有利害，未经条约者，指挥到日，限两月内具状分明指说，实封，经所在投陈。随处州军附急递至京，仰都进奏院直赴本所把风下”。宋代设有提举印造编敕所，专门负责编敕印刷。熙宁六年，提举印造编敕所奏言：“新敕刊本将毕，虑中书、枢密院更有合入条约及续降条约，乞候来年颁降。”宋法律的颁布传达渠道，最初有两个，一是转运司，一为进奏院。宋还采取榜示公告的形式让百姓大众知晓。元丰八年（1085年）三月六日大赦诏书，进奏院七日即递送到京东西路曹州。大赦令到达地方后，“沛然之泽，无所不涤”。
——摘编自戴建国《宋代法律制定、公布的信息渠道》
(1)根据材料，概括宋代法律制定的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析宋代法律公布传达的有利条件。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋朝治安管理实行“双轨制”,一是沿袭历代做法，由各级政府首长全权负责，主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等，二是以禁军为主体，组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下，划分成若干治安责任区“厢”,每一厢设机构“厢公事所”,主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”,负责地下侦缉，伺察官员的不法行径，侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年(963年)颁布的《宋刑统》等规定，“言詈(责骂)祖父母、父母”“父母在，别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。
——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二 I1、12世纪，西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外，还兼管城市治安事宜，尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记，如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处，城市治安法仅限于“城墙之内”,治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件，全城居民起誓不妨碍治安，并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手，而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于宋代，中世纪西欧城市治安管理的不同之处，并简析原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对城市治安管理的认识。
材料 中华民族史就是一部各民族交往交流交融史。古代中国从中原地区不断扩展成为领土广袤的“大一统”国家。“大一统”可谓中国历史转动之轴心，不断推动各民族交融与发展，从而创造了光辉璀璨的中华文化。
——摘编自刘余莉、程丽君《“大一统”与新时代铸牢中华民族共同体意识》
根据材料并结合所学中国古代史知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
材料一 湖北云梦县睡虎地秦墓竹简，法律令文书有《秦律十八种》《田律》《工律》《徭律》《法律问答》《军爵律》等。人民生活的一举一动都在秦律中规定下来。《法律问答》记载“五人盗，臧（赃）一钱以上斩左止（趾）”。在秦律中规定了对轻微小罪也处很重的刑罚，这与商鞅、韩非等法家认为只有用重刑才能杜绝犯罪的主张一脉相承。
——摘编自《云梦秦简研究》
材料二 汉初，革秦之弊，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑，简易疏阔……汉律特别强调皇权至上，法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架……废止了部分肉刑，反映了司法的进步。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料三 1902年，清廷设立修订法律馆，着手编纂近代法典。从1904年至1911年，在沈家本等人的主持下，以“折衷各国大同之良规，兼采近世最新之学说，而仍不戾乎我国历代相沿之礼教民情”为宗旨，初步制定了数十部法律文本，包括宪法、刑法、民法、诉讼法、商法等多部法律。刑律的修订，抛弃了旧律“诸法合体”的编纂形式，采用了一些近代西方的刑罚原则、刑法制度和理论，如正当防卫、罪刑法定、缓刑制度。其中对于犯“十恶”等罪的规定仍被保留下来。同时，清政府开始法政官制的改革，规定大理院“专掌审判”，不受行政衙门干涉。1902年开始的修律与司法改革，遭到不少礼教派官员的强烈反对，最终在革命的枪声中被终止。
——摘编自严泉《晚清中国——告别“万历十五年”式的传统儒家道德治国》
(1)根据材料一、概括秦朝法律制度的主要特点。(2)根据材料三并结合所学知识，指出与秦代法律特点相比，汉代法律的新变化并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简评清末法律改革。
材料一 汉高祖制定了重农抑商的政策，不许商人穿丝制品、操兵器、乘车骑马，不许他们做官，加倍征收他们的算赋。但是商人通过囤积居奇，操纵物价，用高利贷盘剥农民，成了富人，他们用钱财结交王侯，抬高了社会地位，以至文帝时出现了“法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣”的严重形势。针对这种情况，文帝倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”和“约法省禁”的政策，给农民一些经济的实惠，减轻政治的压迫，增强农民阶级对抗土地兼并的能力，以保护封建的农业经济。
——摘编自张大可《论文景之治》
材料二 汉文帝稳定政局、约法省禁，为经济发展创造了一个安宁的环境。他避免战争，节制兴建，节约了国家开支，减轻了人民的赋役负担，从而调动了人民发展生产的积极性。此外，他实行“入粟拜爵”另开财源，以减少算赋，免收田租，让农民休养生息。在工商业发展上，汉文帝时政府不与民争利，藏富于民。这样，最终财源得到扩大，富国富民的目标得以实现，文景盛世得以出现。
——摘编自艾声《汉文帝与“文景之治”》
(1)根据材料一并结合所学，指出汉文帝倡导以农为本的原因。(2)根据材料一、二，概括汉文帝的经济措施，并结合所学，试析其影响。
