材料 年广久(1937—2023)，一生三次进监狱，关于他的事件，被收录到《邓小平文选》当中。 他凭借着一个铁锅一把铲子，1976年就已经是百万元户。 在改革开放之初，个体户的他曾引起激烈讨论——成立公司、注册商标、“个体户”雇佣工人。他还被称作“中国第一商贩”，曾入选“改革开放40年百名杰出民营企业家”名单。
年广久主要经历
| 主要时间 | 主要事件 |
| 1937 年 | 出生于安徽省怀远县一个贫寒农家，9岁起随父街头叫卖 |
| 1963 年 | 因贩鱼被判“投机倒把罪”，被判处有期徒刑1年 |
| 1966 年 | 因为卖板栗被判“牛鬼蛇神”，被关了20多天 |
| 1972 年 | 转向经营瓜子 |
| 1979 年 | 注册“傻子瓜子”商标 |
| 1980 年 | 邓小平第一次提到“傻子”，就对个体私营经济发展给予肯定，并对一些人就姓“社”姓“资”的争论，表示要“放一放”和“看一看” |
| 1984 年 | 邓小平第二次提到“傻子”，“还有些事情用不着急于解决，前些时候那个雇工问题呀，大家担心得不得了。……让‘傻子瓜子’经营一段，怕什么?伤害了社会主义吗?” |
| 1991年 | 因公司经济问题被判流氓罪，判处有期徒刑3 年。但1 年后因经济问题不成立而获释 |
| 1992 年 | 邓小平第三次提到“傻子”，“农村改革初期，安徽出了个‘傻子瓜子’问题。当时许多人不舒服，说他赚了 100万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。像这一类问题还有不少，如果处理不当，就很容易动摇我们的方针，影响改革的全局。城乡改革的基本政策，一定要保持长期稳定” |
| 2018年 | 在全国工商联发布的《改革开放40年百名杰出民营企业家名单》中 |
| 2023 年 | 1 月 11日，因病医治无效在芜湖逝世，享年 86岁 |
——摘编自陶蓓蓓《叙事见人：统编教材中国现代史教学思考》
(1)根据材料并结合所学知识，对年广久“投机倒把罪”做出历史解释。(2)根据材料并结合所学知识，分析邓小平多次提到“傻子瓜子”的原因，并对年广久“跌宕起伏的一生”进行简要评析。
材料一 在19世纪初，围绕“如何解释中国，英国人该如何和中国人做生意”这一问题，英国“自由贸易派”认为：十三行不怎么热衷进口西方商品，不代表中国市场对西方商品完全不感兴趣，因为在正式贸易以外，还存在大量的走私贸易；中国人实际上是和英国人一样喜欢经商；清朝政府恐惧汉族人与外国交流，妨碍清朝人进一步接受西方产品的就是清朝官方的法令和制度；从历史上来看，沙皇俄国打通与清朝之间的贸易大门，靠的是展示武力而后谈判。所以要促使清朝改变贸易政策，最好的办法是强硬手段。
——摘编自《马克思恩格斯选集》
材料二 20世纪七八十年代，美国先后通过了《1974年贸易改革法》《1979年贸易协定法》《综合贸易和竞争力法》(1988年),宣布美国的贸易政策由“自由贸易”逐渐转变为“公平贸易”。这些法案赋予总统以动用各种手段来反对“非公平贸易”的权力，包括因贸易逆差问题、劳工权利问题、知识产权、环境保护等原因向其他国家发起报复性贸易制裁。在具体适用层面表现为，美国指认他国“不公平贸易行为”如何侵害本国利益，并据此附以相应“救济”措施。与此同时，当美国的贸易政策与国际法冲突时，美国政府公然声明法律冲突之下以美国国内法为准。对“公平贸易”政策的青睐逐渐超越党争，在美国高层政客中达成共识。
——摘编自朱洁《美国的“公平”贸易，真的公平吗?》等
(1)根据材料一并结合所学，评析这一时期英国“自由贸易派”的观点。(2)根据材料二并结合所学，分析20世纪七八十年代美国调整贸易政策的背景，并谈谈你对美国“公平贸易”政策的认识。
自身与外部世界
观点一就欧洲的工业化历史而言，“世界视野”对于欧洲的意义远不如“欧洲视野”对于世界的意义大。对于核心地区的经济增长来说，亚洲、非洲和南美洲等边缘地区的作用微不足道。
—据帕特里克·奥布莱恩《欧洲经济发展》等
观点二一些历史学家……认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
—摘编自杰克·戈德斯通《为什么是欧洲?—世界史视角下的西方崛起(1500—1850)》
任何事物的发展都是一个自身与外部世界相互交织的过程。从这一角度，结合15—19世纪欧洲崛起的史实，评析材料一和材料二的观点。材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
| 户籍年代 | 均田户数 | 受足户数 | 平均每户应受田亩数 | 平均每户未受田亩数 |
| 高宗时期 | 1 | 0 | 101.0 | 69.0 |
| 武则天时期 | 4 | 0 | 143.5 | 102.0 |
| 玄宗时期 | 32 | 2 | 148.7 | 106.6 |
| 代宗时期 | 11 | 2 | 149.3 | 89.8 |
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
(1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
材料一 二十世纪20—30年代中国思想界关于工业化问题的对立思潮
| 工业化思潮 | 反工业化思潮 |
| 孙倬章指出：中国因以农立国，故数千年以来，毫无进化之成绩；今欲与彼进化之工业国，并驾齐驱，以谋生存，而仍欲偏重农业，宁非南辕北辙，背道而驰乎 | 章士钊指出：“英德两国，为争工业之霸权，创开古今未有之大战局”“当世工业国所贻于人民之苦痛何若” |
| 陈宰钧指出：“欲减少农民之人数，以期农化之实现，舍广立工厂，多雇佣工外，实无他术” | 董时进指出：“农业国可以不需工业国而独立，工业国不能离农业国而存在”“中国若行工业化，…外人之染指是也。农业之性质，不许人有攫取大利之机会” |
| 杨明斋指出：“在农业进入工业之际，一国的政治法律、社会的道德、人格风俗习惯都是因之而变动…补救的办法，惟有急进于工” | 龚张斧指出：“窃以为立国之道不在物质文明，而在风俗之淳厚；不在都市之华美，而在乡村之逸安” |
——摘编自周积明等著《震荡与冲突：中国早期现代化进程中的思潮与社会》
材料二 1940年，翁文灏提出“以农立国，以工建国”的口号，认为中国要“加强国防，争取抗战胜利”以及“跻于现代国家之林”必须加紧发展工业，即以工建国；但同时因为中国是一个农业古国，国家的主要财源依然要依赖于农业，此即以农立国。共产党人许涤新提出：“今日在可能之限度内我们绝不能放松工业化的工作；在抗战成功以后的建设征程中，我们必须把中国由农业国变为能够以自己本身力量来生产必需机器设备品的工业国。要做到这一点就必须注重重工业。苏联第一个五年计划之注重重工业，就是我们最好的参考。”
——摘编自郑大华编《西方思想在近代中国》
(1)根据材料一并结合所学，概述工业化思潮和反工业化思潮的主要论点。(2)根据材料并结合所学，说明20世纪上半叶中国思想界围绕工业化问题展开论战的历史背景并对论战进行评述。
材料一 早在鸦片战争时期，魏源即提出了改变中国军事力量以对抗西方侵略的方针，即所谓的“师夷之长技以制夷。”魏源这一提法的意义在于他摆脱了守旧派单纯关注外国入侵却不重视改变自身的“以不变应万变”的救亡思路，而开启了“以变应变”的新的救亡思路，而这一新的救亡思路的开启为日后中国近代知识分子超越救亡思路进行更为深远的思考奠定了基础。自此，以在军事上学习西方的“船坚炮利”为开端，中国以侵略者为学习对象，开始了由自己主导的救亡策略的新探索。
材料二 1840年后，中国社会危机日益严重。在维新派看来，外国入侵所引发的中国社会的危机并非单纯由外国入侵引起，而是出于中国内部。而这种中国内部的原因并不是暂时的单纯的军事技术上的落后和经济财力上的不足，更深层次的原因在于这种落后和不足是社会长时期发展不足的结果。…………如果说洋务派只看到了中国社会危机的直接的和表面的原因的话，维新派则以一种更为长远的眼光扫描中国社会发展的纵深历史，试图寻找救亡的更为根本的策略内容。
——以上材料均摘自《从救亡图存到寻求富强——对近代中国救亡思潮嬗变轨迹的考察》
(1)根据材料一，请概括指出“师夷长技以制夷”这一思想的进步性。
(2)请概括材料二维新派的观点并结合所学对这一观点进行评析。
材料一 以往对科举制的评价存在许多认识误区，出现各种与历史实际不符的、似是而非的流行说法。如下∶
寒门子弟既无力支付读书的费用，又没有关系照顾，很难高中和得到施展抱负的机会。同时，科举制不允许女性报考，将半数人口排除在外。
以“文章词赋，冠绝当时”的才子蒲松龄屡试不中而郁闷而死，《儒林外史》中的范进参加乡试中了举人喜极而疯，鲁迅笔下的孔乙己对人说话总是满口之乎者也。总之，科举制要么压抑或遗漏人才，要么造就迂腐儒生。
科举制造成科技于明清以后落后于西方。中国科技成就在世界上的比重，如下表∶
| 时间 | 前6—前1世纪 | 公元1—400年 | 401—1000年 | 1001—1500年 | 1501—1900年 |
| 占世界比重 | 50% | 62% | 71% | 58% | 29% |
——摘编自刘海峰《为科举制平反》等
材料二 孙中山多次谈到科举选拔人才的积极作用，认为“此制最为公允，为泰西各国所无”。1918年孙中山称科举考试为“中国良好之旧法”，期望在共和政治中复活这些优良的制度。1924年8月26日，孙中山以中华民国陆军大元帅名义正式公布了《考试院组织条例》及《考试条例》《考试条例实行细则》等。
——摘编自刘海峰《为科举制平反不等于否定科举》
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料所列“误区”的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析孙中山对待科举制的态度。
材料一 北齐法律将十类“犯上作乱”的罪行作为“重罪十条”，置于律首。隋朝略作增损后，正式以“十恶”的罪名订入法典。后经唐入清，相沿未改。所谓“十恶”为：“谋反”，图谋危害国家；“谋大逆”，图谋毁坏宗庙、皇陵、宫阙；“谋叛”，背叛朝廷；“恶逆”，殴、杀丈夫及家庭尊长；“不道”，以残忍手段杀人、害人；“大不敬”，偷盗皇室祭器和御用物品，因失误危及君主安全等；“不孝”，咒骂或弃养父母、尊长；“不睦”，殴、杀近亲尊长；“不义”，属员杀长官、学生杀老师、士兵杀军官等；“内乱”，家族内乱伦。
——摘编自王立民《中国法制史》
材料二 礼法和历史是古代中国人关于社会、国家管理治平之术的两大支柱。礼法团聚的社会是稳定的。因而自唐以后，王朝变换的速度放慢了，改朝换代所引起的社会动荡分裂的时间缩短了。道统礼法精神一向要求志于君父的人做到“父有过则隐，君有过则谏”。事实上，王朝设置谏官和察官来评价、监督朝廷的政治决策与政府行政，其中也包含对君主个人行为的礼制制约。君主的行为与表现出的个性应该和制度的现实与理想的观念相一致。中国古代特别是唐宋以后，有为之君多为开国皇帝，而他们各自的后代，平庸之辈不乏其人，但却少有专横、任性、暴虐之人。君主授权的科举制、职业官僚制和监察弹劾制一整套文官制度是维系礼法社会一统和民族认同趋势的制度性力量。
——摘编自李宝臣《礼法社会的政治秩序——唐宋以来民族认同史反思》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“重罪十条”的特征及影响。(2)根据材料并结合所学知识，简要评述中国古代的“礼法社会”。
材料 中国古人对政治的理解主要包含两个方面：一是对最高统治权的争夺；二是对国家的治理。这实际上就是古人所说的“打天下”和“治天下”。在古代中国，政治制度基本上都是围绕治天下展开的。要治天下，是需要对偌大的空间范围进行分土而治呢，还是进行分民而治，这就出现了郡县制与封建制的争论；要治天下，就需要人手，靠帝王一己之力无法对偌大的国家进行有效的治理，于是就出现了人事制度；要治天下，预防地方割据，就需要中央政府派人对地方官员进行监察，就出现了监察制度。对于边远地区，或者说对于少数民族地区，虽然帝力可及，但要想把他们完全纳入到中原王朝的制度架构中，显然是不现实的，也是得不偿失的。于是，治天下的内涵又被极大地丰富了，古代中国的政治制度也因此而被增加了诸多精彩的内容。
——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 日本学者宫崎市定曾经说，讨论帝国的衰落，往往有不同的途径。如果把道义颓废、政治腐败作为帝国灭亡的原因，是道德史观；把阶级斗争激化，统治阶级应对错误看成帝国灭亡的原因，是阶级史观或革命史观，若将经济萧条，人民穷困作为帝国衰落的原因，是经济史观。当然，说到十八世纪的帝国衰落，还有一种是归咎于帝国主义和殖民主义的侵略，这是现代反帝反封建的民族史观。不过，我们讨论全球史背景下的十八世纪中国的衰落，其实，可能需要更复杂的历史背景分析。
——摘编自葛兆光《“漫长的十八世纪”与“盛世背后的危机”》
运用唯物史观并结合具体史实，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料的观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
