1 . 南北朝时期，北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，隋朝李春设计建造了赵州桥，唐末制造出火药武器，北宋用人工磁化的方法制造出指南针。古代这些成就

A．源自于人民的劳动实践	B．依赖于北方人民的南迁
C．得益于经济重心的南移	D．取决于社会环境的安定

2 . 唐朝刘禹锡诗曰：“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”这首诗描写的是

A．分封制的等级规定	B．科举考试后的盛况
C．察举制选才的程序	D．长安城的节日气氛

3 . 秦朝统一六国后，“修驰道、编制户籍、修筑长城、统一度量衡和货币，迁徙六国贵族到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗……”。这些作为集中体现了

A．帝王穷兵黩武	B．政治统治腐败
C．巩固中央集权	D．贵族豪强崛起

4 . 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，是一个时代精神文明的缩影，是对社会生产的发展产生积极影响的思想。阅读材料，完成下列要求。

	代表家族	家训
中国古代 士大夫	范仲淹（宋）	孝道当竭力；兄弟互相助，慈悲无边境；乡里、外姻亲戚，如贫窘中非次急难，或遇年饥不能度日，诸房共同相度诣实，即于义田米内量行济助；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情；大参到任，必受知也；惟勤学奉公，勿忧前路。 ——摘编范仲淹《戒诸子及弟侄》《六十一字族规》《范文正公家训百字铭》《义庄规矩》
中国近代有志之士	左宗棠（清）	天地民物，莫非己任。挺身任事，不敢推诿……丈夫事业，非刚莫济。任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。 做官不要钱，乃本分事；一芥不取，一尘不染； 身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。 ——孙贵颂《左宗棠家训：读书、明理、谦逊》
中国近代无产阶级革命家	刘少奇	“四不准”：1、每到一地，不要人家接送；2、到任何地方，不准请客吃饭，铺张浪费；3、不准向人家要东西；4、参观时不要前呼后拥地陪同。 ——徐峰《品品老一辈的红色家训》
	陈云	必须记得共产党人在国家法律面前是与老百姓平等的，而且是守法的模范 ——徐峰《品品老一辈的红色家训》

材料展示了以家训为代表的中华民族精神文明的传承与发展，围绕材料任意选取角度，结合具体史实自拟一个论题，并就所拟的论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合，逻辑严密，言之成理。）

5 . 明清两朝，“临川四梦”、藏戏，壮剧、伺剧等都形成并发展起来，同时也出现了以纳兰性德为代表的许多少数民族文学家、据考证，曹雪芹祖籍是满洲正白旗，尹纳希创作的泣江亭等作品，也是当时蒙古族的优秀文学作品。这一现象的出现

A．推动了民间世俗文学的发展	B．体现了文学作品形态的转变
C．提升了戏剧小说社会感染力	D．丰富了中国传统文化的内涵

6 . “羊左”传说讲述了春秋时期羊角哀与左伯桃两人诚信守义的故事。西汉刘向的《列士传》记述了该故事，这一故事曾被唐代人引用，但《列士传》今己失传。2004年出土的东汉简牍中同时出现了羊角哀、左伯桃两人的名字，并未发现具体故事内容。根据上述材料，最能考证认定该故事的

A．产生时间

B．人物姓名

C．具体内容

D．历史价值

7 . 凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化，可见罗马货币

A．兼具了经济政治功能	B．彰显了皇权至高无上
C．显示了铸造工艺高超	D．体现了帝国实力强盛

8 . 辩论

1787年美国制宪会议上，各州代表就“全国行政官”的人数和权力等问题展开激烈辩论。以下为6月1日—7月19日的发言节录：

拉特里奇：赞成把行政权委托给一人，但不能赋予此人宣战和媾和的权力。

谢尔曼：行政官只是把立法机构的意志付诸实施，这一人或数人，只有国会才能委任，且只对国会负责。

伦道夫：坚决反对把行政权集于一人。这是君主制的胚胎，不要以英国政府为模本。为了维护全国行政官的独立，就应该由一人以上担任。

威尔逊：全国行政官由一人担任。若立法、行政、司法相互独立，行政官就应拥有绝对否决权。

巴特勒：赞成设立一人为行政官，但反对授予此人否决立法的全权。难道美国不会出现克伦威尔式人物？

汉密尔顿：主张选举产生一位行政官，他应有权否决国会通过的法案。

莫里斯：设立行政官的目标之一是控制国会。国会会抓住战争、入侵、动乱等时机扩权。因此需要一位行政官做人民的保护者，抵制由大人物和有钱人组成的国会。

1787年宪法最终确立了总统制，但关于总统权力的争论还在继续。

(1)各州代表关于设立“全国行政官”有哪几种观点？归纳其理由。
(2)有学者在谈到18世纪英美政治体制时，认为美国总统是“没有君主制的国王”。结合史实，谈谈你对这句话的看法。

9 . 雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明
①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧
②古希腊城邦时期开始出现手工工场
③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践
④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

10 . 下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身

①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④