2 . 1940年9月国民政府颁布了《忠烈祠设立及保管办法》与《抗敌殉难忠烈官民祠祀及建立纪念坊碑办法大纲》，在重庆、云南、湖南等地为抗战烈士建造忠烈祠和纪念碑，每年举行“国殇”之祭。这些举措的目的是（     ）

A．弘扬中华传统文化	B．加强对意识形态控制
C．振奋国人抗战精神	D．维护国民党一党专政

5 . 孙中山于1919年10月10日发表关于辛亥革命的纪念文章时，感慨“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也……今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也”。由此可知，孙中山认为（       ）

A．民主革命的任务尚未完成	B．三民主义不能救中国
C．袁世凯倒行逆施不得人心	D．国家应注重经济建设

6 . 新文化运动是中国近代的重要思想解放运动。阅读材料，完成下列要求。

材料   激进民主主义者大力宣传资产阶级民主思想，坚决反对专制政治。激进民主主义者提倡科学就是要反对信、盲从。他们运用近代自然科学知识来反对鬼神迷信，批判“君权禅授”“祸福天定”等谬论。随着运动的发展.激进民主主义者把斗争的锋芒指向被历代儒家学者不断发展了的以维护封建专制为基本内容的孔子学说。在新文化运动中，《新青年》还提出了提倡白话文、打倒文言文，提倡新文学、打倒旧文学的口号。从1915年到1919年，新文化运动的领导者的世界观基本上还是资产阶级性质的，这给运动带来了严重弊端，如没有在群众中普及、没有跟政治运动紧密结合起来、形式主义地对待文化问题等。

——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》

材料二   在以效法西方近代文明为宗旨的新文化运动过程中，陈独秀、胡适等主流派人物夜以继日地传播日新月异的西方知识和文明，他们所主张的新文化类同于西化。而西化与反传统实为一体两面：不但要“打倒孔家店”“拥护德先生和赛先生”，更有“废除汉字”“改良人种”等极端主张。梁漱溟后来批评说：“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴，其实这新运动只是西洋化在中国的兴起，怎能算得中国的文艺复兴？若真中国的文艺复兴，应当是中国自己人生态度的复兴。

——摘编自方维规《何为启蒙？哪一种文化？——为纪念新文化运动百年而作》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出新文化运动中激进民主主义者批判儒家思想的基本原因，并说明新文化运动的实质。
(2)根据材料二，归纳新文化运动的特点。结合所学知识，概括材料中梁漱溟的观点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简要评价新文化运动。

8 . 罗马帝国晚期，皇帝兴建了大量凯旋门，它既是有壁柱支撑的拱形通道和储藏战利品的阁楼，也是纪念皇帝和帝国功臣的建筑物。同时还修建了许多以国家功臣命名的公共浴场，比如规模最大的戴克里先浴场，可同时容纳三千人。这些建筑的兴建（       ）

A．深受希腊人文主义思想的影响	B．利于培养公民的国家意识
C．适应罗马商品经济发展的需要	D．反映出民主政治得到发展

9 . 新中国成立初期，一方面通过艺术团出国演出、文化人士互访、围棋交流等形式主动参加国际文化交流；另一方面还为非洲国家培训杂技演员、扶植建立杂技团。此外，新中国还在英国、德国等地举办画展等各种国际文化活动，纪念世界文化名人。这些举措（     ）

A．消除了意识形态对外交的影响	B．践行了全方位外交的政策
C．受制于两极格局的政治环境	D．拓展了走向世界的外交路径