材料 江西南昌海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺之墓。迄今已出土1万余件(套)文物,形象再现了西汉时期高等级贵族的奢华生活。
江西南昌海昏侯墓出土重要文物列表:
1 | 木牍约200版,竹简约5000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。其中不少为失传的古代典籍。 |
2 | 孔子徒人图漆衣镜摆放在刘贺床榻前,是集屏风、衣镜为一体的“屏镜”,上有迄今为止所发现的最早孔子像。 |
3 | 粮库内发现有水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存。 |
4 | 大量黄金货币和金银饰的车马器,仅金器就有478件,重量约115公斤;种类包括金饼、马蹄金、麟趾金、金版等,以及以金银技法(鎏金银、错金银、包金银等)加工的车马器等。 |
5 | 具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”,是内地出土最早的“带有回首式走兽纹的马具”。 |
6 | 作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼,是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。 |
——摘编自王子今《海昏侯墓园考古与西汉史的新知》
(1)根据材料并结合所学知识,说明海昏侯墓出土文物反映的西汉中晚期的社会状况。
(2)根据材料并结合所学知识,简析海昏侯墓的发现对历史研究的意义。
A.很有可能是商文化的历史遗存 | B.反映了戎狄蛮夷华夏认同观念 |
C.体现当时人们对龙的图腾崇拜 | D.实证了统一封建制国家的存在 |
黄埔陂头岭遗址 | 考古发掘面积约4000平方米;清理新石器时代晚期墓葬5座、窖穴和灰坑260个,战国中晚期至西汉初期墓葬38座。出土文物400余件套。 |
增城金兰寺遗址 | 发现面积约500平方米的史前贝丘堆积、清理新石器时代晚期至战国时期墓葬46座(出土古人类遗骸43具),各时期灰坑、柱洞、水井一批,出土各类文物208件套,以及贝壳、鱼骨、龟甲、鹿骨、猪骨等动物标本。 |
A.岭南先秦文明进程 | B.中原与江南文化交融 |
C.华夏海洋文明起源 | D.阶级产生与国家起源 |
材料 2011年开始的西汉海昏侯刘贺墓考古工作,得到文化和旅游部、国家文物局和当地政府的高度重视,以“一流的考古,一流的保护,一流的展示”为目标,按照申报世界文化遗产的标准进行。2012—2013年,实施墓园的考古发掘;2014—2015年,进行主墓发掘;2016—2017年,进行海昏侯刘贺墓主棺内棺、五号祔葬墓主棺的实验室考古工作;启动青铜器、玉器、金器、漆木器、简牍的文物保护和修复工作。2018年,进行墓园2号墓的发掘。到2019年,共勘探约400万平方米,发掘约1万平方米,出土各类文物1万余件(套)。
海昏侯墓考古出土文物简表(部分)
种类 | 文物 |
竹简和木牍 | 5200多枚仔简,涉及的内容主要是儒家经典,如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
整套乐器 | 包括两架编钟、一架编磬、琴、瑟、排箫、笙和三十六尊伎乐木俑。 |
五铢钱 | 约200万枚五铢钱,用木质封泥匣封缄,封泥铃印“昌邑”二字,匣上墨书“海昏侯家钱五仟”等文字。 |
异域风格文物 | 骆驼形象的编钟笋簴(ju),独角羊形象的银质当卢,缠丝玛瑙,水晶及琉璃等。 |
——摘编自杨军《地下奢华:西汉海昏侯墓的考古发掘》
(1)根据材料,概括海昏侯墓考古的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,论证“海昏侯墓考古出土文物”的史料价值。
① 金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟
② 殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程
③ 出土文物与文献记载互证有助于考古新发现
④ 中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.神权在陶寺社会中占据主导 | B.中原核心的文明格局基本形成 |
C.古国阶段晚期初步形成礼制 | D.陶寺文化具有兼收并蓄的特征 |
A.耕作技术的进步 | B.贫富分化的加剧 |
C.庄园经济的发展 | D.基层治理的加强 |
材料 敦煌莫高窟,古代丝绸之路的咽喉之地,是世界上现存规模最大,内容最丰富的古典文化艺术宝库。1963年,北京大学毕业的樊锦诗来到敦煌,从此扎根大漠40余年,潜心敦煌文物的研究、保护和利用工作。她主持编写的《敦煌石窟全集》是国内第一本具有科学性和学术性的石窟考古报告,为其它石窟寺遗址考古报告的撰写提供了借鉴。她积极推动在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设,促成《甘肃敦煌莫高窟保护条例》颁布。她积极探索与国内外科研机构合作,利用先进数字技术,带领团队花了20年的时间做成了高保真的敦煌石窟数字档案,先后上线了中英文版的数字敦煌资源库,其资源不仅应用莫高窟的保护和研究工作,而且使敦煌艺术走出国门。目前数字敦煌资源网的全球访问量已超过7000万人次。2019年,习近平总书记在敦煌研究院就文物保护和研究工作发表重要讲话。同年,樊锦诗被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。
——摘编自《敦煌的召唤,一生的归宿》
(1)根据材料并结合所学知识,概括樊锦诗为敦煌文化的保护和传承做出的贡献。(2)根据材料并结合所学知识,简析樊锦诗能够取得这些成就的原因。
材料 | 结论 | |
A | 出土器物上出现了“少内”“乐府”“长乐宫”等汉朝使用的官职、机构、建筑名称。 | 南越国处于汉中央直接管辖之内。 |
B | 出土的圆睢玉舞人,展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象。 | 体现了民族文化的交流交融。 |
C | 出土来自波斯的银盒、非洲大象牙素盒、熏炉和深蓝色玻璃片。 | 广州成为当时中外贸易的唯一中心。 |
D | 出土汉代针刻填色的象牙卮,是我国考古首次发现的针刻线画精品。 | 汉代的牙雕工艺发展成熟。 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
甲骨文,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
由于商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜,占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧灸,甲骨的背面便出现裂纹,叫“兆”,然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验,都刻在兆纹的旁边,叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成:具体时间,谁来占卜,问的是什么问题,问题的结果如何。
如据专家研究发现,右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。
左(由上往下读)甲辰贞其登黍。意即:甲辰日卜问,是否征收粮食黍?
中(由右往左读)贞我不其受年。意即:卜问,我们是否有个丰年?
右(由上往下读)南土受年。意即:卜问,南部地区是否会是个丰年?
当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后,我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会,是一个等级化非常明显的阶级社会,也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。
(1)简要阐述甲骨文的史料价值。(2)除考古发掘的甲骨之外,研究商代历史还可使用哪些类型的史料,试举例二则说明。