材料 1993年，美国学者塞缪尔·亨廷颁发表《文明的冲突》一文，称冷战结束后，文明之间的斗争将取代意识形态斗争，成为国际舞台上的主要冲突。1996年，他直言“世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明，最可能逐步升级为更大规模战争的地区冲突”。亨廷顿强调，西方文明将受到所有其他文明的挑战。“文明冲突论”一经提出，就伴随着争议和批评。总的来说，学界对他的批评主要是认为他夸大了文明间对立，过分强调文明间冲突的一面。
——摘编自张旭鹏《“文明冲突论”逃蔽了冲突的本质》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，评析亨廷顿的“文明冲突论”。（要求：观点明确，逻辑清晰；表述成文，史论结合）| 时间 | 工业产值/亿美元 | 占GDP比重 | 出口贸易额/亿美元 | 占GDP比重 |
| 1960年 | 6.8 | 17.3% | 0.9 | 2.6% |
| 1970年 | 22.3 | 24.8% | 10.3 | 11.4% |
| A．朝鲜战争的正式结束 | B．丰富的自然资源优势 |
| C．发达国家的资本输入 | D．经济发展战略的调整 |
材料一 明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入……为思想界注入崭新的时代气息。明清之际，一些先进知识分子反映手工业、商品经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学、讲实际，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。
——晁福林《中国古代史》
材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等，政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段，人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料三 （五四运动）以专注于文化批判始，仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“带有早期启蒙性质的进步思潮”出现的背景。(2)根据材料二，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出五四运动前后的“启蒙”指的是什么历史事件？有何历史意义？
材料 1870—1998年西欧与俄国、苏俄（联）的GDP年均增长率情况
| 时段 | 1870—1913年 | 1913—1950年 | 1950—1973年 | 1973—1998年 |
| 西欧 | 2.10% | 1.19% | 4.81% | 2.11% |
| 俄国、苏俄（联） | 2.40% | 2.15% | 4.84% | —1.15% |
——摘编自【英】安格斯·麦迪森著《世界经济千年史》
选取表格中两个相邻的时段，对西欧与俄国、苏俄（联）GDP的发展态势进行阐释，并得出合理的结论。（要求：观点正确，史论结合，条理清晰；逻辑严密）| A．道法自然 | B．敬天保民 | C．仁者爱人 | D．天人合一 |
| A．古代绘画技术发展缓慢 | B．早期文明之间存在交流 |
| C．古希腊与埃及文化雷同 | D．古代绘画蕴含神秘色彩 |
| A．封君封臣制 | B．庄园制度 |
| C．武士制度 | D．农奴制度 |
| A．掩盖了奴隶贸易的罪恶本质 |
| B．肯定了美洲与非洲间的物种交流 |
| C．揭示了非洲社会的原始落后 |
| D．客观论述了三角贸易的双重作用 |
| 荷兰东印度公司 |
| 英国东印度公司 |
| 荷兰西印度公司 |
| 法国西印度公司 |
| A．新航路开辟 | B．世界贸易扩大 |
| C．工业革命的推动 | D．印度民族资本主义发展 |
10 . 钱穆在《国史大纲》中说：“清代，重要奏折皆归
，外廷无预闻，更无参与意见之余地。”其中看不清的文字应是（ ）
| A．内阁 | B．军机处 |
| C．议政王大臣会议 | D．六部 |
