A.有助于构建中国历史学自主知识体系 |
B.源于“双百”方针“二为”方向提出 |
C.表明中国史学研究长期处于领先地位 |
D.改变了中国传统史学的基本研究方法 |
材料一 唐代前期,佛教既是中国与遥远地区进行密切文化联系的工具,又是这种联系的动力;海陆两路的地区间贸易发展远远超过汉代时的情况……与外国的接触带来了许多新的农作物和一些技术,例如茶叶从东南亚传入中国,起初是作药用和提神,到唐朝后期用途更为广泛,后来由中国向外传播,成为世界上最普遍的饮料。更多的技术进步出自中国自身。诸如瓷器、火药、手推车等。唐朝作为当时最大的帝国受到许多临近民族的极力效仿。不仅把它视为当时首屈一指的军事强国而且视为政治和文化的楷模。
——摘编自费正清、赖肖尔主编的《中国传统与变革》
材料二 近代以来,在列强的压力下,中国被迫开放了一系列通商口岸。经常办理对外交涉的部分官员开始意识到,对英、法、美等国,断不能“绳之落属之礼”,主张“与其争虚名而无实效,不若略小节而就大谋”,道光皇帝采纳这些人的“权宜之计”,遂在朝廷设置办理各国通商事务的大臣。第二次鸦片战争后,深感“夷务”处理混乱不堪,加之增开通商口岸、列强公使驻京已成定局,于是萌生在京设一机构,统筹外交全局的想法。1861年1月,总理衙门在京设立,下设英、法、俄、美及海防五股。1901年又将总理衙门改为外务部。除了前期的胁迫通商,自1898年至1910年,清政府又主动开设了30余个商埠。
——据《中国近代经济史统计资料选辑)《史学月刊》等改编
材料三 在当今这样日趋开放、合作的时代,中国外交应善于将自身国情与世界发展趋势结合起来,做到内外兼修,要把有利的国际条件转化为有利的国内条件,也要把有利的国内条件转化为有利的国际条件。
——章百家《改变自己,影响世界——20世纪中国外交基不线索刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识,括唐朝对外交往的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说明晚清对外交往变化原因
(3)根据材料三并结合所学知识,说明当代中国扩大对外交往的意义
材料 孔尚任(1648~1718),山东曲阜人,孔子64世孙。康熙二十三年,皇帝南巡过曲阜,孔尚任进讲儒家经典受赏识,破格授国子监博士,后迁户部主事、员外郎等职。他博览群书,喜诗文,精通音律,著有《湖海集》等诗文集。他经十余年时间,于康熙三十八年,写成传奇剧本《桃花扇》。该剧以明末复社文人侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事为线索,描写了南明弘光小朝廷的覆亡悲剧,抒发了作者的兴亡之感,达到了历史真实和艺术真实的较好结合。剧本场面宏大,结构严谨,语言优美,主要人物也塑造得非常成功。《桃花扇》在京师上演,使名臣故老皆掩映独坐,唏嘘而散,为统治者所不满,孔尚任旋被罢官。
——摘编自《中国戏曲史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孔尚任《桃花扇》取得成功的条件。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孔尚任仕途浮沉的原因。
A.建立起地跨欧亚非三洲的大帝国 |
B.在广大地区从事陆上和海上贸易 |
C.继承、发展、融合古代世界文化 |
D.起着东西方文化交流桥梁的作用 |
材料一 早在春秋战国时期,孔子就提出了“仁者爱人”说;孟子主张“民贵君轻”;荀子提出,“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,早期的民本思想由此形成。在秦汉以后的中国封建社会里,民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想,可以看出充分肯定“民”的地位和作用,认识到君与民相互制约,“君与民,是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位,是通过家庭把社会团体和个人联系起来的,如果没有家庭,个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。
——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》
材料二 近代西方人本主义思潮,随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜,以人性反对神性,以人权反对神权,以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史,我们可以清楚地看到:人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本,根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值,奉行的是个人主义,强调个体的人格、自由,重视的是个体的人权,平等,人际关系主要靠契约来维持。在西方,人本主义强调个人的作用和价值,因此弱化了家庭的作用,通常在社会活动中表现得自私自利,只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利,他们强调人生来是平等和自由的,任何人都没有驾驭和支配他人的权利。
——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》
(1)根据材料一,概括中国古代民本思想的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与中国古代民本思想相比较,近代西方人本主义思想的不同之处,并简析两者共同价值。
A.是当时世界文明的中心 | B.影响了世界文明的走向 |
C.科学技术取得突出成就 | D.推动了东西方文化交流 |
材料一 牛顿用刚性的、机械的力取代天体运行中的神秘因素,以数学公式表述其规律,并得到经验的有力证实,取得巨大成功。这表明,无论是地上的万物,还是宇宙的天体,都固有其自然秩序和规律,根本不存在神秘因素的干预和超自然的意志。
——郑晓松《科学经济与社会》
材料二 启蒙思想家相信不仅存在着像牛顿所证实的那样控制物质世界的法则,也存在着控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。……让·雅克·卢梭提出了一些启蒙运动中最深刻的社会和伦理问题。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 在文艺复兴以及思想启蒙之后,现代科学的理性思维已经建立起来……在思想和理性上,为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据;而青年时的远游,则为他积累了大量的实据,引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。
——大卫·布林尼《进化论》
综合上述材料并结合所学知识,就世界近代科学发展与思想解放的关系,拟定一个论题,并进行论述。(要求:观点准确;史论结合;逻辑严密;表述清楚)
材料 有学者主张“以现代化为主题构建世界近现代史新的学科体系”,把世界近现代史划为首尾相接的四个阶段(如下表)。
时段特征 | 主要线索 |
第一阶段:始于西欧中世纪晚期,现代化的准备阶段 | 农业文明不断瓦解,资本主义首先在西欧发生。 |
第二阶段:17.18世纪,现代化的起动阶段 | 主要在西方国家发起,政治革命、工业文明和思想解放构成时代潮流。 |
第三阶段:经历了约200年,现代化的成熟和发展阶段 | “成熟的“现代社会在西方出现,西方的现代化向全球扩张,呈现出冲突与整合的色彩。 |
第四阶段:大致从二战结束算起,现代化出现新的转型迹象 | 西方国家似乎出现超越现代化的新动向,非西方国家还在为实行现代化而伤透脑筋。 |
A.《自由引导人民》 | B.《玩偶之家》 | C.《命运交响曲》 | D.《百年孤独》 |
材料:
第二章秦代事迹:始皇治法;始皇拓土;秦之失政;二世之立;
第三章秦汉兴亡:陈涉首事;刘项亡秦;诸侯相王;楚汉兴亡;
第四章汉初事迹:高祖初政;高祖翦除功臣;高祖和匈奴;汉初功臣外戚相诛;汉初休养生息之治;封建制度变迁
第五章汉中叶事迹:汉代社会情形;儒术之兴;武帝事四夷(一至七);论武帝用兵得失;武帝求神仙;武帝刻剥之政;巫蛊之祸;昭宣时政治情形;昭宣元成时兵事(一至四)
——吕思勉《秦汉史》目录节选
(注:“昭宣元成”分别指代汉武帝之后的四任君主,即:汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜。)
材料目录共五章,每章包含若干小节。请在阅读该目录后,选取其中一或多个章、节,结合所学知识,对秦汉历史的发展进行简要评述。(列出所选章节;评述历史要求史论结合、叙述完整、评价合理。)