山东企业家陈光威以民营企业一企之力，挺起了国产碳纤维这个民族产业的脊梁，点燃了一道“民族之光”。
材料 陈光威，山东威海人，早年当过大队长、村支书，镇工办副主任。1987年，46岁的他临危受命，成为一家濒临破产的镇办企业厂长。上任后，他决定转产鱼竿。10年后成为全球最大的鱼竿生产企业。碳素钓杆需要进口碳纤维材料。然而，由于碳纤维属于军工材料，进口受到严格限制。
西方对中国碳纤维供应实行“通知式涨价，赏赐性供给”，“泱泱大国，岂能仰人鼻息？”一个偶然的机会，陈光威得知科技部已经立项研发碳纤维的消息，他毫不犹豫表态要“为国家干点事”。碳纤维技术和装备是被国际企业封锁的，我国企业无经验可借鉴，只能自学成材。陈光威在随后的15年里，总共自筹投入了40多亿元。
2004年，光威集团研发出国产T300级碳纤维，中国第一次有了碳纤维；他们相继突破高强、高模、高性能碳纤维关键技术，并形成产业化。2017年国家领导人看望陈光威时说“你为国家做出了巨大的贡献，是一个真正的民族英雄！”4天之后，陈光威因病去世。目前，光威集团承担了多个863计划和国家重大科研工程项目，已经为我国军方提供了近千架战机所需的碳纤维材料。
——摘编自陈润、谢再红、邱恒明《民族之光：陈光威传》
(1)根据材料并结合所学，分析企业发展的原因。(2)根据材料并结合所学，谈谈对我们的启示。
西学东渐•东学西传
材料一 明末清初传教士的科技译述（1584年~1790年）
16世纪 | 17世纪 | 18世纪 | 总数 | 百分比（%） | |
数学 | — | 16 | 4 | 20 | 14.6 |
天文 | — | 83 | 6 | 89 | 65 |
物理 | — | 6 | — | 6 | 4.4 |
地质 | — | 3 | — | 3 | 2.2 |
生物和医学 | — | 8 | — | 8 | 5.8 |
军事科学 | — | 8 | — | 8 | 5.8 |
杂录 | 1 | 2 | — | 3 | 2.2 |
总计 | 1 | 126 | 10 | 137 | 100 |
——摘编自《中国翻译通史（古代部分全卷）》
材料二 鸦片战争后，西方的殖民者、传教士纷纷东来，并开始系统地翻译中国古代的学术文化经典，但这些典籍的翻译往往参杂着片面性与民族偏见。此时，王韬、陈季同、辜鸿铭等人注意到东学西渐的重要性，着手中华古代文化典籍的对外翻译。陈季同以欧洲人的写作风格，写就《中国人自画像》《中国人的戏剧》等书，记述中国人的风俗习惯、文学艺术、伦理道德，并指出西方文明与远东文明之间的异同。辜鸿铭着手翻译儒学经典，如《论语》《中庸》。中国学者所做出的努力，在近代中西文化交流史上占有重要的位置。
——摘编自史革新《略论中华文化在晚清时期的外传》
(1)明末清初“西学东渐”有何特点？(2)东学西传是在什么背景下出现的？谈谈你的看法。
材料一 新中国成立之初，百废待兴，各种人才奇缺，科技工作更是如此。党和政府从思想到行动开始理顺并探索科研工作以及科技人才的管理方法。1949年11月1日成立中国科学院：1951年通过各种渠道争取海外科学家归国，并且通过留学苏联、东欧等国家以及建立研究生招考制度培养新中国的科技人才。1952年中国收到了近5000种苏联免费提供的书籍，其中许多书被列入中国出版社的翻译出版计划，1952年高等院校进行院系调整，之后高校科研机构发展起来，逐步形成中国科学院、高等院校、产业部门等组成的科学研究体系。到1955年，我国科研机构达 840多个，科技人员增加到42.5万人。
——摘编自于飞《建国70年中国科技人才政策演变与发展》
材料二 美国始终把吸引全球顶尖人才作为一项国家战略，不断修改和完善技术移民制度，在高等教育等领域积极招收留学生。在位法上对私营企业的科技研发加以鼓励和保护，公司和个人从事研发活动并加以商业化转换，可享受税率优惠。大批美国高校从政府、企业和其他渠道获得雄厚资助，积极进行创造性的科学研究。美国各界一直在科技人才发展问题上居安思危，根据科技人才的需求状况，对相关政策进行调整。
——摘编自张谨《20世纪下半叶美国科技人才发展状况及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出新中国初期发展科技的举措。(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈美国科技的发展对我国的启示。
材料一 美国对苏联的贸易管制政策可以追溯到苏俄革命时期……30年代美国承认苏联并给予最惠国待遇，美苏经济关系理应得到顺利发展。然而苏联在战争危机日益迫近的紧要关头谋求自保，使美国不愿意积极推动美苏经济关系的发展。美苏经济关系的“蜜月”实际上是在第二次世界大战期间度过的。战后苏联把经济复兴资金的来源，寄托在战败国的战争赔偿和美国的经济复兴援助上。美国却完全堵死了向苏联继续提供租借物资援助和经济复兴贷款的大门，并且从根本上改变了德国战争赔偿乃至德国重建政策的方向。苏联在战后经济复兴问题上越得不到美国的经济援助，在德国战争赔偿问题上与美国的对立越深化。美苏双方都重新估价对方的战略意图，走向全面对抗。美国对苏贸易政策也逐渐从自由多边贸易向贸易管制方向转变。
——摘编自崔丕《美国的遏制战略与巴黎统筹委员会中国委员会论纲》
材料二 半个多世纪以来，西方国家一直没有放松过对中国的军事技术封锁及武器的禁运……1949年美国国会出台了《美国1949年出口管制法》，这是美国采取对中国武器禁运政策的开始，也是西方国家对华禁运的滥觞。1949年11月22日，美国又同英国、法国等一些国家举行秘密会议，成立了一个不公开的组织——“输出管制统筹委员会”，其主要任务是限制对社会主义国家输出战略性物资和技术，而对中国的出口管制尤其严格……90年代中国开始与以色列接触寻求引进预警机等先进武器装备、寻求在无人机等领域进行合作等。美国大加阻拦并施加压力，迫使以色列有关公司中止与中国签署合同。在美国眼里“中国”与“军事”是紧紧地联系在一起的，美国出口到中国的任何东西，都可能与“军事”联系起来。这是美国封锁中国的一个生动写照。
——摘编自韩旭东《美国对华技术封锁50年》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪三四十年代美国对苏政策的变化并分析变化的原因。(2)根据材料二概括以美国为首的西方国家扼制中国发展的主要手段，并结合所学知识归纳建国初期中国打破其封锁的主要措施。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对大国交往的认识。
激进的时代·时代中的思想
陈独秀发起新文化运动最初的根本出发点即是维护民国来之不易的共和国体。随后，陈独秀提出国民应“自居于主人的主动的地位”和“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事；盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一”。他在被后世认作《青年杂志》发刊词的《敬告青年》中提到：“举凡政治之所营、教育之所期、文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途；一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。”
——摘编自赵菲《论新文化运动中的陈独秀——以政治思想与文化主张为中心》
(1)新文化运动时期是一个怎样的时代？(2)陈独秀提出了哪些思想主张？谈谈你的看法。
材料
伏尔泰（1694-1778）
“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。” |
卢梭（1712-1778）
当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身体上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。 ——《社会契约论》 |
“这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；………平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。”
——恩格斯《反杜林论》
根据材料并结合所学知识，围绕启蒙运动及启蒙思想，谈谈你的认识，并进行阐述。（要求：明确提出你的认识，阐述须史论结合，史实准确，逻辑清晰）
材料 民族主义作为一种意识形态，影响着整个民族人民的价值取向和行动方向。德意志民族主义在德国不同的历史时期经历了巨大的变化，对德国发展也产生了深远影响。中世纪以来，德国一直处于封建割据、四分五裂的状态，当时大多数德国民众不觉得自己是德国人，而是普鲁士人、巴伐利亚人、法兰克福人等，也对本民族的语言、文字和文化没有尊重和认同感，在他们的心目中不存在德意志民族观念，他们意识不到德意志。直到17世纪末18世纪初，随着启蒙运动的发展，人们的民族意识开始逐渐苏醒。德国知识分子也在法国大革命的政治“启蒙”下，开始关心政治，并有了政治觉悟，于是，德国文化民族主义诞生了。19世纪，拿破仑帝国的扩张使德意志民族的地位降到了历史最低点。德国的文化民族主义在全德人民高涨的要求民族团结、反对外来侵略、实现民族独立和自由的情感中上升为政治民族主义，德意志近代资产阶级民族主义理论体系最终形成。德国统一后，灿烂辉煌的物质繁荣和普鲁士流传下来的军国主义传统使德意志民族优越感不断膨胀，以及威廉二世推行“世界政策”并加紧扩军备战，最终一步步向极端民族主义发展。
——摘编自葛丽《德意志民族主义形成和发展变化研究》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对德意志民族主义形成与发展的理解。
材料一 17世纪，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”弗·培根所开创的经验主义哲学思想流派极大地影响了欧洲大陆的思想发展，加速了苏格兰民族的苏醒，成为苏格兰启蒙运动的活水源头。早在1561年，苏格兰新教派改革家诺克斯通过长老会向苏格兰国会提交的《规章一书》中，就建议拨出全苏格兰教产收入的三分之一用于兴办国民教育，当时苏格兰的大学教育甚至比英格兰的牛津、剑桥更有活力。18世纪初，拥有活跃港口经营贸易的苏格兰在合并到相对稳定的“大不列颠联合王国”之时，便发生了一场轰轰烈烈的启蒙运动。苏格兰这场声势浩大的启蒙运动中涌现出了休谟等诸多思想家，波及法、德、美等国，其贡献是不言而喻的。
——摘编自李雪丽《苏格兰启蒙运动概论》
材料二 宗教是启蒙运动最复杂、最棘手的主题。18世纪，苏格兰启蒙思想家对“腐败的宗教”的批判与反思，对“真正的宗教”的启蒙与建构，成为苏格兰启蒙运动的重要贡献。在休谟看来，与狂热相比，迷信更可恶，带狂热色彩的宗教在发轫之初都比较暴烈，在不知不觉中潜入人的灵魂深处，进而让教士树立起牢固的权威。休谟认为“一切超自然的神奇的传闻特别在无知的野蛮民族为多”，无知与愚昧是宗教产生的认识根源，亦是宗教不断变质与败坏的认识根源，斯密在休谟的基础上指出，“科学是对于狂妄及迷信之毒的大消毒剂”。当时苏格兰的牧师们“经常被发现乐于培育和鼓励这些败坏的观念”，罗伯逊的看法也如出一辙，他认为“宗教的牧师们就成为迷信和崇拜的对象”。
——摘编自项松林《苏格兰启蒙运动与宗教启蒙》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪苏格兰启蒙运动爆发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述18世纪苏格兰启蒙思想家批判“腐败的宗教”的表现，并指出其构建“真正的宗教”的方式。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对18世纪苏格兰启蒙运动与欧洲启蒙运动之间关系的认识。
材料 新中国成立以后，严密的组织体系与强大的领导力保证成为基层社会组织化建设的内生动力。在城市，以党政机关和企事业单位为抓手，将从业人员逐步组织起来，“单位制”的整合管理职能得以发挥。对于没有单位的一般居民，则采取“街居制”管理体制。在农村，通过变革农村生产方式，引导农民走集体化、合作化发展道路，人民公社是最主要的社会组织形式，并一直延续到20世纪80年代初期。1958年版《户口登记条例》主张实行严格的户籍制度，明确人口流动应严格遵循出具手续证明的规定。改革开放使二元户籍制度逐渐被打破。在城市，居民委员会、街道办事处的职能和机构于1980年重新恢复。1986年，为满足居民需求和实现社会管理功能，首次引入“社区”概念。在农村，随着家庭联产承包责任制的全面落实和城镇单位制的日渐瓦解，社会流动日趋加速，为适应经济社会发展的需要，基层社会治理领域的“管控”开始放松，并逐步向“管理”过渡。总的来看，改革开放之后，基层社会逐渐从政治束缚中摆脱出来，国家与社会的职能开始分离，社会成员的自主性不断增强。
——魏和平《新中国成立以来基层社会治理的范式变迁与主要启示》
(1)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立以来基层社会治理发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你从新中国基层社会治理中获得的启示。
材料一 从汉初以来所建立的马政、交通和兵制等国防军事上的准备，及经济方面各种措施的成果来看，事实上与匈奴作一决战的时机，已经到达成熟阶段，当时继承的人即使不是汉武帝，也必对外抗争，不致再有长期忍辱卑事匈奴的道理。何况再有卫青、霍去病等天才将帅，更为千载难逢的好机会，因此一举而逐匈奴遁往漠北，开地数千里，雪了前代的世仇，卫护北方和西北方沿边诸郡人民的安宁。
——摘编自金惠《创造历史的汉武帝》
材料二 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝，起为盗贼。其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识概述汉武帝北击匈奴的有利条件。(2)根据材料二概括司马光对汉武帝的评价，并结合所学知识谈谈你对人物评价的认识。
