材料 1921年7月23日,党的一大在上海召开,中国共产党正式建立。在艰辛的探索实践中,中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,团结带领中国人民找到了一条正确革命道路,并以会议方式形成决策并贯彻实施。
中共会议简表
时期 | 内容 |
一 | 1923年6月,中共“三大”在广州举行,大会的主要议题是讨论共产党员加入国民党的问题,大会接受共产国际关于共产党同国民党合作的指示,决定采取党内合作的形式同国民党建立联合战线,同时规定了保持党在政治上的独立性的一些原则 |
二 | 1927年8月,中共“八七会议”在汉口举行,批判和纠正了陈独秀右倾机会主义错误,确定了土地革命和武装斗争的总方针,毛泽东提出了著名的“枪杆子里出政权”的论断 |
三 | 1945年4月,中共“七大”在延安举行,大会总结了中国新民主主义革命20多年曲折发展的历史经验,制定了正确的路线、纲领和策略,为迎接抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利,奠定了政治上、思想上、组织上的基础 |
四 | 1949年3月,中共七届二中全会在西柏坡举行,会议确定了促进革命迅速取得全国胜利的各项方针,着重讨论了党的工作重心的战略转移,即工作重心由乡村转移到城市的问题,确定党在全国胜利后的一系列基本政策 |
(1)请根据表格中的内容,分别指出材料中一、二、三、四对应新民主主义革命期间的哪一个历史阶段。
(2)请从表格中选取一个或一个以上的时期,拟定一个论题,结合所学知识予以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑通顺,表述清晰)。
材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识,自拟一个具体论题,就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求:论题明确,史论结合。)重大历史事件 | 国际联盟的反应 |
九一八事变 | 虽明确日本发动事变是对中国的侵略行为,但却肯定日本在伪满的利益。 |
埃塞俄比亚问题 | 宣布意大利为侵略者,但未能有效地彻底地制裁意大利(例如,未对钢铁与石油等战略物资实施禁运措施),使意大利有继续发动侵略的物资基础。 |
西班牙内战 | 国联要求西班牙共和国政府解散“国际纵队”(支援西班牙人民反本国独裁势力和德意法西斯的志愿军),企图换取英法等国对法西斯势力施压。 |
A.致力于调节大国间的矛盾 | B.已经名存实亡的客观现实 |
C.对维护战后和平作用有限 | D.奉行“大国一致”的原则 |
材料 新史学突破传统,历史的解释也呈现多元的趋势,如表所示是学者根据不同史观对西方早期殖民扩张和掠夺的影响作出的解释。
史观 | 解释 |
(1)革命史观 | 新航路的开辟拉开了西欧殖民扩张的序幕,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和法国相继登上了殖民舞台,在这一殖民扩张过程中,美洲的传统社会遭到灭顶之灾,大量印第安人遭到屠杀。为弥补美洲劳动力的不足,大量非洲黑人被掳掠到美洲为奴,这就是臭名昭著的黑奴贸易。黑奴贸易使非洲丧失了大批精壮劳动力,导致黑人的家园遭到破坏,非洲社会经济倒退 |
(2)现代化史观 | |
(3)文明史观 | |
(4)全球史观 | |
(5)生态史观 |
——摘编自葛会伟《多元史观解读“早期殖民扩张与掠夺”》
选取表格(2)(3)(4)(5)中的任意两种史观,借鉴革命史观的解释对早期殖民扩张和掠夺的影响进行阐述。(要求:写清序号,条理清楚,史论结合)材料一 《漫画中国通史故事》
材料二
学派 | 代表人物 | 主要治国主张 |
儒家 | 孔子 | ① |
② | 实行“仁政”;民贵君轻 | |
道家 | 老子 | ③ |
④ | 韩非 | 强调以法治国,建立中央集权专制统治 |
材料三 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,……这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
(1)依据材料一判断漫画所反映的历史现象。
(2)材料二为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。
(3)依据材料三并结合所学回答,这一“跨世纪大辩论”的影响。
各国经济增长率(%)比较
1987年美国《时代》封面
(1)表格反映了日本经济发展的状况如何?资本主义经济格局有何变化?
(2)图片反映出日本对美国的态度发生了怎样的变化?
三星堆文明 | 玛雅文明 |
出土了青铜神树,这些神树被视为连接天地、沟通超自然力量的重要媒介 | 有被称为木棉圣树的形象,它展现宇宙四方,并象征 天地等元素的结合 |
一些青铜器和玉器上也刻着与天文相关的图案 和符号 | 奇琴伊察的天文观测台精确地定位夏至和冬至的日 出位置 |
A.宗教信仰发达 | B.存在交流对话 |
C.社会组织发达 | D.宇宙观较相似 |
地区 | 1000年 | 1340年 | |
地中海 | 希腊和巴尔干 | 5 | 6 |
意大利 | 5 | 10 | |
伊比利亚 | 7 | 9 | |
西欧和中欧 | 法国和低地国家 | 6 | 19 |
不列颠群岛 | 2 | 5 | |
德意志和斯堪的纳维亚 | 4 | 11.5 |
A.社会经济的不断发展 | B.城市自治的推进 |
C.东西方经济交流扩大 | D.社会环境的稳定 |
时间 | 名称 | 背景 | 主要主张 | 结果 |
1888年12月 | 《上清帝第一书》 | 中法战争战败 | 朦胧的学习西方议会制度愿望。 | 未上达 |
1895年4月 | 《上清帝第二书》 | 甲午战败被迫签订《马关条约》 | 变成法、通下情、慎左右未。 | 上达 |
1895年5月 | 《上清帝第三书》 | 迁都练兵,变通新法,以塞和款而拒外夷,保疆土而延国命。 | 上达 | |
1895年6月 | 《上清帝第四书》 | 富国养民,教士治兵,求人材(才)而慎左右,通下情而图自强,以雪国耻 | 未上达 | |
1897年12月 | 《上清帝第五书》 | 列强掀起瓜分中国狂潮 | 为变通善后,讲求体要,乞速行乾断,以图自强。 | 上达 |
A.打倒列强坚持变法是上书核心 | B.光绪帝不支持康有为变法主张 |
C.上书主张从维新开始转向立宪 | D.民族危机加深是多次上书主因 |
材料:宋元节日和节日活动如下表
节日 | 活动 |
元旦 | 北宋城乡燃爆竹、鞭炮“内藏药线, 一爇(燃烧)连百余不绝”,洒扫门闾、家家饮宴等,辽金元饮宴、欢庆 |
立春 | 两宋敬芒神、击土牛,辽金元鞭春牛活动 |
元宵 | 两宋闹花灯、吃元宵,金朝和元朝张灯结彩。 |
清明 | 唐宋祭祖扫墓,元代变成吃喝玩乐的节日,可能受蒙古族习俗的影响 |
端午 | 宋人吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂葛蒲和艾,契丹人采艾叶和棉著衣,金人拜天、射柳和击球,元朝宫廷击球、射柳,大都城内“赛关王会”,其余沿承宋代习俗。 |
中秋 | 宋人赏月吃月饼 |
重阳 | 宋人食菊糕、文人饮酒赏菊,契丹、女真、蒙古族也过重阳节,登高、出猎、饮菊花酒、插茱萸 |
冬至 | 宋人祭天、祭祖,契丹屠白羊、白马、白雁,各取血与酒,天子望拜黑山 |
其它 | 宋辽金夏王朝都把帝王诞日列为“圣节”,形成政治色彩浓厚的新节日。不少传统宗教节日的迷信色彩逐渐减少,发展成礼仪性、娱乐性文化活动 |
——王育济等《中国文化发展史•宋元卷》
根据上表内容,结合所学知识,就材料整体或局部提炼两个信息,围绕信息进行阐释。(要求信息明确,阐释清晰。)