1 . 隋代在京师及诸州为铁钱“立榜”“置样”，“不中样者，不人于市”，凡发现（铜钱）“非官铸者，皆毁之，其铜入官”。唐代在“历代采铸”的梓州铜山县“置监署官”。这些举措（     ）

A．旨在打击商人巩固统治	B．提高了手工业的工艺水平
C．阻碍了商品经济的发展	D．加强了国家经济控制能力

2 . 1895年，湖广总督张之洞上奏折称：“从古各国角力之时，大率皆用远交近攻之道……今日中国之力，断不能兼与东西洋各国相抗”，俄国“此次为我索还辽地，虽自为东方大局计，而中国实受其益”，因此，“如俄用兵假道，供其资粮车马”。这反映出此时的清朝官僚（     ）

A．试图推行“联俄制日”外交	B．决定放弃旧的传统宗藩关系
C．对列强侵华本质有清醒认识	D．对西方的态度转为主动西化

3 . 基辅罗斯地处欧亚交界处，深受周边各种政治力量威胁，在常年战争中养成了强烈扩张的传统；加之它选择了东正教信仰，一定程度上又加强了外交的被动性，这些因素还深刻影响着日后莫斯科公国及俄罗斯的外交。据此可知（     ）

A．地理位置决定基辅罗斯的外交特点	B．拜占庭帝国深刻影响基辅罗斯文化
C．俄罗斯继承了基辅罗斯的外交传统	D．基辅罗斯外交深受多方因素的影响

4 . 1932年5月，京剧名家周信芳组织移风社，在青岛和天津演出《卧薪尝胆》等剧。自1937年10月起，移风社在上海卡尔登戏院演出长达4年，上演最多的是《明末遗恨》和《徽钦二帝》。这些演出旨在（     ）

A．宣传抗日民族统一战线	B．大力普及京剧国粹艺术
C．激励民众投身民族革命	D．创新民族文化表现形式

5 . 下图是16世纪初期德国版画家汉斯·塞巴德·贝哈姆创作的作品，画中右侧的路德正带领一群工匠和农民与左侧的神学家争辩。该作品（     ）

A．还原了宗教改革的历史全貌	B．表明了当时宗教信仰发生动摇
C．展现了浪漫主义的创作手法	D．反映出宗教改革社会基础广泛

6 . 大汶口文化早期的刘林遗址大部分成人墓都随葬了和死者生前劳动有关的工具，出土情况见如表，可以推断出当时（     ）
大汶口文化刘林遗址墓葬随葬工具统计表

	斧	锛	凿	砺石	弹丸	网坠	小刀	牙勾形器	锥	针	纺轮	总数
男	9	16	1	5	2	2	1	16	13	6		71
女	6	1		3				5	12	2	3	32

A．贫富分化现象严重	B．社会组织形式变化
C．普遍使用金属工具	D．个体小农经济产生

7 . 1917年蔡元培在北京神州学会发表演讲时，提出了“以美育代替宗教”的主张，此后他将美育作为其教育的主要内容来宣传。蔡元培提出的这一主张（       ）

A．抨击了国民政府的统治	B．实现了中国教育近代化转型
C．改变了传统文化的格局	D．适应了新文化运动的要求

8 . 春秋时期，诸侯大国新辟的疆土，不是全部封给功臣，大多由国君自行拥有，设置为“县”。“县”的管理者不是封建世袭“土官”，而是委任的“流官”。这说明当时（     ）

A．等级制度开始解体	B．地方割据的态势停滞
C．贵族政治趋于式微	D．周天子地位得到巩固

9 . 自汉武帝始，西汉向西北边区有数量可考的移民即达 82.5 万，到元始二年，这 80 多万人的后裔已达 120 万，加上零星小批移民和罪犯，内地移民及其后裔至少有 150 万。屯田区行政宽厚，吏政不苛刻，这里“吏民相亲”“少盗贼，有和气之应，贤于内郡”。这表明（     ）

A．汉对西域以军事管理为主	B．社会各阶层间流动加强
C．移民实边促进了西北开发	D．扩大了汉朝的统治疆域

10 . 宋代设立说书所，设置侍读、侍讲等官职，以经、史等为固定科目，并专门编纂《帝学》等帝王教育教材。程颐、朱熹、张栻等理学家都曾作为侍讲为帝王讲解儒家经典。宋代此类举措（     ）

A．促进了市民文化的推广与繁荣	B．使儒学的正统地位得到确立
C．强化了皇室对儒学教育的垄断	D．旨在引导社会崇尚道德教化