1 . 请仔细阅读下列材料回答问题

材料一   19世纪晚期至20世纪初，随着第二次工业革命和垄断组织的产生，主要资本主义国家发展到帝国主义阶段，帝国主义各国经济政治发展不平衡导致它们的实力对比发生重大变化……1914年6月28日爆发震惊世界的"萨拉热窝事件"。

材料二   法西斯主义是帝国主义的变种和极端形式。法西斯国家的侵略扩张和英法等国的绥靖政策使大战的阴霾再次笼罩世界。

材料三   “冷战”结束后，美国政府多次公开提及建立“世界新秩序”的设想，并认为维护美国的领导地位是“世界新秩序”的“首要原则”。

——刘全智《“冷战”史》

(1)指出材料一中的“萨拉热窝事件”引起哪场战争？并指出该场战争的性质是什么？
(2)指出材料二中的“大战”是哪场战争？并分析这场战争的对世界格局的影响。
(3)阅读材料三、写出美国提出的维护“世界新秩序”的“首要原则”是什么？请写出一个牵制美国实现这一设想，推动世界多极化趋势的主要力量。

2 . 购物中心利用人工智能定制营销策略，通过算法向顾客推荐商品，网约车公司会依据乘车人数多少来浮动定价。上述变化反映的当代世界发展的主要趋势是（     ）

A．经济全球化

B．社会信息化

C．政治多极化

D．文化多样性

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：据统计，宋朝科举取士达10万人，是唐朝的5倍多。入仕为官的门第限制被打破，寒门士子凭真才实学通过考试就能获任官职。为彰显公平，高官贵胄子弟入朝为官反而受到一定限制。如宋太宗雍熙二年(985)，宰相李昉之子进入殿试，太宗为避嫌疑，取消其考试资格。同时，通过政策倾斜，对偏远地区的士子给予特殊照顾，布衣出身的进士比重大为增加。如宋理宗宝祐四年(1256)录取的601名进士中，有417人出身布衣。

——摘编自解扬《评价科举制度应坚持两分法》

材料二：孙中山说“往年罢废科举，未免因噎废食，其实考试之法极良，不过当日考试之材料不良也。”他还说：中国历代考试制度不但合乎平民政治，且超过现代的民主政治，“虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”“余游欧美，深究其政治，法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制，纠察之制，实有其精义。足以救欧美法律、政治之穷，故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法。”在科举制度废除的一段时间里，我国一直未能重新建立起公开、刚性和程序化的选官制度。当时，我国官员选拔制度甚至倒退到科举以前的形态，直到孙中山文官考试思想和实践的形成，我国文官选任制度的真空才得到填充。

——摘编自房列曙《孙中山对人才选拔制度的贡献》

材料三：中国于2006年开启了公务员队伍建设有法可依的新局面。公务员制度正式形成，对我国公务员队伍建设发挥了重大作用，但也逐步暴露出一些不适应的方面。党的十八大以来，为了应对全球经济危机、国际政治环境变化，“国家治理现代化”成为我国重要的发展战略之一。党的十九大提出加快政府职能转变、深化政府机构改革。公务员队伍就是落实政府行政职能、践行国家治理责任的战斗队，只有不断培育出更高素质的公务员、建设更高能力的公务员队伍，政府才能更好地服务于国家发展，行政体系效能才能不断提高。

——摘编自贾海藏《新时代公务员队伍的建设路径：科学化+法制化》

(1)根据材料一，概括宋朝科举取士的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析孙中山对人才选拔制度进行改革的原因，并简析这一改革所产生的积极作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出新时代中国公务员考录工作所呈现的趋势。

9 . 观察下表，完成试题：

表一   中国缫丝工业的发展状况（1914-1927）

地区	1914年场数	1919年场数	1924年场数	1927年场数
上海	60	65	72	104
无锡	5	14	16	45
浙江	3	3	7	18
其他	5	7	6	6
合计	73	89	101	173

表二   1932-1936年工业生产指数表

时间	总指数	棉纱	卷烟	麦粉	火柴	水泥	啤酒
1932年月平均	99.5	103.9	114.6	66.0	101.0	96.8	——
1933年月平均	97.2	93.4	106.9	87.7	109.4	100.4	87.0
1934年月平均	100.7	105.9	93.9	98.8	103.0	103.0	105.4
1935年月平均	102.1	100.7	99.2	113.5	96.7	96.7	101.1
1936年11月份	121	136.3	135.8	111.0	144.1	144.1	70.7

(1)结合所学知识，根据表一数据进行分析，缫丝业发展呈现何种趋势和特点？这一时期影响缫丝业变化的因素可能有哪些？
(2)分析上表，1932-1936年我国卷烟业、火柴业、水泥业发展有何变化，出现这种变化的原因是什么？

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求。加上佛教与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，寺院拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但灭佛行动并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛时期，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

材料二   佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。……攻之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。……然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。此自然之势也。

——欧阳修《本论》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因，并简要说明汉代以来佛教发展对中国传统文化的影响。
(2)材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？