| A．法典渗透民主思想 | B．存在劳动力流失现象 |
| C．农耕经济占据主导 | D．跨区域贸易基本成型 |
材料一 纵观唐代儒学，曾出现过两次复兴高潮。第一次是在唐初贞观年间。当时唐政权建立不久，隋弊未除．唐太宗听取魏征建议，推行重儒的政策，反对霸道实行王道，于是儒风大行。第二次是在唐中期贞元、元和年间。自安史之乱以后，由于藩镇割据，财赋不输中央，造成政府财政拮据。又因土地兼并加剧，农民大量逃亡，而寺院经济却得到了恶性发展，导致了阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的加深，加之边疆多事，朝廷处于内外交困之中，因而急需整顿颓坏的封建统治秩序，强化社会纲纪，进而加强中央集权政治。这就要求有一个统一的、有力的思想武器……韩愈提出以儒家的“道统”对抗佛家的“法统”，开启了“道学”的先河；柳宗元等人则提出“统合释儒”，其目的是取佛教之长，补儒学之短，用以改造、丰富、振兴儒学。
——摘编自杨荫楼《试论唐代儒学的复兴》
材料二 程朱理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学改造为玄学之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造，是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴：是一种以儒学为主干，兼收佛教与道教，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。其具有不同于以前的新的思想内涵，是对儒学的继承和发展。它塑造了中华民族的主观意志，注重气节道德，发愤图强等性格。同时应该看到程朱理学中的消极因素，即理学家重建礼制的努力也是对人性的泯灭。
——摘编自宋钦顺《浅谈宋明理学对儒学的继承发展和影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概述唐代两次儒学复兴的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对程朱理学的认识。
| A．扩大了城邦制度的影响 | B．重视强化民族认同感 |
| C．传播了先进的生产方式 | D．构建了中央集权体制 |
铭文大意为：楚王嫁女儿芈加到随国的陪嫁| A．曾与随是同一个诸侯国的不同称呼 | B．曾随之谜的问题依然没有得到解决 |
| C．文物考古与文献记载必须相互印证 | D．中国古代的青铜铸造技术领先世界 |
材料一：19世纪中叶，英国之所以实行自由贸易帝国主义政策，在殖民扩张中注重无形的控制和支配，其根源就是综合国力的强大，在全球首强一指。英国由此成为“调动和开发别国资源的先驱……它的政策不仅针对殖民地，而且针对越来越多的其他国家。因此，它对帝国内部相对的不在意，虽然这种态度绝不是绝对的”。“英国不仅要求殖民地市场而且要求世界市场”，然而，随着其他国家，尤其是美、德工业的飞速发展，在世界资本主义市场，一个国家的经济生存取决于它在世界各地推销剩余产品的能力。英国对各殖民地的出口大大有助于缓和从1873年到1886年间英国的不景气，从而唤醒了英国商人在扩大对殖民地贸易上有了越来越大的兴趣。
——摘编自袁航《十九世纪中后期英国殖民扩张政策的变化及其原因》
材料二：20世纪30年代，欧洲的德意和亚洲的日本战争策源地已经形成，他们要重新分割世界，新的世界战争的危险日益迫近，1935年美国国会通过了中立法。助长了德意法西斯的侵略扩张。1940年，美国总统罗斯福发表炉边谈话。号召美国人民竭尽全力支持反法西斯国家，给予人力和物力支持，生产武器和舰只。1941年3月，美国租借法案经总统签署生效，这一法案的实施是罗斯福政府把美国引向国际合作和直接参加反法西斯战争的决定性的一步。
——摘编自张和平《论美国外交政策从孤立主义到全球主义的转变》
(1)根据材料一并结合所学知识。分析19世纪中后期英国对外殖民扩张政策的变化及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪40年代影响美国实行全球主义外交政策的因素及影响。
材料一 晚清至民国武汉纱厂创办情况表
厂名 | 建成时间 | 开工时生产规模 |
湖北织布官局 | 1892年 | 纱锭30440枚，布机1000台 |
湖北纱布官局 | 1897年 | 纱锭50064枚 |
第一纱厂 | 1919年 | 纱锭44000枚，布机500台 |
华裕纱厂 | 1922年 | 纱锭30396枚，布机400台 |
震寰纱厂 | 1922年 | 纱锭26000枚，布机250台 |
申新第四纱厂 | 1922年 | 纱锭14784枚，布机1000台 |
泰安纱厂 | 1924年 | 纱锭20330枚，布机200台 |
——摘编自刁莉、唐倩《近代武汉棉业的贸易与发展（1893—1937）》
材料二 1955～1990年聊城地区棉花出口概况表（单位：万吨）
| 时间 | 出口数量 | 出口的主要国家和地区 | 组织方式 |
| 1955年 | 0.96 | 山东省花纱布公司统一组织 | |
| 1959年 | 0.95 | 苏联、朝鲜、越南、捷克斯洛伐克等东欧国家 | 由地区供销社调拨到山东省棉花二级站，再由山东省统一组织出口 |
| 1966年 | 开始向日本等地输出 | ||
| 1983年 | 0.80 | 日本、南朝鲜、印度尼西亚、罗马尼亚、苏联、澳大利亚、意大利、捷克斯洛伐克、加拿大等 | 山东省纺织品进出口公司 |
| 1984年 | 1.26 | ||
| 1985年 | 1.55 | 聊城地区直接对外出口 | |
| 1986年 | 4.94 | ||
| 1990年 | 2.47 |
——摘编自史晓玲《国家、生态、技术、市场——棉花与鲁西北社会变迁（1906—2006）》
(1)根据材料一，简要概括19世纪末到20世纪二十年代武汉棉纺织业的发展情况，并结合所学知识分析其影响。(2)根据材料二，归纳新中国成立以来聊城地区棉花出口的新发展，并结合所学知识分析其成因。
材料一 西周至春秋时期是传统社会契约制度的初创时期。这一时期的契约称“约剂”，分为“大约剂”（“邦国约”）、“小约剂”（“万民约”）。从战国到西晋时期，契约主要用于民事范围，包括土地买卖、租佃、民间财物借贷等领域，该时期民事契约通常被称为“券”。东晋至五代时期，木“券”逐渐发展为纸“契”，增加了保人参与并承担代偿责任的约定；出现了契约套语，如“官有政法、人从私契”、“两面平章”等；政府开始干预民间契约行为，主要是征收交易税和发卖“印纸”。当时民间土地交易，当事人到官府交纳契税时，由官府在民间契约上加盖红色印章，这样的契约被称为“红契”。到了元明时代，“契”的范围逐渐被固定在具有处分重大财产、人身权益的协商场合，而作为民间物权关系的租佃文书、商业文书和社会管理的协议则多数命名为“约”。
材料二 明代财产契约行为的交易对象不仅包括耕地、林山、宅基、房屋等不动产，还包括车船、牲畜、粮食以及日用品等。可以说“明代民间社会民事契约行为无处不在”。明代地方官吏在解决民间户婚、田土等“细故”纠纷时，常把案发地的民间契约作为认定事实的事实依据。但涉及田地房屋需要征收契税的时候，明代法律明确规定“凡典卖田宅，不税契者，笞五十。仍追田宅价钱一半入官。不过割者，一亩至五亩，笞四十。……”对于违反社会纲常礼教、可能影响政府的政治稳定的民间契约行为，则予以否决。
——以上材料均摘编自徐嘉露《明代民间契约习惯研究》
(1)根据材料一，概括中国古代契约制度发展的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析明代契约制度进一步发展的原因及影响。
| A．加速了封建庄园法庭的崩溃 | B．为王权的扩张留下更多空间 |
| C．初步奠定了大陆法系的基础 | D．沉重打击了罗马教廷的权威 |
| A．扩大了统一战线的基础 | B．刺激官僚资本的膨胀 |
| C．表明边区建设成效显著 | D．受到时政变化的影响 |
| A．革命思想的深入人心 | B．世界视野的不断开阔 |
| C．救亡图存的迫切希望 | D．史学观念的与时俱进 |
