1 . 金朝建立后，渐有女真贵族不再亲自役使奴婢从事生产，而是出租土地，坐食租税。元朝时期，也有很多主人让“驱口”（元朝对奴婢的称谓）从事农耕，采取“岁责其租赋”的剥削方式。上述史实可以用于说明该时期（     ）

A．贵族门阀政治废止	B．阶层间固化逐渐松动
C．民族矛盾走向缓和	D．少数民族封建化加深

2 . 与《史记•天官书》相比，东汉《汉书•天文志》的内容更为丰富：除了各星名称、方位外，还记载了诸如秦二世“残骨肉、戮将相”，汉高祖、汉文帝驾崩，汉武帝废陈皇后，窦太后去世等重大政治事件，星象预警也更为详细。这一变化反映出（       ）

A．主流思想影响加深	B．观测技术有所进步
C．政治局势不断恶化	D．社会经济日益繁荣

3 . 有学者指出，古代菲律宾使用过一种名为“巴伊巴音”的文字，和东南亚多种文字一样，是由南印度婆罗米字母演化而来的；越南北部发现了改编后的《罗摩衍那》的口头文本，把安南（今越南）变成了十车王的阿耶陀国（中印度古国）。该学者意在说明（     ）

A．东南亚难以创造出独特的文明形态	B．古印度文明体现出开放包容的特性
C．印度文化对东南亚具有重要的影响	D．古印度文明推动东南亚的人口迁移

4 . 民族一统是汉武帝实现“大一统”的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。

——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》

材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。

——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文

孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

——(北宋) 司马光《资治通鉴》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。

5 . 元朝时期，蒙古西征途中许多阿拉伯医生与汉族医生同时以医药侍奉于蒙古统治者，推动中、阿的医药交流。形成于当时的《唐苏克拉玛》是迄今为止发现最早的中医西译本。这反映了（     ）

A．东学西传提升了中国文化软实力	B．人口迁徙影响了区域文化的形成
C．征伐战争客观上促进了文化传播	D．医学交流加速了欧亚的民族交融

6 . 如表所示为王安石变法中的相关内容。对此解读正确的是，王安石变法（     ）

法案	内容
青苗法	责成县令、县佐于借贷时亲自与者长、户长一道检视，防治“吏缘为奸”
方田均税法	方田官员亲自检验之后，官府还得慕人复算，又立方帐、庄帐、甲帖、户帖，防止“隐户漏 税”“产去税存”等弊端

A．注重变法措施的落实	B．加强了三司的财政权
C．限制了商品经济发展	D．造成严重的冗官现象

7 . 下表为春秋时期《管子》书中农学思想的摘录。据此可知，当时农业生产（     ）

一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农。	《轻重乙》篇
深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。	《小匡》篇
善为国者， 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。	《度地》篇

A．注重多种经营	B．力求精耕细作
C．提倡天人合一	D．重视人的作用

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   针对当时俄国存在的关于实行国家资本主义是背叛社会主义的言论，列宁指出：“国家资本主义较之我们苏维埃共和国目前的情况将是一个进步”。如果国家资本主义在半年左右能在我国建立起来，“那将是一个很大的胜利，那将极其可靠地保证社会主义一年以后在我国最终地巩固起来而立于不败之地”。这是因为“没有建筑在现代科学最新成就基础上的大资本主义技术，没有一个使千百万人在产品的生产和分配中严格遵守统一标准的有计划的国家组织，社会主义就无从设想”。列宁以俄国这样的经济文化落后国家的经济实践为案例，深刻阐明了社会主义建设的规律。新经济政策实施后不久，商品交换关系得到了进一步发展。列宁强调：“我们应当认识到，我们还退得不够，必须再退，再后退，从国家资本主义转到由国家调节买卖和货币流通”。全面实现以货币为媒介的商品交换，从而活跃和发展城乡经济。列宁关于新经济政策的理论是在不断总结经济发展实践经验的基础上形成的。它反映了经济文化落后国家在社会主义建设中商品经济理论探索和实际政策试验的相结合。

——摘编自张雷声《列宁对马克思经济思想的创新性贡献》

材料二   为了澄清人们对市场与计划的模糊认识，1987年十三大召开前，邓小平进一步指出：“为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用。它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。”此后，邓小平明确指出：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。……不要以为搞点市场经济就是资本主义道路，没有那回事。计划和市场都得要。不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后”。他又说：“不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段，市场也可以为社会主义服务”。

——摘编自罗英《探究邓小平市场经济思想的主要内容精髓》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括列宁言论中“进步”与“后退”的内涵，并分析列宁发表上述言论的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出邓小平关于“市场与计划”谈话的目的和内容，说明该谈话的历史意义。
(3)根据上述两则材料并结合所学知识，谈谈你获得的关于社会主义发展的启示。

9 . 北魏时期，曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方，如柳远“时有文咏，为肃宗挽郎”,其堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习，如南士袁跃“言辞甚美”,清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知，南北朝时期（     ）

A．南方地区文化水平普遍较高	B．少数民族政权封建化进程加快
C．北方社会经济秩序得到恢复	D．人口迁徙促进了文化交往认同

10 . 根据如表，可知中国古代法制（     ）

“律法断罪，皆当以法律令正文，若无正文，依附名例断之	《晋书·刑法志》
“诸曹决事，皆令其写律文断之”	《隋书·刑法志》
“诸断狱，皆须具引律令格式正文，违者笞三十”	《唐律疏议·断狱》

A．形成了援礼入法传统	B．杜绝了司法舞弊现象
C．确立了罪刑法定原则	D．维护了专制统治权威