1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期的西欧君主不愿按传统习俗行事，更愿依靠自己的聪明才智，以一种新的精神来处理事务，并且热衷于变革。随着文艺复兴时期西欧国家结构发生变化，宫廷生活变得更加活跃，人们愈发重视宣传宫廷礼仪。宫廷不仅是政治活动中心，还是资助文艺活动的场所，在这里产生了许多供后人景仰的艺术珍品。16世纪以来，因为作家和诗人都乐于表现祖先和君主们的丰功伟绩，所以他们也就享有了能够接触丰富档案资料的特权。诗人们为了获得君主授予的桂冠，常常将他们描写得十分伟大。在外交文书上，君主注重形式的完美，便越来越多地雇用人文主义者担任文书长，让他们使用规范的拉丁文书写公文，且讲究修辞。

——摘编自李玉成《文艺复兴时期的人》

材料二   审判查理一世前后，英国君主形象经历了从神圣到世俗的转变。尽管审判查理一世后，君主形象又一定程度上复归神圣，但这也无法改变统治基础已经发生了根本变化的事实。君主权威从神授和不可分割，彻底转变为“王在议会”的混合君权观和大众主权观，确保了英国人从中世纪就享有的“自由”。英国君权观的变化与对查理一世的审判是相互作用的。新君权观为审判查理一世提供了理论武器，反过来，审判查理一世践行了新君权观，并提出了君主在英国拥有合法性的新标准，巩固了君主在英国政治文化中的地位。

——摘编自陈晓律《君权变化的政治含义——英国近代政治转型的观念基础》

(1)根据材料一，概括文艺复兴时期西欧宫廷生活发生的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出17世纪英国新君权观的内涵，并结合所学知识分析其积极意义。

2 . “私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵……复彼租庸法，令如贞观年。”该诗反映了（     ）

A．租调制下商品经济的发展	B．两税法实施后存在的弊端
C．租庯调制推动政令的实行	D．贞观之治隐含不稳定因素

3 . 宋人徐守信有诗言：“遥望南庄景色幽，前人田土后人收。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛，”“南庄北宅眼前花，好儿好女莫谩夸。我若一朝身死后，又属张三李四家。”导致宋代这种状况出现的重要因素是（     ）

A．抑商政策弱化	B．均田制遭到了破坏
C．土地政策调整	D．农业生产利润下降

4 . 唐代的扬州被视为大唐重镇，唐人诗句中对扬州的描绘随处可见。下述诗句，可以佐证唐代扬州城（     ）

“隔海城通舶，连河市响楼”	李洞《送韦太尉自坤维除广陵》
“十里长街市井连，月明桥.上看神仙”	张祜《纵游淮南》
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”	王建《夜看扬州市》
“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”	李绅《宿扬州》

①水路交通便利②市场交易繁荣
③设置市舶司管理对外贸易④成为全国经济文化中心

A．①②

B．②

C．①③④

D．①②④

5 . 宋代诗人在写诗时，会更多地运用典故，或化用前人的诗句，以锻炼自己的诗句。这反映了当时（     ）

A．诗人社会阅历短浅	B．诗歌关注社会生活
C．文化重心移向市井	D．书籍普及范围较广

6 . 元代以前画家作画很少在画上落款，元以后随着书法入画理念的推广，画家创作几乎每画必题，甚至创作之前会预留题跋的位置明清时期诗书画印融为一体，，使得国画成为多元的艺术。据此可知，国画的这一变化（）

A．迎合了世俗化审美趣味	B．传承了格物致知精神
C．突出了写实的艺术手法	D．凝练了传统文化精粹

7 . 以下均为秦朝刑事罪名，下列哪一选项最不能体现秦朝法律文化的专制特色（ ）

A．有敢偶语《诗》《书》者，弃市

B．以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪

C．凡因过失使判决量刑不当的，构成失刑罪

D．非所宣言罪，即说了不应说的话获罪

8 . 诗、书、画是特定时代的产物。他们是艺术，同时也是历史。我们在学习欣赏文学艺术作品时，要关注从诗歌的咏唱和书画的无声倾诉中折射出的时代光泽，学会从多种途径来感知历史，捕捉时代信息，把握时代脉搏。下列论述能符合上述观点的有（     ）
①“草书圣手”张旭的狂草体现了盛唐时代开拓奔放的时代精神
②颜真卿的楷书端庄浑厚、笔势开张、注重法度折射出唐王朝鼎盛，社会走上正规之时，法度和规范成为一种普遍的社会需要。
③宋代书法艺术出现“苏、黄、米、蔡”四大家，他们书法艺术各具情态、追求个性而忽略法度，倡导有意无法，提倡“我书意造本无法，点划信手烦难求”。这反映出宋代城市商品经济繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多样，社会平民化、世俗化。
④中国印章的刻制讲究“印宗秦汉”。秦印雍容大度，精致不苟，折射出秦王朝，一统天下，“以法为教”，继往开来的社会特征；汉印方正质朴，端庄豪放，蕴涵着大汉统一王朝的恢弘气势和“兼收并蓄”的文化特征。

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

9 . 下表所示为部分宋代女性诗人的代表性诗作以及诗作所表达的思想情感。这反映了宋代（     ）

诗人	诗名	诗作	思想情感
朱淑真	《春日亭上观鱼》	“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。非无欲透龙门志，只待新雷震一声。”	自我实现的人生期待，实现自己腾越龙门的理想
李清照	《上框密韩肖胄诗》和《乌江》	“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”	浓郁的爱家、爱国情思和关注人生的忧患意识

A．民族矛盾异常尖锐	B．女性家国情怀彰显
C．理学塑造民族性格	D．文人追求个性自由

10 . 阅读材料，回答问题。

材料 魏晋至隋唐，门阀士族渐趋衰落。唐代只允许少数高级官员设置于京师的家庙，到宋代则成为普遍出现在乡里的宗祠。宗祠通过编修族谱、祭祀宗祖等仪式，敬宗收族。宋仁宗时，社会兴起私家著谱的风尚。编写《苏氏族谱》的苏洵认为，“观吾之谱者，孝悌之心，油然而生”。宗族常置族田，使“嫁娶凶葬皆有赡”。当遭遇水旱灾害，宗族则成立义庄，赈济乡里。同时，宗族还重视编制族规，约束宗族成员的行为，如要求及时纳税服役，“不可互推以辱家门”。面对社会争财竞利以至“父子兄弟不相孝友，乡党邻里不相存恤”，各地宗族多兴办教育，要求子弟修习儒业，“《诗》《书》不可不学，礼义不可不知”。北宋至明清时期，宗族逐渐转变为具有地方政治和社会功能的组织，在基层社会秩序的调节中发挥出重大作用。

——摘编自微博《宋代的宗族社会秩序》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代宗祠普遍化的社会原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析说明宗族组织在基层社会治理中发挥的重要作用。