A.有利于推动国际关系的民主化 | B.使新型国际秩序得以形成 |
C.冲击了国际关系中的两极格局 | D.加剧了全球资本迅速扩张 |
A.“一带一路”倡议及实施 |
B.积极参与以联合国为中心的多边外交 |
C.金砖国家的合作机制 |
D.中国高铁积极“走出去” |
A.读书习儒促进阶层流动 | B.个性解放增强独立意识 |
C.经济发展冲击价值观念 | D.殖产兴业推动思想解放 |
A.神权与王权相结合 | B.对世界认知全面 |
C.文明交流不断加强 | D.文明具有相似性 |
材料 两汉是儒法融合的重要时期。汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中,得出“刑罚积而民怨背,礼文积而民和亲”的悲剧总结。在沿用秦所建立的法律制度框架基础上,将儒家的伦理道德引入法律,改变了秦律的残忍冷酷。董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物,他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础,从理论上解决了礼法融合的障碍。董仲舒的学说为经义决狱开启理论合理性,并为后世统治阶层构建更为完整的德主刑辅法制模式提供了重要的理论支持。董仲舒大力倡导的“春秋决狱”有力地促进了法律伦理化的司法审判实践。开始了后世引礼入法、引经决狱的潮流,启动了法律儒家化过程。
——摘编自寇纪元《从儒法论争到儒法融合:我国儒家法传统的形成既现代思考》
根据材料并结合所学知识,分析汉代法律儒家化的影响。
材料一中国是世界瓷器技术的原创国。考古学证明,瓷器起于夏、商,成于战国两汉,作为产量巨大的手工业生产系统,它因胎土、釉色、造型、工艺、装饰等差异而逐渐形成产地特色,俗称“窑口”。从唐代开始,在文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期,瓷业之“窑口”达到昌盛阶段。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑场,都发育出自己的工艺体系,在印花、刻花、划花、塑花、嵌花、绞花、镂花、绘花,在书法、绘画、诗词、印章、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。
材料二两宋时代的中国,在农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等各方面呈现出惊人的进步,考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。考古学视野下的宋瓷特质鲜明,富于创造,高贵雅致,光耀古今,向我们诉说着中华宋文明的高度,折射着中国文化繁盛期的世道人心。既成就了一个划时代的工艺篇章,也成就了中华文明对世界的独特奉献。
——以上材料均摘自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》
根据材料并结合所学知识,从“宋瓷与宋文化关系”角度出发,自拟题目,撰写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
A.维新派借孔子思想维护专制皇权 | B.西方近代政治思想源于古代中国 |
C.清王朝试图以托古改制挽救危亡 | D.康有为借孔子权威阐释变法理论 |
A.中央机构急剧膨胀 | B.行政事务趋于繁琐 |
C.专制皇权不断强化 | D.宰相权力日益扩大 |
A.美洲地区的发展 | B.商业革命的驱动 |
C.价格革命的影响 | D.世界市场的确立 |
A.经济科技的发展 | B.统治危机的加深 |
C.社会风气的转变 | D.市民阶层的壮大 |