材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。
有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
1787年美国制宪会议上，各州代表就“全国行政官”的人数和权力等问题展开激烈辩论。以下为6月1日—7月19日的发言节录：
拉特里奇：赞成把行政权委托给一人，但不能赋予此人宣战和媾和的权力。
谢尔曼：行政官只是把立法机构的意志付诸实施，这一人或数人，只有国会才能委任，且只对国会负责。
伦道夫：坚决反对把行政权集于一人。这是君主制的胚胎，不要以英国政府为模本。为了维护全国行政官的独立，就应该由一人以上担任。
威尔逊：全国行政官由一人担任。若立法、行政、司法相互独立，行政官就应拥有绝对否决权。
巴特勒：赞成设立一人为行政官，但反对授予此人否决立法的全权。难道美国不会出现克伦威尔式人物？
汉密尔顿：主张选举产生一位行政官，他应有权否决国会通过的法案。
莫里斯：设立行政官的目标之一是控制国会。国会会抓住战争、入侵、动乱等时机扩权。因此需要一位行政官做人民的保护者，抵制由大人物和有钱人组成的国会。
1787年宪法最终确立了总统制，但关于总统权力的争论还在继续。
(1)各州代表关于设立“全国行政官”有哪几种观点？归纳其理由。(2)有学者在谈到18世纪英美政治体制时，认为美国总统是“没有君主制的国王”。结合史实，谈谈你对这句话的看法。
材料 18世纪末到19世纪中叶，英国文学旅游兴起并成为一门产业。民众仿效16世纪以来贵族“欧陆游学”传统，参观英国知名作家的出生地、故居和墓地，探访文学作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。
地处偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地。1847年出版的《英国最杰出诗人的故居和常去之处》配以版画介绍英国作家故居，深受读者欢迎。伦敦威斯敏斯特教堂有乔叟、斯宾塞等众多作家的墓碑或纪念碑，备受游客青睐。人们还将文学作品视为“旅游指南”，前往伦敦、罗切斯特等地，与作品中的人物“邂逅”，“跟随哈代想象出来的人物的活动轨迹游览他们的故土”，领略司各特作品中描述的苏格兰高地风光，寻找历史记忆。“莎士比亚之乡”“哈代之乡”“司各特之乡”等英国文学之乡成为一道道亮丽的文化风景线。
——摘编自（法）马克•布瓦耶《16—21世纪西方旅游史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国文学旅游兴起的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析18世纪末到19世纪中叶英国文学旅游的影响。
材料一 大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）、里老共同负责里中的户口，赋税和治安……典、老一般由乡里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》
材料二 ……县级以下的乡保是个关键人物……乡保一般按自己意愿行事，他们处于国家和社会的交汇处具有两面性。
——摘编自黄宗智《国家与社会二元合一》
材料三 ……历代乡里制度，无论怎样变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。
——鲁西奇（中国古代乡里制度研究》
问题：(1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
(2)分析材料二中乡保的“两面性”。
(3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。
材料一 以五四运动为中心的前后时期（1915—1923年），大量期刊涌现。下图是五四时期期刊创办情况：
——摘编自杜波《五四时期期刊研究》
材料二 创办于1915年的《新青年》《科学》及1917年的《太平洋》，代表了当时思想界的动态。文化类期刊有《湘江评论》《浙江新潮》等新文化期刊，《国故》《学衡》等保守主义文化期刊，《侦探世界》等通俗文学期刊，《小说月报》《创造》等新文学期刊。《科学》“以传播世界最新科学知识为职志”，主张科学救国，同类期刊有《电界》《心理》等。《太平洋》主要刊发政论文章，主张政治革新。政府及政党亦办期刊，如中共刊物《共产党》《劳动界》，国民党刊物《建设》等。
——摘编自《五四时期期刊介绍》等
(1)根据材料并结合所学，概括五四时期期刊的整体特征。(2)根据材料并结合所学，分析五四时期期刊蓬勃发展的背景。
11世纪以后，商业贸易复兴驱动一系列历史事件发生，推动了西欧社会向近代转型。
（一）商业贸易复兴是西欧社会转型的动力，催生了一系列重大历史事件。
(1)将下列“史事”与“结果”相匹配。（填涂字母）
史事
结果
| （1）城市自治 | A．创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |
| （2）文艺复兴 | B．确立资本主义经济制度和政治制度 |
| （3）宗教改革 | C．推动城市经济发展和王权强化 |
| （4）商业革命 | D．奠定资本主义制度的理论基础 |
| （5）启蒙运动 | E．出现独立民族教会并助力资本主义成长 |
| （6）资产阶级革命 | F．引发欧洲商业格局的重大变化 |
（二）社会结构、价值观念等一系列重大变化为资产阶级革命积蓄了力量。
(2)有学者指出，12、13世纪以来，西欧社会新兴阶层崛起，同时，许多人或为“有地产的穷人”。“有地产的穷人”意指________。（双选）（ ）
| A．农民失去地产 | B．土地贵族贫困 |
| C．穷人获得土地 | D．教会财富贬值 |
材料一：圣·伯尔拿曾说：“你只有蔑视现世的财富，才能在天堂成为一个富有者。”
圣·托马斯阿奎那指出：“因此，甘愿贫穷是人们达到完美的爱的最重要和最基本的条件。”
——[苏]古列维奇《中世纪的文化范畴》
材料二：波焦·布拉乔列尼说：“金钱对公共福利和市民生活都是非常有益的。……贪婪没有违背天性，恰恰相反，它是自然赋予我们的天性，就像我们与生俱来的其他欲望一样。”
——王挺之等《欧洲文艺复兴》
材料三：自分工完全确立以来，各人所需要的物品，仅有极小部分仰给于自己劳动，最大部分都须仰给于他人劳动。所以他是贫是富，要看他能够支配多少劳动，换言之，要看他能够购买多少劳动。
——[英]亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》
(4)随着新航路的开辟及欧洲对外殖民扩张，商业贸易同时也呈现出新的格局，主要表现为________。（双选）（ ）| A．贸易中心的转移 | B．货币、信贷的出现 |
| C．商业经营方式的变化 | D．多边贸易体制的建立 |
（三）通过资产阶级革命，西欧社会实现了转型，并深刻影响了此后的世界历史进程。
(5)西欧社会实现转型的标志有________。（双选）（ ）
| A．理念上强调上帝面前人人平等 | B．法律上保障私有财产不受侵犯 |
| C．政治上体现人民主权的原则 | D．经济上加强对市场的干预和调节 |
| A．世界殖民体系形成使世界连为一体 |
| B．工业革命加剧社会贫富分化 |
| C．经济全球化导致世界不确定性增加 |
材料 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。
明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”
明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。
——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等
(1)根据材料，概括明朝名帖的变化。(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。
材料一 19世纪末，法国共和党领袖茹尔·费里曾直言不讳地宣称：“对于富强的国家来说，殖民地是最有利可图的投资对象之一。”戴高乐同样是一位竭力维护法兰西殖民利益的帝国派军人，一向视遍及全球的殖民地为法兰西辉煌业绩的一部分。他在首次执政期间（1944年9月至1946年1月），奉行老殖民主义政策。1946年8月17日，戴高乐在向报界讲话时强调：“同海外领地联结在一起，法国是一个大国；失去这些领地，法国将不再成为大国。”
——摘编自陈永祥《戴高乐对第三世界国家外交政策的调整》
材料二 1958年，戴高乐重新上台后，着手调整对外政策。政策之一是建立一个新的法兰西共同体，以代替之前的法兰西联邦，给各成员国以内政方面的自治权，允许它们随时退出共同体。1964年9月至10月，戴高乐出访拉美十国。此次行程二万多公里，发表演说五十多篇，主旨是抨击美国推行霸权主义，强调维护民族独立，并号召拉美国家“向法国看，向欧洲看”。他还呼吁美国“在适当的和确定的限期内从印度支那撤走，让其人民以自己的方式决定自己的命运”。
——摘编自罗会钧《戴高乐与法国殖民主义的终结》
(1)根据材料一，指出二战结束后法国政府坚持殖民主义政策的原因。(2)根据材料并结合所学，概括戴高乐1958年重新执政后法国政府对外政策的转变，并予以评述。
材料 清帝退位后，黄兴认为政治目标已实现，“将来政治竞争，但能以政见相折冲，不愿以武力相角逐”，中华民国初年的国会选举期间，孙中山专心从事实业建设，对国民党党务“一切不问，纯然放任”；黄兴则积极为国民党争取选票，并认为“今者共和成立，欲苏民困，厚国力，舍实业末由”。1913年宋教仁遇刺后，黄兴主张“法律讨袁”，反对起兵，孙中山“格于众议，只好从缓发动”，后袁世凯欲武力镇压革命党，黄兴与孙中山领导发动“二次革命”，失败后逃亡日本。在日本，孙中山将国民党改组为中华革命党，继续发动式力革命，黄兴主张积蓄力量，循序渐进地反对袁世凯。
——摘编自李新总编《中华民国史人物传》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括中华民国建立后黄兴和孙中山政治主张的相同之处。(2)根据材料并结合所学知识，简析中华民国建立后黄兴和孙中山的政治分歧及其后果。
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。
