1 . 制度建设是国家治理的重要内容。回答下列问题。

汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂，一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫画一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……在唐代，凡遇军国大事，照例先由中书省中书舍人各拟意见，再由宰相   审核裁定，送经皇帝画敕后，再需送门下省，由给事中一番复审，若门下省不同意，还得退回重拟。

——摘编自钱穆《国史新论》

（1）依据材料概括唐代中枢决策的特点。

光荣革命”后英国颁布的法律

——摘编自马克垚《世界文明史》

（2）上述法律限制了国王的哪些权力？有何作用？

（3）依据材料指出20世纪50年代我国民主政治制度建设的重大成果，并简要分析其历史意义。

2 . （农夫）春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给徭役……四时之间，亡日休息……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。有者半贾而卖，亡者取倍称之息（注释：“倍称之息”指加倍的利息）。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责（同“债”）者。

——晁错《论贵粟疏》

（1）结合材料和所学知识，概括中国古代小农经济发展不稳定的原因。

就总体而言，1450年到1800年之间的世界贸易中各地区承担不同的角色：中国出售丝绸和瓷器，偶尔也出售黄金。东南亚地区出售香料和胡椒。印度出售棉布。非洲出售奴隶和黄金。美洲出售白银、皮毛、糖和烟草。日本出售白银和黄铜。欧洲人则出售远洋保护，并日益担任起中介人的角色，来回运输各方的货物。在1750年左右，在这个体系中，中国保持着中心位置。绝大多数的香料都直接输往中国出售。而超过总量3／4的白银，在途经几个停泊点之后，也被运往中国和印度。

——约翰•R.麦克尼尔威廉•H.麦克尼尔《人类之网——鸟瞰世界历史》

（2）依据材料和所学，对1450年到1800年世界贸易的特点进行说明和解释。

洋务运动主要活动举要

咸丰十一年（1861年）恭亲王和文祥设立同文馆于北京，是为中国新学的起始。

同治四年（1864年）曾国藩、李鸿章设江南机器制造局于上海，附设译书局。

同治九年（1869年）李鸿章设机器制造局于天津。

同治十一年（1871年）曾国藩、李鸿章挑选学生赴美国留学，同年李鸿章设轮船招商局。

光绪元年（1875年）李鸿章筹办铁甲兵船。

光绪二年（1876年）李鸿章派下级军官赴德学陆军，船政学生赴英学习造船和驾船。

光绪六年（1880年）李鸿章设水师学堂于天津，设电报局，请修铁道。

光绪十一年（1885年）李鸿章设天津武备学堂。

光绪十四年（1888年）李鸿章成立北洋海军。

摘编自蒋廷黻《中国近代史》

（3）结合所学，从“近代化”角度，对材料中列举的洋务运动的措施进行评价。

宰相、丞相或相国之成为官名，始于春秋战国时代。齐国、秦国都有此官职作为国家最高行政长官，辅佐君主治理国家政事。秦汉时期的宰相，位高权重，相权与皇权的矛盾冲突，导致两汉皇帝不断调整、削弱宰相职权，结果就是以尚书台为代表的中朝官的崛起，国家行政权力的中心从三公逐渐转至三省。

——王成等《中国政治制度史》

人们曾这样描述德意志帝国，说它是“由一头狮子、六只狐狸和二十只老鼠”组成。“狮子”是普鲁士，它通过皇帝和宰相行使权力，帝国实行的不是由大臣对普选产生的立法机构负责的内阁制，而是相反，大臣对宰相负责，而宰相仅仅对皇帝负责。威廉并不仅仅是名义上的国家首脑，这位皇帝在陆海军、对外关系以及帝国法律的一般发布和实施方面被赋予广泛的权力。如果帝国的海岸或领土遭到攻击，他有权宣战……然而，议会并不是橡皮图章。帝国国库的款项安排须交由下院即帝国国会投票表决；国会由成年男子投票普选产生，其成员主要是中产阶级。不过帝国国会的实际权力非常小。

——［美］菲剥普·李·拉尔夫等《世界文明史》

中国共产党成立后，因为受到苏联的影响很深，所以在20世纪二三十年代中国共产党的宣传口号就是建立苏维埃，并在江西成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。但是，苏维埃是一个外来词，很不容易被中国人理解，当时就有人误认为苏维埃是一个姓苏、名维埃的人的名字。并且，苏维埃实际上是工农民主专政，是排斥民族资产阶级的，而这与新民主主义论是矛盾的。这样，在1945年召开的中共“七大”上，毛泽东就提出了在今后组织“人民代表大会”的制度构想。“人民”指那些革命的阶级或拥护革命的阶级。在当时就是工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级。

——罗平汉等《党史细节》

材料一   华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他认为“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎!”他认识到武力征服并不是解决民族问题的长久之计，以文德怀柔与抚恤为主，以威服和战争为辅。一旦战争胜利则主动和解，甚至不惜实行“和亲”政策，以达到“四海升平，天下一家”的目的。通过联姻的方式，怀化对方，增进民族情感，平息战争，推动民族交融。

——摘编自李少玉《浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识》

材料三   古代并无“中华民族”的名称，“中华民族”的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。

南京临时政府从国家层面认可民族平等，有利于改变历朝历代狭隘的大汉族观与清朝满族独尊的民族观。《中华民国临时约法》规定:“凡属蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”《中华民国临时约法》从法律层面将“五族共和”和“中华民族”确立为“中华民国”立国的法律依据。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。

——摘编自何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》

资料来源：《中国统计年鉴》《新中国六十年统计资料汇编》

1746年，乔治二世否决了时任首相亨利·配兰的提案，导致配兰率领全体阁员集体辞职。乔治二世恼羞成怒，任命巴思伯爵为新的首相，但是巴思伯爵受到了上届阁员的抵制，只当了两天首相就被迫辞职，时称"48小时首相"。乔治二世被迫请配兰复职并接受了其苛刻条件，由此开创了新的先例。

——《英国政治制度史》

据1954年9月《人民日报》报道：在全国人民普选的基础上，各地选出1226名代表，其中包括177名少数民族代表，147名妇女代表。这些代表齐聚北京中南海参加会议，共商国是。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

——《英国政治制度史》