A.英国脱欧导致英镑地位下降 | B.中国成为四大经济强国之一 |
C.人民币国际化道路已经完成 | D.世界经济格局的多极化趋势 |
A.清政府热衷于向资本主义学习 | B.清政府希望推动中国民主化 |
C.慈禧太后与光绪帝的政见一致 | D.工业化成为近代的时代潮流 |
A.重要事务官员由民主选举产生 | B.政务官与事务官“两官分途” |
C.多数业务类官员都由考试产生 | D.西方公务员队伍基本保持稳定 |
史实 | 结论 | |
A | 《史记》记载:“然张张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之” | 促进了西南边疆与中原的经济文化交流 |
B | 唐蕃会盟碑记载:“于贞观之岁,迎娶文成公主。” | 标志着西藏正式归属中央政府管辖 |
C | 《元史》记载:“若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一。” | 标志着统一多民族国家疆域基本奠定 |
D | 《清高宗实录》记载:1762年,设“总统伊犁等处将军”,“节制南北两路,统辖外夷部落,操阅营伍,广辟屯田。” | 说明了清代对疆域进行了有效的管辖 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.国王赐官制 | B.两官分离制 | C.政党分肥制 | D.常任文官制 |
①随着战争形势发展而建立,存在至今 ②处在中央与省之间的行政和军事单位
③依据军事上的战略区进行划分和命名 ④保证了中央政令统一和有力贯彻执行
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
①清除国民党政权在边疆地区的军事存在
②落实《共同纲领》制定的相关民族政策
③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂
④检查人民代表大会组织机构的设置情况
A.②③ | B.①④ | C.①② | D.③④ |
史实 | 结论 | |
A | 《宋史》记载:“熙宁、元丰之间,中外府库,无不充衍,小邑所积钱米,亦不减二十万。” | 体现了宋朝对外贸易发达 |
B | 北宋苏轼《石炭》诗曰:“岂料山中有遗宝,磊落如䃜万车炭……南山栗林渐可息,北山顽矿何劳锻?为君铸作百炼刀,要斩长鲸为万段!” | 反映出北宋煤的开采和使用情况 |
C | 宋代孟元老《东京梦华录》记载:“东去乃潘楼街,街南曰鹰店,只下贩鹰鹘客,余皆真珠、匹帛、香药铺席。” | 说明北宋政府放弃了重农抑商政策 |
D | 《长编》记载:“(1032年)比诏淮南民饥,有以男女雇人者,官为赎还之。今民间不敢雇佣人,而贫者或无以自存,望听其便,从之。” | 说明社会成员身份趋于平等 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
历代帝王庙帝王庙是祭祀传说时代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。对传说时代“帝王”的祭祀,先秦时代已经有了,在其传说的中心活动地区或陵墓所在地举行。北魏皇帝不但对黄帝、帝尧、帝舜等进行祭祀,还对周王朝的政治人物进行祭祀。唐玄宗在都城内修建了祭祀传说时代圣君的庙,但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓进行。元代时祭祀地点多在被祭祀者生前重要活动地区。明代是中国古代都城帝王庙的真正出现时期。明南京城历代帝王庙中祭祀18位历史人物,包括传说时代圣君,还有夏、商、周、汉、唐、宋、元王朝的开国君主。洪武二十一年,又增加37位名臣从祠于历代帝王庙,这些名臣有汉族,也有少数民族。徙都北京后,明世宗所建历代帝王庙祭祀的帝王与南京城历代帝王庙基本相同。清代沿袭了明代北京城历代帝王庙。顺治二年,历代帝王庙中增加了辽、金、元三代帝王及名臣,还有明代的国君与功臣。乾隆四十九年,依据国家观念、正统理念,乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位,最后历代帝王庙享祀帝王达到188位,包括了中国古代历史上几乎所有王朝与绝大多数帝王,其祭祀内容发展为全面、系统、完整的国家祭祀,历代帝王庙真正成为国家的庙。
——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史:对中国国家认同的五千年考古学解读》
从“国家认同”的角度对上述材料进行解读。要求:提取信息充分;总结、归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。唐代的邸是一种为商品买卖服务的商业机构。《唐律疏议》中写道:“居物之处为邸,沽卖之所为店”,邸即贮货的仓库,店即卖货的商店。
中国历史上从事代人保管钱财业务的商业机构,就目前所能见到的比较明确的史料而言,最早当是出现在唐代,当时被称为“僦柜”或“柜坊”。
——摘自赵德鑫主编《中国经济通史》
依据以上图文材料,概括唐长安城西市的特点。结合所学分析这些特点产生的原因。