1 . 1624年，荷兰侵占台湾后，建造台湾城作为其大本营，“城墙有几处厚达六吹，侧翼厚四吹，四周围以围墙，约三叹高，十八时厚，各个墙角内填以沙砾”。两座主堡周围建有七座棱堡，配备大量火炮，“从市区通过城堡的鞑虏毫无掩蔽”。这（     ）

A．表明荷兰占据台湾是蓄谋已久的	B．阻断了台湾与内地的经贸往来
C．促使清廷采取更周密的应对措施	D．增加了郑成功收复国土的代价

2 . 耶律阿保机采用汉式登基仪式宣布自己为契丹皇帝，并开始使用年号，规定长子倍为继承人，正式摒弃了他弟弟们的继承权。此外，他还建立了一座孔庙。耶律阿保机推行这些措施旨在（     ）

A．学习汉族的先进文化	B．与宋王朝睦邻相处
C．开启契丹封建化进程	D．维护契丹贵族统治

3 . 张骞出使西域后，“高度发展的汉文化也随之大量传播到天山南北以及更遥远的西方”。有学者曾说过，“西域各地皆发现有属于汉文明的各种重要资料”。这反映了（     ）

A．中华文明的外传始于张骞通西域	B．汉文明是当时世界最先进的文明
C．丝绸之路促进了中原文化的传播	D．西域地区正式归属汉代疆域版图

4 . 有学者指出：鸦片战争后，“无数的农产品廉价原料与农民血汗一起，从海关毫无阻挡地流向国外，中国农村剩下的只有贫困和愚昧”；新兴的非农经济仅限于条约口岸，对传统农村经济几乎没有外部效应。该学者意在强调（     ）

A．传统小农经济走向解体	B．城市发展与农村完全脱节
C．开埠通商促进近代工业发展	D．近代经济的半殖民地化特征

5 . “郑和使团在海外努力传播中华文教，与古代志士仁人所追求的大同理想，追求人类社会和自然界的发展，是一脉相承的。”这表明郑和下西洋（     ）

A．承担了维护世界秩序的责任	B．加强了对世界各国的文化渗透
C．加强了同欧洲人民友好往来	D．扩大了中华文化在世界的影响

6 . 北宋熙宁四年（1071年）二月，中书省颁布王安石改革科举的举措：废除经科，废除考试诗赋和帖经、墨艺。考试时，主要考这些经书的“大义”和殿试策（时论）。据此可知，王安石改革科举制的主要目的是（     ）

A．完善教育体系	B．培养改革所需人才
C．传播革新思想	D．纠正选才标准缺失

7 . 北宋蔡襄在《论兵十事》中曾说：“统兵的枢密院，只知道添加兵员，不会过问军费充足与否；主管财政的三司，只知晓需要采办军需物资，不去追究军费开支的去向，因为他们认为，这不是他们的职责。”造成这些现象的主要原因是（     ）

A．权力分割过细	B．军费开支过大
C．承袭前朝传统	D．强干弱枝政策

8 . 《齐民要术》系统地总结了前代的农业耕种、作物栽培、农副产品加工和烹饪等技术，并引用了一百多种古代农书和杂著的内容，是一部农业科技的集大成之作。这表明中国古代科技（     ）

A．重民生轻生产	B．有意排斥外来先进技术
C．重理论轻实践	D．重视经验总结和典籍整理

9 . 华夷之辨，又称“夷夏之辨”，在中国历史上产生过重要影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一　春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二　洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观，承认“夷狄”却有许多比中国优越之处，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，中国不能拘泥于祖宗之成法，而应循用西洋之法以求逐渐富强，否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观，朦胧地看到世界历史发展的大势，洋溢着一种奋发向上的精神。

——章开沅、朱英《中国近代史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识，指出洋务派“华夷”世界观的新特点，举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。

10 . 义和团抗击八国联军期间，慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白：“照前保护使馆，惟力是视。此种乱民，设法相机自行惩办”，指令荣禄“明攻暗保”，还派官员到使馆慰问。这说明(　　)

A．义和团没有先进阶级的领导	B．义和团成了清廷利用的工具
C．中外反动势力联合剿杀农民运动	D．中外反动势力勾结再致割地赔款