1 . 1917年，先施百货在上海开业，决定招聘和使用女店员。然而，招聘启事贴出一个多月，也没人敢来应聘，老板娘霍庆棠决意亲自披挂上阵，成为中国第一位女售货员。一些女性看到老板娘亲自站台销售，最终鼓起勇气，冲破阻力前来应聘。这表明当时（     ）

A．新文化运动对上海影响有限	B．民众思想解放的曲折性和长期性
C．民族商业发展面临严重困难	D．近代商业经营模式未被民众接受

2 . 铁路通车后，从利物浦到曼彻斯特，运河运费从每吨16先令削减到10先令。埃尔-卡尔德航运公司将运河货物运费从7先令一吨减至2.3先令。很多运河被铁路收购或租赁，成为铁路的附属品。对此，说法正确的是（     ）

A．铁路有助降低英国总体运输成本	B．铁路运输成为英国主流运输方式
C．水运运输成本高于铁路	D．没有货主选择水路运输

3 . 以下是两版《辞海》中“岳飞”词目的部分表述，能得出的正确结论是（     ）

1979	“……绍兴三年，因镇压江西地区的农民起义，得高宗所奖精忠岳飞的锦旗……绍兴五年，又从张浚镇压洞庭湖地区杨么（同幺）领导的农民起义……”
2010	“……次年又从张浚镇压杨么起义……”

A．时代的变迁会影响辞书编撰	B．两版辞海表述上存在史实矛盾之处
C．岳飞镇压农民起义与否存疑	D．镇压杨么起义是岳飞主要历史事迹

4 . 【东西方商业伦理】

材料   儒家的社会责任意识来源于天人合一的思想，由对天地的敬畏，发展成为每个具有仁义道德的人都要有一种使命感，都要担负起一定的责任。道家提倡主张“圣人之道，为而不争”，应该像水那样“善利万物”。佛教认为慈悲为万善之基、众德之藏。明清商书中常有教导从商者要有救困扶危，济弱扶贫的社会责任感，要广施仁义，留善名于世间的内容。明清各地方志及商人族谱有大量的资料记载，很多商人在从贾致富后，将资金投向家乡或经商所在地的公益事业。他们“急公趋义，或输边储，或建官廨，或筑城隍，或赈饥恤难，或学田、道路、山桥、水堰之属”。

犹太人经商绝不仅仅在于赚钱，更重要的是对社会公益的关注。基督教的主张并不只是关于一个民族和某个人幸福，而是倡导全人类的幸福。中世纪的神学家和道德家认为商人要想消除自己的罪恶，消除金钱的罪恶，只有把这种利润用于救助他人，接济贫困。西方人同时认为慈善并不只是一种简单的行善积德，更是一种“公共义务”。犹太人谚语“如果赚的钱都揣进自己的腰包，你就不是一个真正的富翁。”犹太商人有这样的思想：除非你为社会创造了财富，不然过多的财富并无用处。在犹太—基督徒看来，财富的真正所有者是上帝，他们只是上帝财产在地上的代理人，助贫扶弱是上帝所喜爱的行为，慈善是荣耀上帝的方式。到17世纪早期为止，伦敦商人建立了众多的社会济贫机构。其中最主要的方式是建立学校专门收容贫幼孤儿，建立济贫院为贫民提供食宿等。

——据李存超、王兴元《宗教文化视角下东西方商业伦理观差异比较及启示》、张海英《明清商书中的商业伦理与商人意识》等整理

(1)根据材料，分别指出东西方商人社会责任观念的异同。
(2)根据材料和所学知识，指出东西方商人的社会责任观念共同的积极影响。

5 . 《巴黎协定》是由全世界178个缔约方共同签署的气候变化协定，2016年正式实施。该协定致力于将全球平均气温较前工业化时期上升幅度控制在2摄氏度以内，2017年美国总统特朗普宣布“即日起，美国将停止落实不具有约束力的《巴黎协定》”，这反映了（     ）

A．《巴黎协定》不具备约束力	B．国际法的实施受到大国强权的影响
C．二战后国际法涉及领域扩大	D．《巴黎协定》有效遏制了气候变暖

6 . 自汉代以来，“葡萄”在中文文献中有“蒲陶”、“蒲桃”、“蒲萄”、“葡桃”、“葡萄”等不同表述。对“葡萄”一词的来历主要有以下不同说法，对此最为合理的解释是（     ）

源自本土	李时珍认为“蒲桃，可造酒，人酺饮之，则醄然而醉，故有是名”
源自波斯语 “budawa”音译	“安息（今伊朗高原一带）在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田，田稻麦，蒲陶酒。”—《史记》
	安息帝国是东西陆路的要冲和经济文化交流的中间站
	一些北方方言“葡萄”发音类似“budao”

A．本土说因李时珍的权威性毋庸置疑	B．《史记》记载超出本国范围没有参考价值
C．客观历史因为时代久远而无法厘清	D．运用多种材料和方法有助于接近历史真实

7 . 14、15世纪法国城市中兴起了基层民间组织——兄弟会。兄弟会一般不要求会员来自特定阶层或具有特定身份，其组织框架与当时的市政官制度有极大的相似性，他们建立救济院或者向救济院捐款，在宗教节日给穷人发放粮食。兄弟会的建立（     ）

A．有利于弥补市政机构“社会保障”的职能

B．表明基督教对中世纪市民社会的高度控制

C．削弱了教会和贵族在城市中的政治影响力

D．是中古欧洲资本主义经济飞速发展的产物

8 . 国徽是代表国家的徽章、纹章，为国家象征之一，也是民族的象征。如图不同时期及不同国家的一些国徽，这主要反映了（     ）

A．拜占庭帝国与中国交往密切	B．俄罗斯深受拜占庭文化影响
C．双头鹰的象征意义是专制王权	D．双头鹰文化具有时空的延续性

9 . 1952年底，《人民日报》专门报道了南京市开展爱国卫生运动的经验：“人们把太平天国时代遗留下来的垃圾山清除了，把长达三十里的秦淮河也打捞干净，并且完成了换水工程”；“‘人人爱清洁，家家讲卫生已成为社会风气”。这说明当时新中国（     ）

A．重视利用社会动员能力	B．卫生防疫体系全面建立
C．民主政治建设扎实推进	D．社会主义改造成效显著

10 . 甘肃省高台县骆驼城魏晋墓出土的一块画像砖。图中白、黑二牛驾着耕犁奋力向前，一个头戴峨冠的男子右手扶犁，左手执鞭，作吆喝状。对此，下列说法正确的是（     ）

A．图中犁具可能是曲辕犁	B．人物服饰风格可用作社会史研究
C．作品手法充满写意风格	D．生动再现了魏晋社会生产的全貌