A.什伍连坐 | B.奖励军功 | C.严刑峻法 | D.奖励耕织 |
A.政府加强基层治理的举措 | B.土地兼并的道德粉饰 |
C.解决贫富不均问题的尝试 | D.宗族主导的基层救济 |
A.开始对苏发动冷战 | B.废除种族隔离制度 |
C.提高黑人选民比例 | D.推进国内民权保障 |
A.牛顿对自然科学的贡献 | B.科学革命促进思想解放 |
C.科学发展推动宗教改革 | D.思想解放推动科学传播 |
A.市场需求是技术革新的第一动力 | B.制度进步对经济发展发挥了基础性作用 |
C.技术积累是工业革命的重要条件 | D.英国工业化得益于资本原始积累的完成 |
材料 在中国历史书中,宋朝可算是画上过浓重一笔的王朝。正所谓仁者见仁,智者见智,不同学者,对宋朝的评价大相径庭。朱熹认为“国朝文明之盛,前世莫及”。今人陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中也说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于两宋之世。”历史学家范文澜在《中国通史简编》中则认为“宋朝内政最腐朽,外患最强烈,成为历史上怯弱可耻的一个朝代。”
根据材料并结合所学知识,谈谈你更认可材料中的哪种观点,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合;表述成文,阐述完整;逻辑严密,条理清晰)
材料 宋代是中国古代社会完全成熟和高度发达的阶段,宋代科举取士空前之多,正是与宋代社会的高度发达密切联系的。重视门第的九品中正制是维护士族地主利益的选官制度;而不问家世的科举制则为庶族地主进入仕途开辟了道路。科举制正是在庶族地主的兴盛、士族地主的衰败过程中产生和发展起来的。
——摘编自张希清《中国科举制度通史·宋代卷》
从材料中提取一个观点,并运用所学知识加以论证。(要求:观点来自材料,任意一点或整体均可;论证须史论结合,逻辑清晰)
材料 隋朝时,青年思想家王通总结孔孟、董仲舒的思想理论框架,提出“中道论”。他将封建社会的伦理道德秩序统称为“中道”,并认为它是天地万物的本源。他提出“道”是认识和修养的目标,个人只要真正做到“仁、义、礼、智、信”(简称“五常”),就能实现这一目标。在五常之中,他认为“仁”“义”是教化的根本,其中“仁”是起点和先决条件,应该存“道义”而去“利欲”,这一观点为后世的理学家所继承并将其推向极端。他重视礼的作用,提出个人的一切行为都应以礼为准。王通的《中说》虽然是儒家著作,但在其中又能看到“老”“释”的一些思想。他主张“无争、无辩”,反对三教相互攻击、诋毁,但又主张佛、道应以儒学为主体。
——据王仲营《隋唐五代史》等整理
(1)根据材料,概括王通“中道论”的主要观点,并结合所学知识分析其形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评价王通的“中道论”思想。
A.表明中央集权制开始确立 | B.体现了民族平等的实现 |
C.继承发展了董仲舒的思想 | D.有利于促进民族的交融 |
A.推动宗法制度的落实 | B.增加政府的财政收入 |
C.促进儒家思想的传播 | D.维护贵族的特权地位 |