1 . 如图所示为出土于河北邯郸的《小儿蹋鞠图》瓷枕，距今已有接近900年的历史。该文物（     ）

A．可研究当时的民众生活	B．具有重意趣的审美取向
C．展现了尚武的社会风气	D．可证明足球起源于中国

2 . 元代疆域辽阔，驿传运输发达，修建的驿道东到朝鲜，西连中亚、欧洲，南连越南等地。朝廷在驿道上的重要节点设置驿站，驿站负责给来往使臣和政府官员配备马、牛、舟、轿等交通工具，并提供住宿，战时还担负运输军队军需补给的任务。据此可知，驿传制度的设立（     ）

A．巩固了多民族国家的统一	B．开启了中外交流
C．加强了对全国的军事控制	D．开发了边疆地区

3 . 宋仁宗时，三司使蔡襄奏言：“禁军约七十万，厢军约五十万，积兵之多，仰天子之食，五代而上，上至秦汉无有也，祖宗以来无有也。”由此可知，北宋前期（     ）

A．长期保持着较强的军事实力	B．军事组织形式已经较为完备
C．解决边防危机的时机已经成熟	D．军队规模庞大，军费开支巨大

4 . 下表所示为整理自某现代日本学者的关于古代中国对包含日本在内的东亚地区影响的描述。该学者的研究最能说明（     ）

中国对东亚世界（包括日本）的三度“支配”	主要载体
第一次	武力
第二次	儒教（儒家思想）
第三次	（隋唐）律令制度

A．中华传统文化对东亚的多元影响	B．古代东亚各国间不存在经贸往来
C．日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学	D．古代中国对周边国家的武力征服

5 . 东晋初年，王导拜扬州刺史，宴请宾客，“群胡（受邀的外国僧人）同笑，四座并欢”；南朝《梁高僧传》记载，天竺僧人佛驮跋陀罗在江陵（今属湖北荆州），“遇外国舶至，既而讯访，果是天竺五舶先所见者也”。这反映了东晋南朝时（     ）

A．佛教成为主流思想	B．丝绸之路贸易繁忙
C．运河助推经济发展	D．对外交往较为频繁

6 . 有学者指出，秦朝政府要员在参与公共活动时，不仅很少提及“上天”，而且在对待“上天”“天神”时，往往表现出极强的功利性特点。他们更多的是把“天神”作为宣扬秦始皇功德的对象和实现长生不死的工具。这一做法意在（     ）

A．否定天人感应理念	B．凸显皇帝至上的权威
C．重建西周礼乐制度	D．推进国家政治的统一

7 . 1787年美国宪法颁布后，总统在任命法官后便基本失去了对该法官的控制能力，法官对具体案件的处理也没有总统等非司法官员过问。只要没有违法行为，任何法官都不必担心国会会弹劾自己。据此可知，美国（     ）

A．明确制定分权制衡机制	B．司法机构权力大于行政权力
C．司法独立得到法律认可	D．立法机构无法影响司法机构

8 . 戊戌变法前，因教案四起，人民群众广泛投身反洋教、反洋人，但戊戌维新不仅未解决农民的土地问题，还将改革方式主要集中于学习、仿效西方文明。这说明戊戌变法（     ）

A．倡导全盘西化	B．引发了义和团运动
C．缺乏群众基础	D．阻碍了近代化进程

9 . 工厂管理的第一步就是用严格的纪律约束工人，具体地说就是制定规章制度，实行强制性劳动，将工人每天十几个小时固定在某一处，随着机器的节奏不停地做着机械运动，以保证最大限度地使用机器。材料从本质上反映出（     ）

A．工厂制度下的工人成为机器的附庸	B．工厂主制定并实施严厉的规章制度
C．工厂制度带来生产组织和管理形式的巨变	D．工厂制度是工业革命时最普遍的组织形式

10 . 当今世界，尽管美国的实力总体上仍然超群，但它的国际声誉“已跌入深渊中”，向其他国家发出的改革号召“被当作耳边风”；八国集团首脑会议从2003年开始邀请中国、巴西等发展中国家与会进行对话，到2005年才正式形成“8+5”机制。这种变化（     ）

A．不利于世界政治治理的民主化	B．加强了大国对国际事务的垄断
C．体现了政治格局的多极化趋势	D．说明传统强国丧失了优势地位