1 . 唐朝时节度使多由武将担任，坐镇一州，从军事上节制藩镇内其他各州，其他各州被称为“支郡”。宋朝实行“罢领支郡”，由中央派遣官员“权知军州事”。这一变化（     ）

A．体现了重文轻武	B．提高了文官的地位
C．加强了中央集权	D．使节度使退出舞台

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   明末清初的社会大变动，使得思想家们把目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，把学术研究与社会现实紧密联系起来，对影响中国两千年的封建君主专制进行了猛烈抨击。

——王杰《反省与启蒙：经世实学思潮与社会批判思潮——以明清之际的思想家群体为例》

材料二   有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨，曰易姓（皇帝的姓）改号（国家的号），谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。        

——顾炎武《日知录》

材料三   在布道过程中，利玛窦没有强迫本地人接受天主教，即使加入天主教的人，也并不反对他们继续按照中华传统行事，如祭祖尊孔；他认为中国传统的“天”和“上帝”并无本质上的区别。而祭祀祖先和孔子只属于追忆先人和缅怀哲人的仪式，与信仰不干涉。如果不增加对其他神灵的信仰、祈祷等威胁天主教信仰的内容，就算不上是违背基督救义。

——张永乐：《利玛窦与中西文化交流》，载《文化创新比较研究》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，回答明清之际，思想界发生了什么变化。
(2)根据材料三，归纳利玛窦在中国传教体现了哪些特点。

3 . 清朝皇帝所主“大一统”观念，改变了“中国”的疆域定位观念：将历代传统限定在长城以内的“中国”扩展到长城以外的“三北”及各边疆地区。这一变化反映（     ）

A．民族观念的发展变化	B．奠定了中国疆域版图
C．加强了对边疆的控制	D．形成多元一体的格局

4 . 杭州历史悠久，北宋欧阳修《美堂记》称其“四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会”，南宋吴自牧《梦粱录》亦云“杭州之外城，东西南北各数十里。人烟生聚，民物阜繁，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽”。由此可知，二者都认为杭州（     ）

A．区域间长途贸易发达	B．城市管理混乱无序
C．城市化水平全国领先	D．商业繁荣人丁兴盛

5 . 唐朝新科进士放榜后，皇帝亲自到曲江池赐宴，称为“曲江宴”。有诗云：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”宴会结束后由擅长书法的人将进士姓名写在大雁塔塔壁上。有诗云：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。材料反映了（     ）

A．科举制的完善与发展	B．科举制促进唐诗繁荣
C．科举制扩大统治基础	D．科举制加强君主专制

6 . 春秋时期，“市”的数量明显增加，并且设“司市”作为市场总的管理机构，“掌市之治教、政刑、量度禁令”此外，设立了“廛人”、“胥师”、“司稽”，分掌收税、监督、保卫等职责，负责维护整个市场秩序。这主要说明了春秋（     ）

A．商品经济的发展	B．市场发展和完善
C．城市数量的增加	D．手工业非常繁荣

7 . 谭嗣同在1896年所著的《仁学》中说“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国政治体制一并视为专制政体。谭嗣同的主张（     ）

A．全面总结了中国古代政治制度	B．产生根本原因是启蒙思想传入
C．可以为变法革新营造舆论氛围	D．直接推动民主共和政体的建立

8 . 《秦律十八种行书》中规定，传送命书及标明急字的文书，应立即传送；不急的，当天送完，不准搁压。搁压的依法论处。隶臣妾年老体弱及不足信赖的，不要派去送递文书。这可以说明秦朝的文书行政（     ）

A．有利于提高中枢机构行政效率	B．因刑法严苛而激化矛盾
C．实现了中央对地方的直接控制	D．有利于保障政令的畅通

9 . 西藏自治区成立以来，国家每年投入大量人力财力用于保护西藏历史文物、古迹等物质文化遗产，如修缮并加固布达拉宫、大昭寺等文化古迹，保护和传承藏刀工艺、格萨尔王说唱、藏戏等非物质文化遗产。这说明（     ）

A．少数民族地区改变了文化落后的状态	B．保护文化遗产需要推陈出新
C．国家尊重和保护民族地区文化的多元化	D．民族区域自治制度得到完善

10 . 据《齐民要术》记载，水稻直播“三月种者为上时，四月上旬为中时，中旬为下时”，而收获期则在霜降。即农历九月下旬；而宋人陆游在《五月一日作》中对稻麦轮作注释道：“处处稻分秧，家家麦上场。”水稻五月插秧，八月就可以收获了，宋人称“八月登粳稻（高纬度稻种）”。这说明宋代（     ）

A．经济结构不断优化	B．精耕细作模式成熟
C．农业专业区域初显	D．土地利用率的提高