| A．改革税收制度 | B．改进教育方法 | C．增强国家认同 | D．引导社会风尚 |
| A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 | B．王畿千里近，御苑四时春 |
| C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 | D．向来冰雪窟，今作帝王州 |
| A．扩大朝廷政令推行范围 | B．提高国家行政管理能力 |
| C．强化地方民众法律意识 | D．完善朝廷文书传递体系 |
| A．延续了个体农耕方式 | B．遏制了土地兼并扩大 |
| C．抑制了商业货币经济 | D．削减了国家赋税来源 |
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。
民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒产，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是网民也……百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。
——摘编自孟轲等《孟子》
材料二 先秦诸子之论战，实不及希（古希腊）哲之剧烈，而嫉妒偏狭之情大为吾历史污点者。孔学则严等差、贵秩序，而措而施之者，归结于君权……于帝王驭民，最为适合，故霸者窃取而利用之以宰制天下。（孔子）非先王法言不敢道，非先王法行不敢行，其学派之立脚点近于保守。孟子之距（批评）杨墨，则毫无论据，而漫加以无父无君之恶名……绝似村妇谩骂口吻，毫无士君子从容论道之风。（汉武帝时期）儒学统一者，非中国学界之幸，而实中国学界之大不幸也。
——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》（1902-1904年）
材料三 儒家文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，之所以能够绵延千年而不绝，主要因为其具有开放性、包容性。马克思主义是经过实践淬炼的科学真理，可为儒学的现代化、时代化转型提供助力。而儒学作为扎根中国土壤的思想文化，其深厚的历史底蕴及丰富内涵为马克思主义的中国化提供了肥田沃土，如“表正则何物不正”的社会规矩意识、“执其两端，用其中于民”的中庸辩证哲学等，均是马克思主义中国化的原典支撑和理念补充。
——摘编自孙耀胜、王碧颖《文化自信：坚持马克思主义与中国传统儒家文化相融合》
(1)根据材料一并结合所学知识，评述孟子的民本思想。(2)根据材料二并结合所学知识，概括梁启超对传统儒学的看法，并分析其成因。
(3)综合以上材料，说明如今的青年对中国传统儒家文化应秉持的态度。
材料一 1945—1947年上海工业分行业资本占比情况
1947年，上海有工厂7738家、工人367433人，分别占全国12个主要城市工厂、工人总数的60%、61%。上海解放前夕，外国资本控制了全市90%以上的电力供应，73%的自来水供应，97%的煤气供应，100%的电话和电车经营。官僚资本企业拥有的炼钢炉占全市总数的85.7%，钢产量占89.3%；拥有的纱锭和布机分别占全市总数的38．5%和59.2%
——摘编自严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等
材料二 1949—1957年上海轻、重工业产值和占比变化情况
新中国成立初期，上海的工业品绝大部分供应全国，不少工厂为国家重点建设的156个项目生产配套设备。1953—1957年，上海共有272家轻纺类工厂内迁。整个五十年代，上海支援各地的机器设备计有6000多台。1956年，上海进行了第一次工业大改组，全市2万多个工厂分行业成立了83个行政性专业工业公司
——摘编自《上海统计年鉴》等
提取材料信息，以“上海·缩影”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 图为1936年《儿童杂志》刊载的《谈谈鸦片战争》的会话摘编。
| （大聪——哥哥，省立中学学生） （小敏——弟弟，育才小学学生） 小敏：哥哥，我要问“鸦片战争”是怎样一回事? 大聪：清朝的时候，鸦片运来得越来越多，现银流出也就跟着多了，好几个皇帝都下过禁烟的命令。 小敏：那么，怎么会同英国人打起来的呢? 大聪：皇帝叫林则徐到广东查禁鸦片，但英国商人不服从禁烟命令，不怪自己不好，反去求印度总督来救援。 小敏：林则徐就吃了败仗? 大聪：不!打了胜仗，可后来英兵攻打浙江，破定海，封镇宁波，进逼天津，清朝皇帝不中用，怪林则徐闹出乱子来，把他革职，叫琦善去和英人议和。琦善这个人不会办事，英兵就再打进吴淞，进逼南京。清朝皇帝就和他们订立了一个丧权辱国的《南京条约》。 小敏：…… |
材料二 研究中国近代史有两个基本点：一是以“近代性”（科学与民主）区分近代史与晚清史；二是把中国近代史当作世界史，这两个点是我们看历史的“眼睛”，它是立体的、全方位的“眼睛”。
——摘编自刘泽华主编《中国政治思想通史》
(1)大聪的讲述，会让小敏对“鸦片战争”形成怎样的认识?(2)你认为应如何书写“鸦片战争”?说明理由。
材料一 下表是1960—1980年部分非洲国家主要商品出口情况统计。
| 区域 | 国别 | 主要商品 | 在出口总值中的占比（%） | ||
| 1960年 | 1970年 | 1980年 | |||
| 北部 | 埃及 | 石油 | — | 4.6 | 57.8 |
| 非洲 | 阿尔及利亚 | 石油 | — | 67.5 | 91.6 |
| 东部 | 埃塞俄比亚 | 咖啡 | 49.0 | 59.3 | 64.1 |
| 非洲 | 乌干达 | 咖啡 | 36.9 | 50.4 | 98.7 |
| 西部 | 尼日利亚 | 石油 | 2.7 | 57.6 | 95.3 |
| 非洲 | 利比里亚 | 铁矿砂 | 41.9 | 70.1 | 52.7 |
| 中部 | 加蓬 | 石油 | 21.4 | 34.3 | 62.3 |
| 非洲 | 刚果 | 石油 | — | 10.5 | 77.9 |
| 南部 | 博茨瓦纳 | 钻石 | — | 14.7 | 60.8 |
| 非洲 | 赞比亚 | 铜 | — | 95.2 | 91.3 |
——摘编自[肯尼亚]A．A．马兹鲁伊主编《非洲通史》（第八卷）
材料二 1962—1995年，法国在非洲总共进行了19次军事行动。与非洲法语区国家共签订了23个军事合作协定。法国军队在其中六个国家执行“提高影响力的任务”：喀麦隆（10人）、吉布提（3500人）、加蓬（610人）、科特迪瓦（580人）、中非共和国（1500人）、塞内加尔（1300人）。
——摘编自[法]多米尼克·马亚尔《从历史角度看法国在非洲的军事存在》
材料三
甲 | 1963年10月，牛津大学教授休·特雷弗-罗珀在一次讲座中称：非洲新的统治者们所立足的都是欧洲创建的文明基础，是欧洲的技术、欧洲的榜样和欧洲的思想让非洲世界走出野蛮时代，与过去的传统分隔开来。非洲过去的历史，如果有意义的话，就在于它是欧洲的历史。 |
乙 | 1999年8月，尼日利亚的牧师瑞弗伦德·苏尖锐批评说：“大多数受过教育的尼日利亚人民，他们都是外国行为方式的模仿者，喜欢在我们面前炫耀他们的欧美超道德（实际是非道德的）倾向……” |
——摘编自[加纳]乔治·B．N．阿耶提《解放后的非洲：非洲未来发展的蓝图》等
分析说明什么是“真正的解放”。| A．解放战争进入决战阶段 | B．减租减息激发了革命热情 |
| C．国民政府陷入统治危机 | D．土地改革取得了显著成效 |
类别 部别 | 国内学生 | 留学生 | 士人 | 行伍 | 总计 |
| 第九镇（驻江宁） | 340 | 15 | 272 | 87 | 714 |
| 第八镇（驻湖北） | 154 | 12 | 497 | 23 | 686 |
| 第二十一协（驻湖北） | 53 | 4 | 73 | 3 | 133 |
| 总计 | 547 | 31 | 842 | 113 | 1533 |
| A．抵制了列强入侵 | B．导致了军阀势力扩大 |
| C．引发了军阀混战 | D．助推了民主革命发展 |
