材料 在长达数世纪的分裂与战乱中,魏晋南北朝时期的统治者和民间普遍信仰鬼神,道教和佛教的广泛传播得到了充分的体现。与此同时,由于各割据政权政治经济发展极不平衡,使得这一时期的地域性特征愈发突出。地域的差异不仅影响了经济和政治格局,也深刻塑造了学术思想、宗教信仰、民族分布和社会风俗等。而思想的解放和民族的交融,共同推动了文化的开放性与多元交融,
——摘编自朱大渭《魏晋南北朝文化的基本特征》
(1)根据材料,概括魏晋南北朝时期文化发展的基本特征。(2)有学者认为:“魏晋南北朝时期的思想文化,明显地呈现出一种、‘自觉性’的发展趋势。”请对“自觉性的发展趋势”做出合理的历史解释。
A.消除意识形态的影响 | B.完善社会主义制度 |
C.建立市场经济的模式 | D.巩固与苏联的关系 |
材料 宋仁宗嘉祐四年(1059),田子茂出生于山西忻州一普通农家,幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间(1078~1085),先为保甲体制下的保丁,后赴京应试,“天子临轩试之,中第一”,得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后,先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连,一度入狱,后无罪释放,被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年(1105),在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功。徽宗政和四年(1114)去世,享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)A.美国把意识形态作为重要的参照系 |
B.西方的民主自由价值观具有世界性 |
C.中国改革开放后国际地位不断提高 |
D.恐怖主义威胁到世界的和平与稳定 |
A.奠定传统文化基础 | B.代表下层民众利益 |
C.符合当时政治需要 | D.成为官吏选拔标准 |
A.化解社会发展衍生的问题 | B.追求社会财富分配的相对合理 |
C.强化政府的经济管控职能 | D.遏制贫富分化带来的阶级对立 |
A.皇权继承者独立决策能力尚未形成 |
B.分化事权以加强皇权的内阁制确立 |
C.皇权政治决策的核心地位未受冲击 |
D.通过模仿继承宋制以加强中央集权 |
材料一
内容 | 出处 | |
史料一 | 丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊,造而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下 | 曹操《建学令》 |
史料二 | 太祖遣都护曹洪平下辩,使(辛)毗与曹休参之,令曰:“昔高祖贪财好色,而良、平匡其过失。今佐治(辛毗)、文烈(曹休)忧不轻矣” | 西晋陈寿 《三国志·辛毗传》 |
史料三 | 神仙之书,道家之言,乃言传说上为辰尾宿,岁星降下为东方朔……其为虚妄,甚矣哉!世有方士,吾王悉所招致……岂复欲观神仙于瀛洲,求安期于海岛,释金辂而履云舆,弃六骥而羡飞龙哉 | 曹植《辩道论》 |
材料二 唐太宗时,魏征在《理狱听谏疏》称:“臣闻尧有敢谏之鼓,舜有诽谤之木……上下无私,君臣合德者也。魏武帝云:‘有德之君,乐闻逆耳之言,犯颜之净(净)’”。唐太宗在《祭魏太祖文》中写道:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代”。初盛唐时期关于曹操的诗歌中,也多为文人对魏武帝的凭吊,如张说的“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”。自中唐起,许多作家开始将藩镇权贵比为曹操或用臣子与曹操对比,如:刘长卿“西征开幕府,早晚用陈琳”(《送崔载华、张起之闽中》),将闽中长官比附曹操,友人比附陈琳;元稹的“刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始”(《董逃行》),则将同属东汉末年的名臣刘虞与曹操做了对比。
——摘编自高子倩《中唐曹操形象新变研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述三则史料对研究曹操的价值。(2)根据材料二并结合所学知识,指出中唐以来曹操形象的变化,并分析其原因。
A.富国强兵诉求强烈 | B.礼贤下士风气盛行 |
C.铁犁牛耕技术推广 | D.文化教育官府垄断 |
A.社会流动催生新的社会职业结构 | B.湖北传统士绅阶层发展壮大 |
C.社会流动涉及社会阶层范围广泛 | D.政治变革影响社会阶层流向 |