1 . 1902年盛宣怀抵达上海后，深感忧虑上海一埠如洋布、洋货、丝、茶、钱业等各大商帮在与洋商交涉前，“倘不先行会议，则彼谙习而我生疏，彼萃聚而我涣散……将来英员既到即催开办，若俟(等到)议及始询各商……断无不受亏损之理”。这说明了盛宣怀认识到（     ）

A．商战已成为救亡图存的主要手段	B．通过自办企业能挽回失去的利权
C．西方国家对华资本输出逐渐加深	D．振兴民族经济急需设立华商组织

2 . “自汉以来，成为进身之途的儒学，成为统制社会意识形态的绝对权威，影响深入到社会的各个角落”。成为“绝对权威”主要是因为儒学（       ）

A．奠定传统文化基础	B．代表下层民众利益
C．符合当时政治需要	D．成为官吏选拔标准

3 . 1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯发表《宇宙种族》，提出：“世界各种族日益趋向相互融合，直至形成一种新人类，它的构成将集现存各民族之大成。”他认为未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，因而也将是一种最崇尚友爱，最具有普遍性的种族。这一观点（     ）

A．源于达尔文的进化论思想	B．反映了墨西哥革命的曲折
C．基于美洲族群结构的变化	D．预示了人类社会未来图景

4 . 在太平军初期所占领的城市中，曾不同程度地实行“消灭”商业的措施，但附近的农村集镇上商业反而更加繁荣；在后期占领的江南地区，则发给商铺“商凭”，允许自由贸易。这表明太平天国（     ）

A．沉重打击清廷统治	B．实行务实的经济政策
C．统治集团日渐腐化	D．突破平均主义的藩篱

5 . 1918年11月下旬，浙江省立第一师范学院组织学生组建临时通俗讲演团，开展讲演活动，讲演团的讲演主题有《欧战之结局》《大中华之国运》《世界和平之幸福》《协约胜利之公理》《今后之中华国民》《青年团之预告》《劝用国货》等。这次讲演活动（       ）

A．折射出民族工业迎来新机遇	B．说明反帝运动正在酝酿
C．表明关注时事成为国人共识	D．有助于国民思想的解放

6 . 唐宋时期，为了鼓励他人合法耕种大量存在的私有逃田，政府制定了专门的《盗耕种法》和《逃田法》。这两部经济法规从保护公私土地产权的角度，以是否交纳赋税作为判决是否盗耕逃田的关键依据。这体现了（       ）

A．两税法在推行过程中的灵活	B．政府重视对私有田产的保护
C．国家财政利益处于优先地位	D．抑制兼并与发展生产的并重

7 . 据史书记载，唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，“原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利”；同时，江南地区也出现了许多这样的农民家庭：他们“涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛”。这些现象的出现（     ）

A．说明了多种经营方式的普及	B．反映了城市经济的繁荣
C．体现了古代经济重心的转移	D．受到了税制改革的影响

8 . 从 1972 年开始，我国先后从美国、日本、联邦德国、法国、意大利等国引进大量成套设备，包括13套大化肥、4套大化纤、3套石油化工、3个大电站等，合同总额约43亿美元，这些引入的设备在20世纪80年代前后相继投产。这（     ）

A．形成了对外开放的局面	B．旨在改善我国的工业布局
C．有利于三线建设快速发展	D．推动了现代化建设的进程

9 . 魏晋隋唐，请人撰墓志铭要支付润笔，以表谢意，冀其美言，时人谓之“谀墓”。此风延至宋朝，不过已能以义坚辞，名家也不轻易为人撰墓志铭。这一风气的转变主要缘于（     ）

A．商品经济的推动	B．市民阶层的崛起
C．儒学思潮的影响	D．文官政治的成熟

10 . 1908年8月，清廷颁布《钦定宪法大纲》。其内容共23条，大多采自日本明治宪法。正文是“君上大权”，附录之中列有臣民权利义务。大纲规定：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。君上神圣尊严，不可侵犯。”这说明了（       ）

A．清末立宪开始探索民主政治	B．清廷有改变落后的强烈愿望
C．日俄战争促成中日关系改善	D．清末革命风潮高涨的必然性