1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   早在先秦时期，随着中原地区农耕文明的发展，中国古代先民在劳动生产实践中，通过对自然环境的利用与改造，初步认识到人类农业经济生产方式与自然生态环境之间具有极强的“依赖”关系，由此也逐步形成人与自然是不可分割的有机整体，人必须尊重、顺应自然规律等观念。春秋战国时期，道家的代表人物老子最先对“天人合一”的观念进行了阐释，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。西汉时期，董仲舒在吸收春秋战国时期各派观点后，提出“天人相类”“天人感应”等观念，认为虽然自然万物规律有其“不可违性”，但人和自然具有同样的“形体结构”。宋代理学代表人物张载等在吸收唐代“众生平等”观念的基础上，主张“民，吾同胞；物，吾与也”。时至明清，王阳明进一步明确了“天地万物与人原是一体”，清代理学大家孙奇逢也有“天人一体”等见解。

——摘编自杨新新《“天人合一”思想的历史渊源与现代传承》

(1)根据材料并结合所学知识，指出“天人合一”思想的内涵及其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对“天人合一”思想的认识。

2 . 中共十八大以来，中国积极推动国际社会全面有效落实《联合国气候变化框架公约》；2017年，中国推动并发起建立了“基础四国”部长级会议和气候行动部长级会议等多边磋商机制；2021年与美国共同发布了《中美关于在21世纪20年代强化气候行动的格拉斯哥联合宣言》。这表明我国（     ）

A．强化与美国的外交关系	B．创新大国合作的新机制
C．主导国际新秩序的建立	D．积极参与全球社会治理

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年（717年），一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。

——摘编自刘晌等《旧唐书》等

材料二   至元十六年（1279年），经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。

——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》

(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。

4 . 英国史学家马克辛·伯格在其著作中写道：“17、18世纪，瓷器成为在欧洲流行的‘中国热’的典型商品，主导着欧洲流行社会，东方的设计风格与物品样式被融入洛可可风格之中。”由此可知（     ）

A．东方文化在欧洲成为主流	B．中国积极开拓海外市场
C．商品贸易促进了文化交流	D．欧洲社会生活水平低下

5 . 《联合国家宣言》所体现的主要精神及各项原则在《联合国宪章》里都得到了体现。在《联合国家宣言》上前后签字的近50个国家都成了联合国的创始会员国。更重要的是，由于签字国家联合作战，打败了德日意三个法西斯国家及其仆从国。这表明《联合国家宣言》的发表和贯彻（     ）

A．埋下了战后美苏对立隐患	B．实现了世界的长期和平
C．奠定了联合国成立的基础	D．构建了国际秩序的根基

6 . 公元1世纪，中亚兴起贵霜王朝，其发行的第一种钱币正面为希腊语铭文及赫尔迈欧斯半身像，背面为卢文铭文及赫拉克勒斯的立像；其后发行的钱币之一正面有希腊语铭文和国王骑马像，背面为卢文铭文和宙斯立像。这反映出当时该地区（       ）

A．跨区域文化交流的发展	B．农耕经济呈现活跃局面
C．地区之间冲突持续频发	D．希腊城邦文化影响最大

7 . 1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席卷了整个英国，逐渐形成了独特的英式茶文化。正宗的英式下午茶非常讲究，幽雅舒适的环境、丰盛的点心、高档的茶具以及悠扬的古典音乐都是必不可少的。上述材料集中反映了（     ）

A．政治变革助推了文化的认同与创新

B．文化伴随着商品流动在借鉴中发展

C．英式茶文化体现出含蓄内敛的西方哲学

D．中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。

材料二   《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。

——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等

提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。

9 . 光绪二十二年（1896年），时任督办铁路事务大臣的盛宣怀具体提出了设立“商办银行”的主张，他认为“非急设中国银行，无以通华商之气脉，杜洋商之挟持”。1897年中国通商银行的设立，标志着华资新式银行业的产生。中国通商银行的酝酿筹设以及初期运作，成为尔后中国出现新式银行业和相应制度构建的先声。由此可知（       ）

A．中体西用思想得到成功实践	B．清政府推动了金融业近代化
C．民族资本主义得到迅速发展	D．外国经济侵略受到有效遏制

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者对公元500年以来的世界史作了如是概括，其中“东”指以中国和印度为代表的东方，“西”指以西欧等为代表的西方。

第一阶段（公元500年至1500年）：东强西弱，东富西穷，东稳西乱，东进西滞，东学西传。

第二阶段（1500年至18世纪中期19世纪初）：西升东降，东强西弱，东富西追。

第三阶段（19世纪初至1945年）：西强东弱，西富东穷，西扩东衰，西学东渐，以西塑东，东西彻底逆转、易位。西方取代东方成为历史主流。

第四阶段（20世纪中期至今）：东升西降，东西相持，多极平衡。

——据李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》整理

根据材料并结合所学知识，制作一份历史年表。[要求：年表时段或时间表述符合材料意涵，史实准确，作答要素应包含阶段、时间(时段)、支撑史实、简要说明等。]