1 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   孔子周游列国以后，回到鲁国开始整理文化（典籍）。因为时代的盛衰演变中，文化永远是走在最前面的，周代王朝的衰乱已经很严重了，所以孔子急于从事文化的复兴来力挽狂澜。

——摘编自南怀瑾《论语别裁》

材料二   新文化运动过程中，梁启超、梁漱溟等人主张传承中华优秀传统文化，反对全盘西化，主张中西文化有机调和，批判性吸收借鉴西洋文明，才是中国文化的根本出路。

——摘编自李世坤《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》

材料三   20世纪90年代末以来党提出的政治文化里面，民族传统文化的内容作为口号越来越多地出现，这个变化我称之为“再中国化”。“再中国化”的意思是说更自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，我觉得这个转变很重要。

——摘编陈来《陈来讲谈录》

根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精练）

3 . 19世纪60年代，冯桂芬主张在通商口岸设船炮局，聘用西人技师，培养本国工匠，仿制外国工艺设备，逐步实现自造、自修、自用，“变人之利器为我之利器”。上述主张（     ）

A．体现了洋务运动的主要出发点	B．得到了地主阶级抵抗派的认可
C．阐明了洋务自强与御侮的关系	D．体现了对洋务运动的初步反思

4 . 宋儒认为佛教执着于生死又超脱生死，放弃天所赋予的“公事”，只求自我的修身养性，是“私利”，同时提出要秉承儒学“天有天道，地有地道，人有人道。人而不尽人道，不足与天地并”的立场。这表明宋儒（     ）

A．注重理学理论体系的建设	B．反对借鉴佛教的理论
C．放弃追求自身的道德修养	D．具有强烈的经世精神

6 . 15世纪，一名意大利商人援引古罗马哲学家西塞罗的阐述，认为商人的尊贵之处在于商人能推进公共福祉，并且只有具有知识的商人才能解决国家经济问题，他把商人看作“理想的”公民。这表明（     ）

A．罗马文化促进资本主义兴起	B．文艺复兴推动商人自我认同
C．重商主义影响商人社会地位	D．商业发展推动社会福利进步

7 . 下表是20世纪50—80年代美国关于对日本和欧共体贸易的有关规定。这些规定折射出（     ）

行业	内容
棉纺织业	1955车和1956年美围要求日本“自愿”限制棉纺织品出口,签订了为期五年的棉纺织品出口限制协定
机床业	1986年美国与日本缔结了为期五年的自愿出口限制协定,数控车床等被限制在1981年的市场份额
钢铁业	1982年美国与欧共体达成为期3年的协议﹐规定欧共体11种碳钢产品、钢管的出口分别被限制在占美国市场的5.5%、5.9%

A．资本主义阵营开始出现分化	B．冷战加剧世界局势紧张
C．经济全球化进程面临着挑战	D．市场经济体制逐渐完善

10 . 明清时期诸多家训不再单纯要求家族子弟读诗书、习举业，而是实事求是地选择可自立行业，农桑、商贾至于书画医卜也可，即“凡学一艺，于身有益”。这说明明清家训（     ）

A．起到凝聚宗族的作用	B．鼓励宗族子弟分家择业
C．适应社会发展的趋势	D．体现工商皆本的价值观