1 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

5 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料：关于中国古代史的分期，不同的学者有不同划分。有学者认为先秦是中国中华文明起源阶段，秦汉是中华文明形成时期，魏晋至明清是中华文明的巩固发展时期。有学者认为先秦是中华民族多元共生阶段，秦汉是中华民族多元一体初步形成时期，魏晋至宋元是中华民族交融时期，明清是中华民族多元一体最终形成时期。有学者认为秦汉至明中叶是佛家文化传入并与本土文化碰撞交融时期，明末清中是中华文明与异质西方文化交流过程。

——综合费孝通等学者的观点

选择上述一种历史分期，利用中国古代史知识阐述其分期依据。（要求：可以赞成、修改或另提出一个划分分期，并阐述理由，阐述须有史实依据，逻辑清晰）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从先秦至两汉，中国本土哲学的本原追问，以“本末论”为基本方法。这种思维在解决经验世界中事物的存在之先问题上简洁有效，但也有难以克服的理论困难。对此，从玄学到佛教都做了许多探索，“体用”思想逐渐确立起来，这其中蕴含一种不同于传统经验性思维的形而上学范式，可以说是一种思辨性思维。但佛教“体用论”因其非实在性(即“缘起”之“空”)而难以与世物、人伦相兼容。这给理学留下了继续探索的空间，以“北宋五子”为主要代表的早期理学家集中展现了思维转型的理论自觉与努力。

——摘编自张恒《从“本末”到“体用”:理学与传统哲学思维之变》

材料二   本来中学有中学的“体用”。西学有西学的“体用”,即封建主义和资本主义有各自的“体用”,移花接木地把西方资本主义的“用”移到中国封建主义的“体”上来，这是近代中国特殊历史条件下的产物。这种结合曾经产生了某些有益的东西……这些，无疑是封建文化的异军。力量虽然有限，但终究给僵化的封建文化打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》

(1)根据材料一，概括在“中国哲学本原追问”方面，从“本末论”到“体用”思想所发生的嬗变，结合所学，分析理学家“思维转型的理论自觉与努力”对后世产生的深远影响。
(2)根据材料二，结合所学，指出使“某些有益的东西”得以“产生”的指导思想，并简要评述这一思想。

9 . 据如表推断（     ）
1950—1952年重庆社会商品流转公私比重变化表

年度		1950	1951	1952
社会商品批发（%）	国营及合作经济	31.42	57.11	78.39
	私营经济	68.58	42.89	21.61
社会商品零售（%）	国营及合作经济	3.66	16.36	61.81
	私营经济	96.34	83.64	38.19

A．社会主义经济制度基本建立	B．私营经济改造取得重大成就
C．新民主主义经济得到了发展	D．国民经济结构逐步趋于合理