1 . 北宋理学家张载认为：“管摄天下人心，收宗族、厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法……公卿各保其家，忠义岂有不立?忠义既立，朝廷之本岂有不固?则事无不治。”这表明张载主张（       ）

A．建立世族制度	B．重视世俗社会教化
C．推崇道德理性	D．运用宗法治理社会

3 . 《汉书艺文志》认为，诸子百家源于周王室官员，“儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴阳家者流；盖出于羲和之官……合其要归，亦六经之支与流裔”。这一历史叙述（     ）

A．顺应了休养生息的需求	B．体现了大一统的学术构建
C．批判了罢黜百家的政策	D．客观地记录了历史事实

4 . 1911年12月24日，南北和谈一度陷入僵局，《神州日报》发表了名为《倒行逆施》的漫画（如图所示）：袖口处绘有铁血十八星旗的一人持枪发射，枪口喷发的火焰却被倒立的猿猴用后腿所执水壶的水浇灭。此漫画反映出（     ）

A．君主立宪势力非常强大	B．辛亥革命群众基础广泛
C．中国民主政治道路艰难	D．阶级矛盾仍是主要矛盾

6 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料从1493年哥伦布于美洲设立据点，引发欧亚美非连串病菌、新经济作物(烟草、橡胶、甘蔗)、粮食作物、实物货币(白银)与人种等的交换与碰撞，史称“哥伦布大交换”。1493年之后，曾经在数个独立大陆上相对稳定的文明体系，在一系列看似微弱但影响广泛的因素下，加速变成一个单一、全球化的实体。

——摘编自[美]查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》

美国学者查尔斯·曼恩认为全球化就是“哥伦布大交换”的结果，评述该学者的观点。(要求：赞成该观点或另提出一个观点均可，并阐述理由。)

7 . 有资料显示，1872～1895年，官办或官商合办工业资本额占民族工业总资本额的64.56%，民营工业占33.01%，中外合办企业占2.43%。1896～1911年，上述数据分别为21.44%、57.88%、20.68%。这一变化反映（       ）

A．列强对华商品输出加剧	B．晚清经济结构发生了根本变化
C．洋务运动工业成就显著	D．清末经济政策调整有一定成效

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。机械钟表在明清时代主要局限于天学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方的 hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。

——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》

材料二   我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现爱国爱党，反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整转型突破打下了坚实基础。

——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明机械钟表从晚明到近代不断涌入中国的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国国产民用表在初创时期的设计特点，并简析国家大力发展民用表的时代价值。

10 . 英国13世纪初颁布的《大宪章》规定：“如果国王因某个事项，譬如对外战争，确实需要附庸们的经济支持，需要额外征收税赋，必须召开由教会主教、修道院院长和贵族参加的全体会议讨论决定。”这表明《大宪章》（     ）

A．促成英国建立起君主立宪制	B．注重维护臣民的私有财产
C．强调国王权力神圣不可侵犯	D．形成了“王在法下”的原则