1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   第三编20世纪后半期大国关系与国际格局演变

第五章英国对冷战中国际危机的处理

第一节英国与第一次柏林危机

第二节英国与第一次台海危机

第三节英国与柏林墙事件

第六章美国与盟国的关系

第一节杜勒斯—戴高乐会谈与美法关系

第二节美日返还冲绳施政权谈判中的核密约问题

第三节战后加美安全关系

第四编中华人民共和国的大国外交与国际格局演变

第七章中欧关系的突破性发展

第一节中国对瑞士政策与中瑞建交

第二节中国对法国政策与中法建交

第三节中法建交前后的台湾对法"外交"

第八章中美、中日关系正常化

第一节中美关系缓和与联合国中国代表权问题

第二节万斯访华与中美关系正常化

第三节中日邦交正常化

第九章中国与二战后的国际秩序

第一节同盟国建立战后国际秩序

第二节战后国际秩序的运作

第三节新中国与战后国际秩序

——摘自徐蓝主编《20世纪国际格局的演变与大国关系互动研究》

据材料，自拟一个相关论题，结合所学知识予以论述（要求：时空明晰、观点明确，持论有据，表述成文）。

2 . 有学者认为，古代埃及与两河流域文明的空间距离不过几百公里，彼此也一直保持密切联系，但却出现了大于印加文明与两河流域文明之间的差别。这一观点强调（     ）

A．农耕生活决定文明差异	B．相互借鉴推动文明进步
C．自然环境塑造文明形态	D．人类活动影响文明取向

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   “时间的全球史”

近代以来，英国的时间概念经历了国家化和全球化的过程。

片段一   时间国家化

1675年，英国建立了皇家格林尼治天文台，负责测量经度。

1714年，英国政府成立“经度委员会”，提供奖金及专利来征求准确测量经度的方法。

1735-1761年，哈里森发明精确的海钟，以时间测量经度（1小时对应15度），经度诞生。从此，英国的舰船能够到达地球的任何角落。

1771年，英国工厂主阿克莱特在报纸上发布招聘广告：“本人急需两名精通机械零部件设计业务的钟表匠，同时诚聘熟悉轮齿啮合连接业务的技术人员若干名。”

1798年，英国钟表匠发起抗税请愿活动，他们认为：“棉纺业和毛纺业完全受惠于钟表制造工匠……”

1840-1855年，英国98%的公共时钟设置为格林尼治标准时间。

片段二   时间全球化

1864年，通过连接格林尼治时钟的电信电缆，开普敦鸣放正午炮，传达英帝国时间。

1884年，华盛顿国际天文学家代表大会召开，法国人强调中立原则来反抗格林尼治子午线的权威地位，并联络其他国家反对英美发起的决议，但大会最终以经过格林尼治的经线为本初子午线，格林尼治成为世界计算时间和空间的起点。

1924年开始，格林尼治天文台每一小时会向全世界发放调时信息。

——摘编自杜君立《现代的历程——机器改变世界》、【美】奥格尔《时间的全球史》

(1)根据片段一、分析英国能完成“时间国家化”的原因。
(2)根据片段二、指出英国推进“时间全球化”过程中存在的矛盾。
(3)从历史发展的角度，谈谈你对“时间的全球史”的认识。

5 . 距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（     ）

A．代表了世界玉器制作的最高水平	B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备	D．为研究中华文明提供了实物例证

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《诗经》有言：“心之忧矣，我歌且谣。”在新民主主义革命时期，民间歌谣融入革命斗争内容，越唱越多，越唱越广，越唱越响。

新民主主义革命时期部分革命歌谣(节选)

序号	歌谣名称	歌谣内容
①	《藏龙卧虎根据地》	大青山高，漫瀚山低，藏龙卧虎根据地。大青山漫山山青，遮山盖顶的八路军。要问八路军有多少?星星多少他多少。八路军本是老红军，一普真心打敌人。打得鬼子漫山滚，打得顽军丢了魂
②	《插秧曲》	一，二，三，……绿映映，绿映映，……插得整齐又好看。同志哥伴着同志嫂，唱着歌儿插着秧。……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争……
③	《全国大反攻》	九月里来刮秋风，红旗飘扬在天空，各路大军都出动，人喊马嘶多威风。问一声同志们到哪儿去呀?咳，杀进蒋管区
④	《最后胜利是我们》	铁腿踏破万里云，脚踩黔军牵川军；能打善走是红军，拖垮累死‘中央军’,最后胜利是我们。

——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》

根据材料并结合所学知识，将歌谣序号按时间顺序进行排列，并从材料中提取信息，拟定论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)

7 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   汉唐以降，中国在处理与他国关系问题上实行“华夷秩序”，并以此逐渐构建了中华宗藩体系。“华”为中国固有领土、实效管辖，“夷”为周边藩属国，名义上以中国为尊，但其领土自治，定期朝贡。晚清以降，西方强国通过战争等手段，强行与中国缔约，建立更符合西方价值观的条约制度。自此，传统“华夷秩序”逐渐崩溃。

——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史晚清卷》

某学者认为，条约制度取代“华夷秩序”，是古代世界不平等外交走向近代世界平等外交的必然结果。试分析条约制度取代“华夷秩序”的原因，并评述该学者的观点。（要求：赞成或者反对该观点均可，并阐述理由）

9 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   法国人寻找通往东方的捷径由于没有找到黄金白银之类的贵金属，法国政府一度对北美的探险活动失去了兴趣。但是商人们却看中了北美即加拿大地区的鳕鱼，大量的捕鱼船前往北美捕鱼。1578年仅纽芬兰海域就有150条法国渔船。附近的印第安人对于到纽芬兰岸上晒鱼的渔民随身携带的铁器及小镜子、小珠子等用品非常渴望，于是就拿出自己所拥有的海狸皮同渔民们进行交换。当法国人把这毛皮带回欧洲时，发现毛皮在欧洲很有市场。这样，最初的毛皮贸易就开始了。

——摘编自付成双《俄勒冈争端与落基山以西毛皮贸易的兴衰》

材料二   18世纪后期至19世纪初除俄、英、西班牙三方力量外，奥地利、葡萄牙、法国、瑞典和美国的商人也加入北美西北海岸海獭皮贸易的争夺中。美国商人最终脱颖而出，成为该贸易的主角。独立战争刚刚结束，波士顿商人的“中国皇后号”商船就于1784年2月驶离纽约港，前往中国开展贸易。据估计，仅1806-1807年，波士顿商人向中国市场输出的海獭皮就达到14251张。随着海獭数量的减少，海獭皮贸易随之结束，之后美国商人又转向海豹皮。当海豹皮供应不足之时，美国人又把内陆的海狸皮运往中国市场。

——摘编自付成双《俄勒冈争端与落基山以西毛皮贸易的兴衰》

(1)根据材料一并结合所学知识，对北美毛皮贸易的兴起进行解释。
(2)指出材料二所处时期的毛皮贸易相对于材料一的变化，并根据材料和所学知识分析毛皮贸易对美国的影响。

10 . 历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   隋唐以后中国尽管经历了分合动荡，但文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系。

——摘自张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》

材料二   各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，多国构煽，实为数千年来未有之变局。

——李鸿章《筹议海防折》

材料三   健全的文化心态，不是文化自负，也不是文化自卑，而是清醒的“文化自觉”和坚定的“文化自信”。

——摘自左玉河《大历史视域下中华民族现代文明建设》

(1)解释材料一“文化认同”的内容。
(2)根据材料二，指出“变局”中的文化新现象。
(3)根据材料三，简述中国共产党在新民主主义革命时期和社会主义过渡时期“文化自信”的史实依据。