自奥古斯都时代起,赛里斯(拉丁文,与丝有关)在罗马就成了中国丝绸和与东方开展贸易的象征,尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介。古罗马史学家也特别提到中国铁是“质量最佳的”,还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品。据普林尼记载,罗马每年因东方贸易而流入印度、中国和阿拉伯的货币至少达一亿赛斯特斯,约合十万盎司黄金。
——摘编自丘进《汉代中西交往与社会开放》
(1)依据上述材料,概括古代罗马帝国与汉朝贸易往来的特点。思想家 | 主张 |
孟德斯鸠 | 一切有权力的人都容易滥用权力;要防止滥用权力,就必须以权力约束权力;任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中 |
伏尔泰 | 本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活 |
卢梭 | 基于人民自由意志订立的社会契约是国家和法的合法根据。法律是公意,即人民共同意志的表现,任何人不能凌驾于法律之上 |
资产阶级私有制是建立在一些人对另一些人的剥削之上的,无产阶级的目的就是要用革命的暴力推翻资产阶级的统治,夺取政权,实现无产阶级的政治统治和政治民主,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在无产阶级手里,并尽可能快地增加生产力的总量。共产党人应努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。全世界无产者,联合起来!
——摘编自《马克思恩格斯文集》
(4)概括材料中的主要思想,任举两例说明在该思想影响下国际共产主义运动的发展。A.占卜活动影响天文 | B.呈现出一定的人文精神 |
C.早期民本思想孕育 | D.农耕生产盛行精耕细作 |
A.促进了游牧民族封建化 | B.促成了北方民众的南迁 |
C.实现了经济重心的南移 | D.提高了耕地使用的效率 |
A.表明儒学正统地位逐步确立 | B.说明朝廷推行因俗而治政策 |
C.反映了岭南本土士大夫崛起 | D.体现了地方治理儒家化趋势 |
时代演变:状元史话
科举考试出现后,社会各阶层人士有了入仕的机会。据文献记载,中国历史上共产生状元700多名,有明确著录籍贯的378名,其地理分布与时空变化如下所示。
历代状元籍贯表
地区 | 唐 | 五代 | 北宋 | 南宋 | 辽 | 金 | 元 | 明 | 清 |
北方小计 | 40 | 6 | 28 | 6 | 14 | 5 | 11 | 10 | |
河南 | 15 | 16 | 1 | 2 | 2 | 1 | |||
河北 | 11 | 1 | 4 | 5 | 2 | 3 | 3 | ||
山东 | 3 | 3 | 9 | 1 | 4 | 1 | 4 | 5 | |
山西 | 4 | 1 | 2 | 3 | |||||
陕西 | 4 | 1 | 1 | 2 | 1 | ||||
甘肃 | 3 | ||||||||
黑龙江 | 1 | ||||||||
辽宁 | 1 | ||||||||
南方小计 | 17 | 10 | 27 | 74 | 2 | 78 | 88 | ||
江苏 | 7 | 1 | 4 | 4 | 17 | 27 | |||
浙江 | 2 | 11 | 1 | 20 | 20 | ||||
福建 | 2 | 7 | 11 | 10 | 3 | ||||
江西 | 2 | 1 | 3 | 3 | 18 | 2 | |||
安徽 | 1 | 2 | 2 | 2 | 1 | 6 | 7 | ||
四川 | 4 | 1 | 5 | 1 | 1 | 1 | |||
广东 | 1 | 1 | 3 | 1 | |||||
广西 | 2 | 1 | 2 | ||||||
湖南 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||
湖北 | 4 | 2 | 3 | ||||||
贵州 | 2 |
*本表资料主要来源于两《唐书》、新旧《五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》各正史人物传,《唐才子传》、《登科记考》、《明清进士提名碑录》以及宋元以来主要地方志。
南宋至明清时期状元籍贯分布
——摘编自韩茂莉等《中国古代状元分布的文化背景》
(1)指出材料中状元籍贯时空分布的特征。(2)据材料并结合所学,分析影响状元籍贯时空分布的因素。
A.社会礼乐秩序逐步建立 | B.书法从文字中独立出来 |
C.青铜器的审美表现力强 | D.文字是文明的重要载体 |
记载 | 出处 |
舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也 | 《史记·五帝本纪》 |
文祖者,五府之大名,犹周之明堂 | 《史记集解》 |
归,格于艺祖,用特(“艺”是“祢”的异体字) | 《尚书·尧典》 |
A.呈现出鲜明的理性色彩 | B.出现了祭祀祖先的习俗 |
C.蕴含了天人合一的思想 | D.展示了清晰的文化传承 |
材料一 1876年冬至1878年.郭嵩焘奉命出使英国并担任驻英公使。
以下内容节选自他在伦敦的日记:
光绪二年十二月初八日晚
所过灯烛辉煌,光明如昼,近伦敦处尤盛。……街市灯如明星万点,车马滔滔。
光绪三年二月初一日
凡设电报数百千座,每座一人,垂碧女子至八百余人。……光绪三年二月三十日赴下议院听会议事件……议员阿定敦、阿葛尔得与兵部尚书哈尔谛辩论……诘政府因循坐视,不能出一计,定一谋,其言颇强坐以无能。
——摘编自郭嵩焘《使西纪程》
材料二 “我刚刚从英格兰回来。在那个国家,伟大的成就已经取得……这幅图景还有另一面:商品实际生产者的处境,并不值得羡慕,尽管他看上去可能薪水高……他们不能享受大自然千姿百态的美(但我们可以)。即使这些美存在于英格兰,它们也会被从成千上万的烟囱里冒出的烟雾给遮蔽。”
——摘编自韩德森《费希尔和他的工业英格兰日记(1814—1851)》
(1)提取材料一中的任一历史信息,说明该信息对研究19世纪晚期英国社会状况的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识,分析工业革命对英国社会的影响。
材料一 考古出土实物表明,中国棉花的品种是亚洲棉和草棉,均从国外传来。三国时期,珠江流域已普遍种植棉花,新疆是中国较早植棉的地区,总体晚于华南地区。“亚洲棉”从南路入广东,后至华中棉区;“草棉”从西路入新疆到甘肃,后传到华北棉区。棉种约在宋元之际完成了向中国内地的传播。棉花在中国传播过程中逐步进化为一年生棉花,产量提高,品质有极大改进。古代文献中,棉花被记载为“吉贝”或“白叠”,棉布被称为“吉贝布”或“白叠布”。元代王祯在《农书》中记载“(棉花)比之桑蚕,无采养之劳,有必收之效;埒之臬荸,免绩缉之工,得御寒之益,可谓不麻而布,不茧而絮”。棉纺织技术在元代有重大改进,《南村辍耕录》中记载“国初时,有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以做造捍弹纺织之具,至于错纱配色,综线挈花,各有其法”。元代制定了江南夏税制度,规定“夏税则输以木绵、布、绢、丝、绵等物,其所输之数,视粮以为差”,棉布被定为常年租赋之一。明太祖曾下诏,“凡民田五亩至十亩者,栽桑、麻、木绵各半亩”。经过元至明约两百年的传播,棉花种植和棉纺织已基本推广到全国。
——摘编自王亚蓉等《中国古代“布”的材质演进——兼论棉花在中国的普及》
材料二 在近代历史上,棉花资本主义留下一系列充满矛盾的遗产。它让无数人获得了财富,从中受益,但它同时让更多人受尽磨难,成了受害者和牺牲品。正如贝克特所说,棉花资本主义是一个关于控制和剥削的故事,同样也是一个关于“自由和创造性”的故事。
——根据斯文·贝克特《棉花帝国》等资料整理、制图
(1)根据材料一概括棉花在中国传播种植的特点,并分析其影响。(2)根据材料二并结合所学知识,说明全球棉花种植加工的阶段性发展概况。
(3)结合所学知识,谈谈你对材料二中“控制和剥削”“自由和创造性”的理解。
材料一 1658年,伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告,称饮茶可以改善体质,这是英国最早关于茶的记载。1669年,英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易,从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年,一名法国人到英国旅行时注意到:即使是贫困百姓家,也能和富裕人家一样,一天喝两次茶。因为廉价而且能够提神,茶叶特别受工人阶层的欢迎。18世纪末,英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅,与这个世纪的头一年相比,足足增长了200倍。1851年,英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度,茶叶在印度和锡兰被大面积种植,欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。
——摘编自(英)麦克法兰《绿色黄金:茶叶帝国》
材料二