2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

   

祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》，“惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆（过失）者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。

——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》

材料二   元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下， 泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现，泉州一地属于元代的瓷器窑址，就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展，大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居，被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”，在官方的监护下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州，使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。

——摘编自周中坚《梯航万国，誉播遐方——元代泉州港的极盛》

(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值？。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括泉州海外贸易发展的历史意义。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   某高二学生以“历史的传承与创新”为主题进行研究性学习，收集了以下的材料：

作者及出处	内容
司马迁《史记·曹相国世家》	“百姓歌之曰：萧何为法，颟若画一；曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁一。”
欧阳修《明用》	“凡物极而不变，则弊；变则通，故曰‘吉’也。物无不变，变无不通，此天理之自然也。”
顾炎武《军制论》	“于不变之中，而寓变之之制，因已变之势，而复创造之规。”

通过对材料的研读，同学们从不同的角度形成了不同的理解。请围绕“历史的传承与创新”，任选角度，自拟论题，并运用中国古代史的具体史实加以论证。（要求：论述要结合材料，论证充分，史实准确，表述清晰）

5 . “（范）文正公自政府出，归乡”，买下良田千亩，“号日义田，以济养群族”，又设义宅、义学，教养咸备。后人赞之曰:“自家而国，则文正公先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，可知已。”此后，颇多士大夫仿效，政府还减免了一些义田的赋税及差役。这反映了宋朝（       ）

A．政府履行社会治理主体责任	B．政府施政与民间救济良性互动
C．宗族开始承担社会救济责任	D．士绅阶层以农为本的价值取向

7 . 世界的发展离不开中国贡献。阅读材料，完成下列要求。

材料一   科举制度作为我国封建社会中后期的一项选官制度之所以盛行一千多年，原因就在于它留下合理的内核和竞争的精神……中国的科举制在16世纪就为西方国家所知悉，西方人把中国看成西方文官制度的故乡。伏尔泰对中国的科举制度赞不绝口，他美化中国科举制的目的是利用中国来攻击法国封建王朝的专横；孟德斯鸠对中国是持批判态度的，但他却用中国的科举取士谴责法国的以财买官。

——摘编自张佳杰、丁凌华《论科举制对西方文官制度的影响》

材料二   儒家创设并转化礼仪，其目的是相互尊敬，教化文明，消解冲突，扩大共识，按照今人的话语就是构建“人类命运共同体”。这个过程中，比较重要的一环是国家层面推行的礼仪文化制度化建设，即国家礼典的编撰。从历史上看，这一过程从汉代到唐代，最终形成了现存最早的国家礼典——《大唐开元礼》。全书共150卷，依次为，序例（卷1-3），吉礼75卷（卷4-78），宾礼2卷（卷79-80），军礼10卷（卷81-90）、嘉礼40卷（卷91-130），凶礼20卷（卷131-150）……在《开元礼》中，不仅增加了应当服丧的条文，还有的加重了服制。这些都是“缘情入礼”的具体体现。《大唐开元礼》对唐之后的国家礼典影响深远，不仅在构建中华民族共同体中发挥着重要作用，而且在构建东亚文化共同体中也发挥了明显影响。

——摘编自路则权《儒家礼典：构建“人类命运共同体”的中国智慧》

材料三   西方国际法学说叙事模式的最近一次变化并没有从根本上改变“自由”国家与“专制”国家二元对立的思维。这就使得走出国际法学说的西方中心主义成为二战后国际关系史中的一条未绝的主线。……七十年来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记，如中国的和平共处五项原则、“一国两制”以及“人类命运共同体”理念等，改革开放前，中国对外缔约5300余项，主要为涉及国家关系的政治性条约。1979-1990年，中国缔结的国际公约涉及经济、劳工、海事、民航、外空、核能等多方面。1990年至今，中国共加入300余项多边公约，缔结1.7万余项双边条约；服务对象也从国家扩展到普通公民。中国全面参与各项重要条约谈判并发挥建设性作用。

——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》

(1)根据材料一并结合所学，指出科举制度“留下的合理的内核”是什么？概述科举制度对世界发展的贡献。
(2)依据材料二并结合所学，概述《大唐开元礼》的特点、地位，分析其对中外历史的影响。
(3)根据材料三，指出新中国是如何在实践中发展国际法的。并结合所学，概述新中国为战后国际法学说走出西方中心主义所做的贡献。