1 . 自君士坦丁大帝于330年启用“新罗马”之后的千余年，拜占庭帝国社会的精英阶层和城市文化都建立在海上供给线提供的源源不断的物质基础上。当阿莱克修斯一世（1081-1118年在位）出让其海上贸易特权后，拜占庭帝国便陷入衰落。这表明拜占庭文化（     ）

A．具有海洋性的特征	B．继承了罗马法
C．展现了文明多样性	D．影响世界发展

2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   在中世纪西欧，医院是慈善事业的典范。以英格兰为例，11世纪中叶以前的医院一般依附于修道院，其职责主要是为宗教团体中患病的成员提供服务。11—13世纪，它们开始成为病人集中的重要机构，但病人管理时所遵循的规章制度大多来自修道院。医院院长一般由内部成员推荐，但要经过所在地区主教的认可。医院中的修女（或修士）主要承担照看病人、抚养孤儿、护理伤者等服务工作。15世纪，英格兰王国有约20%的医院破产关闭，剩下的一些也为其他宗教收客所或者大学学院所教并。

——摘编自陈凯鹏《中世纪西欧医院的形成及其特点》

材料二   19世纪以来，除了少数能够承担私人医生高昂费用的上层人士，大部分民众需要求助于营利性的公共医疗服务。在19世纪下半叶，英国的医疗服务供给主体主要分为两大类：一类是济贫法医院，属于政府监管下的济贫法体系；另一类是志愿医院，属于民间慈善资本捐助成立的医疗机构。两者都需要相关人员推荐方能入院，普通患者缺乏自主权。1919年，英国成立卫生部，首任卫生大臣克里斯托弗·艾迪森提出：“与照顾和治疗病人相关的服务不应作为济贫法的一部分，而应作为国家卫生服务的一部分。”从20世纪20年代起，英国地方政府改组济贫法医院为市立医院，市立医院由此兴起。进入20世纪40年代后，随着国有化潮流的兴起。市立医院逐渐转型为国有医院。

——摘编自李文慧《20世纪英国市立医院的兴起与转型》

某学者认为，科学技术的发展是促成近代以来西方医院功能定位转型的主要原因。以英国为例，概括中世纪和近现代医院的不同功能定位，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）

3 . 1970年6月，毛泽东在会见非洲外宾时谈道：“我们愿意跟你们非洲站在一个行列。就是亚非拉，第三世界嘛。我们把自己算作第三世界的。”1974年4月，邓小平在联合国大会第六届特别会议的发言中，向全世界阐述了毛泽东的“三个世界”划分战略思想。“三个世界”划分战略思想的着眼点是（     ）

A．重返联合国

B．改善对外关系

C．提高国际地位

D．反对霸权主义

4 . 如图为“一五计划”工业交通建设主要成就分布示意图，这种布局（     ）

A．体现了我国国家安全战略	B．有利于东中西部均衡发展
C．导致了国民经济比例失调	D．是苏联工业化模式的翻版

5 . 自汉武帝以来，实行经义决狱，后又兴起以经注律之风。《晋书·刑法志》载：“叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句，十有余家，家数十万言。凡断所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言。言数益繁，览者益难。天子（魏明帝）于是下诏，但用郑氏章句，不得杂用余家。”上述现象（     ）

A．适应了法律儒家化的需要	B．奠定了中国人治社会底蕴
C．开启了法治和德治的结合	D．体现了中华法系的优越性

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   周公，西周开国元勋，被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。唐以前统治者多奉行“周孔之道”，在儒家文化中享有崇高的地位。下面是学者对先秦两汉时期文献中周公形象的研究统计。

先秦两汉时期周公形象数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
道德典范形象	50	6	55	64	35
辅国重臣形象	47	1	58	128	93
践阼称王形象	3	0	6	10	9
巫祝形象	4	0	3	14	6
圣人形象	0	0	10	23	31

先秦两汉文献所见周公道德品质数据统计（单位：次）

	西周	春秋	战国	西汉	东汉
孝	2	0	4	7	8
悌	9	5	13	10	0
忠诚	13	0	6	9	6
勤劳	16	1	5	3	5
纳贤	0	0	8	14	8
仁德	10	0	16	14	5
谦恭	0	0	3	7	3

——摘编自李佳庾《先秦两汉时期周公形象研究》

结合所学知识，从材料中任选一个或多个角度，围绕“先秦两汉时期周公形象”，自拟论题，并进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）

7 . 2022年，河北考古人员在张家洼遗址发现西周初年四套车马器随葬的大墓，表明周人有意把势力扩展至燕南地区，将商王朝形成的北部疆域向北扩展。这一发现可说明，周代（       ）

A．建立了完善的宗法分封体制	B．拓展了中原文明的发展空间
C．改变了商朝的地方治理模式	D．实现了少数民族的华夏认同

8 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “革命”与“建设”既是一对名词，也是一对概念。一般说来，名词和概念的产生是落后于历史现象的，但其产生之后又反过来影响历史发展的进程。而且，其内涵也可能伴随历史的演化而发生变动，并影响人们对历史上与此相关现象的理解。就中国历史而言，“建设”一词古已有之，表示设置、创立之意。近代以来，其又有政权、党派自上而下规划发展之意，如经济建设、政治建设、社会建设、文化建设等。尽管在革命时期也可进行建设，但更多是指和平时期进行的建设，其核心为经济建设。

——摘编自李金铮《从辛亥鼎革到中共革命：革命与建设的主从认识及其演进》

运用中国近代史的相关知识，对材料中的“革命”与“建设”进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）

10 . 耐金是汉朝祭祀宗庙时，由诸侯承担的贡金。《史记》记载，汉武帝要求诸侯王奉“耐金”以助祭，当时“列侯坐耐金失侯者百余人”。西汉海昏侯墓出土的竹简上记载了诸侯王“饮耐其庙”。由此可知（     ）

A．出土文物是决定历史考证的关键证据	B．简牍为深化历史研究提供了全新视角
C．出土文物可印证传世文献的部分信息	D．考古资料提供的信息常比文献更丰富