1 . 表格反映了（     ）
唐朝租庸调制和两税法

租		两
授田数	税	授田数	税
40	2.0	40	2.0
30	2.0	30	1.5
20	2.0	20	1.0
10	2.0	10	0.5

A．减轻部分农民的负担	B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附	D．增加政府的算赋收入

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   儒家、法家与道家政治理论的比较

	儒家	法家	道家
问题意识	一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序	君主的政治危机 成就霸业的难题	一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会
理论解释	没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解	人是自利的，接近君主的 人都想获得权力，故君主 随时可能面临危机；若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业	唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱
解决方案	周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格	强君、农战、法制、赏罚	循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智
理想社会	“大道之行，天下为公”	“事在四方，要在中央”“以成霸王之名”	“小国寡民” “至德之世”

——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》

从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。)

3 . 阅读下面表格，回答问题。   

时间	重大事件	影响
15~16世纪	新航路开辟	①
18世纪60年代至20世纪初	②	资本主义世界经济体系最终形成
③	世界贸易组织成立	经济全球化进程加快

(1)结合所学知识，完成表格①、②、③处的内容。
(2)结合所学知识，概括表格内容所体现的世界发展趋势。
(3)中共十一届三中全会以来，中国是如何应对这一世界发展趋势的？

4 . 下表主要反映了两宋（     ）

北宋	北宋时，南方的丝织业胜过北方。其中四川、江浙的丝织生产发达。
南宋后期	南宋后期，棉纺织业兴起，海南岛已有比较先进的棉纺工具，棉纺织品种类较多。
两宋	宋代开始生产黄麻布和亚麻布，传统的苎麻布的产地集中在南方。

A．区域经济的一体化	B．小农经济的渐趋萎缩
C．纺织业格局的变动	D．自然经济结构的剧变

5 . 下表是有关唐代科举的史料摘编。这可用以说明唐朝（       ）

史料	出处
“名登科第，即免征役”	《唐大诏令集》卷70
“且敕有进士及第，许免一门差徭，其余杂科，止于免一身而已”	《全唐文》卷866
“生常免租税，名不隶征伐”	杜甫《自京赴奉先县咏怀》

A．选才呈现公平开放特色	B．门阀士族特权地位巩固
C．政府对人才选拔的重视	D．轻徭薄赋促进科举繁荣

6 . 据下表信息，可以得出的结论是（     ）

（汉明帝）遣使至大月氏国，写取佛经四十二章。

近代西方探险家斯坦因等曾在罗布泊至敦煌古道上，发现公元1世纪的粟特文佛经。

据季羡林考证，汉地最早的佛经皆不是直接译自梵文，而是经过中亚古代语言，特别是吐火罗语的媒介。

A．佛教经由丝绸之路传播到中国	B．汉代没有与印度建立直接联系
C．欧亚商贸和文化交流较为频繁	D．中华文化具有开放性和包容性

7 . 下表为洋务运动时期关于铁路兴修的两则言论，两者都（     ）

直隶提督 刘铭传	铁路之利于漕务、赈务、商务、矿务、厘捐、行旅者不可殚述，而于用兵 一道尤为急不可缓之图。
户科给事中洪良品等	今修铁路，必先平治道涂，铲尽险阻，一旦海口有变，侥幸登陆，炮车所指，略无阻碍……虽有百利不能偿此一害。

A．主张自建铁路	B．提倡学习西方
C．呼吁挽回利权	D．关注国家安全

8 . 有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析后，发现当时“中国”一词约有五类含义 (下表)。
表：先秦文献中“中国”一词含义

“中国”的含义	出现次数	示例
指京师	9	“惠此中国， 以绥四方”
指国境之内	17	“咨女殷商， 女穀于中国”
指诸夏之领域	145	“莅中国而抚四夷也”
指中等之国	6	“以负海攻负海， 中国之形也。……小国之形也。”
指中央之国	1	“南国之人……，北国之人……，中国之人，冠冕而裳。”

据表可知，先秦时期（     ）

A．华夏认同观念增强	B．王朝疆域不断扩大
C．政治局势动荡不安	D．大一统局面已出现

9 . 【龙图像的演进】

材料一   龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠，它经过了以下演进历程（如下表）

时期	特征	代表图像
先秦	春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份,形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响,龙图像含义多以阴阳交合为主旨。
秦汉	秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期,龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介,或作为神仙及墓主灵魂的坐骑,出现在各种艺术作品中。
魏晋 ——— 隋唐	隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点,形成了中国传统龙图像的完美形象。同时,也开始出现了限制使用龙图像的趋势,以维护帝王对龙的独享。
五代	宋元时期龙与帝王渐渐合为一体,大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的改进与设计,迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。
明清	明清两代是龙图像发展的成熟期,龙成为最高统治威仪的象征,代表着权力与地位,对龙的使用限制更加严厉。

——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等

材料二   清末龙图像平民化越来越明显，龙的贵贱等级意义渐失，越来越浓厚的吉祥意蕴长存，更多地体现出生活化的气息，表达一种美好的愿望，有“龙凤呈祥”“趋吉避凶”“飞黄腾达”之意。1866年清政府首次派出以斌椿为首的考察团游历欧洲，考察团的小轮上悬挂有黄龙旗，并将其作为清国的标识。1888年9月30日，清政府编写《北洋海军章程》，首次在清国正式文件中将黄龙旗称作“国旗”。此后，长方形的黄龙旗代替以前的三角龙旗，在全国、各驻外使馆和华侨中作为清朝“国旗”悬挂。这一时期，黄龙旗在民间使用范围的不断扩展，民间悬挂“国旗”的意义逐渐突破以往彰显皇家权威的政治性节日的范围。

——摘编自周游《黄龙旗与现代国家想象：晚清的“国旗”、象征与民族主义》等

(1)根据材料一并结合所学，概括从先秦至宋元时期影响龙图像演进的共同因素。
(2)根据材料指出龙图像在清代的变化，并结合所学加以简要评价。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于中国近代经济史的阶段划分，或称分期问题，在学界一直没有定论。下表是其中两种观点：

	第一种	第二种
划分依据	以半殖民地半封建经济的阶段性作基本线索	以中国资本主义发展的阶段性作基本线索
划分阶段	1840—1919年为中国半殖民地半封建经济开始、形成和进一步加深阶段	1840—1895年：资本主义经济产生阶段
	1919—1949年为新民主主义经济的缔造、产生、发展、取得彻底胜利和半殖民地半封建经济日趋没落、最后全面崩溃阶段	1895—1927年：资本主义发展阶段
		1927—1949年：资本主义遭受摧残和新民主主义经济产生发展阶段

——据杜恂诚《中国近代经济发展的模式、阶段划分与规模度量》整理

你赞同表中哪种观点或自己提出一种观点，结合所学知识，阐明理由。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）