1 . 拿破仑在意大利推翻了一些小邦的封建王朝统治；在德国，废除了“德意志民族的神圣罗马帝国”，推行了《拿破仑法典》，取消了封建等级特权，消除了关税障碍；在波兰，废除了农奴制，宣布公民平等。这说明拿破仑战争（     ）

A．受到欧洲民众广泛支持	B．推动了欧洲社会的转型
C．促成了欧洲文化的形成	D．旨在传播法国启蒙精神

2 . “自汉以来，成为进身之途的儒学，成为统制社会意识形态的绝对权威，影响深入到社会的各个角落”。成为“绝对权威”主要是因为儒学（       ）

A．奠定传统文化基础	B．代表下层民众利益
C．符合当时政治需要	D．成为官吏选拔标准

3 . 东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（     ）

A．《禹贡地域图》

B．《肘后备急方》

C．《齐民要术》

D．《梦溪笔谈》

4 . 有日本学者认为，“(幕府统治时期)实行礼教文化政治的目的是，按照儒教的政治理想教化人民，以保持社会秩序的稳定。”这反映了(     )

A．日本对儒教全盘吸收	B．日本对中国的文化侵略
C．中日文化的深度关联	D．阳明心学对日本的影响

5 . 钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为‘变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（     ）

A．官僚政治体制的渐趋瓦解	B．以官举士的方式不利于政治清明
C．封建割据势力的日益膨胀	D．门阀政治是特定历史环境的产物

6 . 有学者认为，虽然儒学在不同历史时期其表现形式不尽相同，发生了内生性的演变，但崇尚和谐、爱好和平、天人合一、与人为善、讲仁爱、重民本、守诚信的基本精神是一致的和连续的。该学者的观点可用于解释（     ）
①儒学的创新性不足   ②儒家文化的源远流长
③儒学的传承与发展   ④儒学地位的不可动摇

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

7 . 如表所示为世界遗产委员会的咨询机构的相关情况。这最能体现（     ）

名称	成立时间及地点	职责
世界自然保护联盟	1948年成立于日内瓦	是《世界遗产公约》在自然遗产事务方面的特别合作伙伴，旨在促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用
国际文化遗产保护与修复研究中心	1959年成立于罗马	通过培训、信息、调查研究、技术合作及舆论宣传等方式致力于文化遗产的保护工作，针对遗产地的具体问题向世界遗产委员会提供技术性建议
国际古迹遗址理事会	1965年成立于华沙	借助于跨学科的学术交流，为保护建筑物、古镇、文化景观、考古遗址等各类型的文化遗产完善标准，改进技术
国际工业遗产保护委员会	1978年成立于斯德哥尔摩	通过对记录和保护产业遗产的相关研究成果进行讨论、信息交流，推动产业遗产保护的国家合作

A．国际社会对人类共同财富的责任担当

B．世界文化遗产保护原则的初步形成

C．科技进步是保护文化遗产的主要手段

D．世界各国探究人类文明的演进过程

8 . 古代西亚地区的楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其他材料。对此现象合理的解释是，古代西亚地区（     ）

A．地理环境影响文化形态	B．自然环境十分恶劣
C．楔形文字使用时间短暂	D．文化传承面临挑战

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明末清初，随着西方传教士的到来，中西文化开始进行真正意义上的接触和碰撞。在经济发展和政治变革的呼唤下，经世致用的实学思潮兴起，推动了中西文明对话的渠道打开。西方传教士带来的部分西方近代科技使不少思想趋新的士大夫产生了浓厚兴趣，如徐光启、李之藻、杨廷筠等，他们出于对新事物探求的热忱，渴望从外来文化中得到启发。明末清初西学的输入，还往往为最高统治者的个人兴趣所左右，某种程度上满足了皇帝的需要。

——摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》

材料二   鸦片战争以后，“西学东渐”出现了一系列新变化。随着教会学校、洋务学堂等新式学校的设立，人们的知识结构开始发生明显的变化。新式学校除了传统的中学课程外，还开设许多近代西学教育课程，如化学、电学、历史学、经济学、政治学、法学、哲学、外语等。随着时间的推移，人们对西学重要性认识的不断加深，西学课程在整个教育课程结构中的地位越来越重要。除了西学课程外，影响人们知识结构发生变化的还有各类报刊和各种新式书籍。据统计，从鸦片战争结束到19世纪90年代，中国先后创办了中外文报刊250种左右，其中西人创办的有200多种，大约占同时期中国报刊总数的80%以上。当时，许多报刊都经常刊登自然科学和社会科学方面的知识。这对当时的中国社会从封闭走向开放，具有十分重要的意义。

——摘编自郑大华《西学东渐：晚清从封闭走向开放的桥梁》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析明末清初“西学东渐”产生的历史条件。
(2)根据材料一、二、指出与明末清初相比，晚清“西学东渐”出现的新变化，并结合所学知识说明这种新变化对中国的影响。

10 . 战国时期的墨子站在平民阶层的立场上，提出了“兼爱”“非攻”的主张，但其思想并没有受到各诸侯国统治者的认可，其影响力日渐衰微，走向边缘。这主要是因为当时墨家思想（     ）

A．局限于诸侯争霸的需要	B．缺乏社会下层民众的支持
C．未适应历史发展的潮流	D．未能形成系统的理论体系