1 . 毛泽东说：“……长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束……”其判断的依据不包括（       ）

A．沿途宣传了革命思想	B．锤炼了中共和红军的革命精神
C．实现了红军几大主力的伟大转移	D．途中彻底解决了党内的“左”倾错误问题

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   据载，妈祖在10世纪后期被福建莆田的百姓奉为保护神，人们认为她具有控驭大海乃至维持沿海地区秩序的能力。12世纪中期以后，妈祖被纳入到国家认可的神谱，成为政府主导下祭祀的对象之一。下表为历朝册封妈祖的时间及封号。

时间	封号
1156年	灵惠夫人
1192年	灵惠妃
1278年	天妃
1409年	护国庇民普济天妃
1644—1662年	天上圣母
1737年	天后

——摘编自【美】华琛《神明的标准化》

根据材料，概括指出妈祖崇拜所发生的变化，并结合所学知识对此进行合理解释。

3 . 1904年，清政府效仿日本进行国语改革，明确将汉语作为通行全国的官方语言，称为“官话”；而所谓“国语”依旧是满语。这一现象反映了清政府（     ）

A．主权意识的不断强化	B．政体改革的保守立场
C．官僚队伍的结构变动	D．文化革新的矛盾心态

4 . 随着洋务运动的深入进行，那些达官显贵以办洋务为荣，再不以经商为耻，掀起了以富国富民为主的重商运动。这说明洋务运动的开展（     ）

A．推动了近代社会的转型	B．实现了自强求富的目标
C．促进了生活习俗的变迁	D．冲击了重农轻商的观念

5 . 明代官员成为内阁大学士，往往需要经过“廷推（重臣推荐）”，但亦可由皇帝特旨入阁，如果一位官员曾经在皇帝还是皇子时做过其老师，入阁可能性就会非常大。这表明（       ）

A．帝师位高权重参与决策	B．中枢机构运作受皇权干扰
C．儒家文化影响官吏选拔	D．“廷推”制度已沦为形式

6 . 龙是商人崇拜的百神之一，卜辞里有很多“龙”字，龙纹在青铜器上也多有所见（如图）。据此可推知（       ）

A．原始宗教思想尚未萌生	B．青铜器铸造规模宏大
C．文字的产生具有神秘性	D．龙文化隐含威权色彩

7 . 唐朝确立了军镇屯戍制度，维护边疆地区的稳定；元朝设立了宣政院统辖吐蕃事务；清朝推行“改土归流”，维护西南地区的安定。据此可知，唐至清朝的边疆治理措施（     ）

A．强化了边疆的军事管理	B．贯穿了“大一统”思想
C．确立了因俗而治的方针	D．消除了边疆地区的隐患

8 . 公元前204年《秦奇亚法》规定，禁止服务对象支付给律师任何酬金。公元47年克劳狄皇帝通过“元老院决议”，规定允许支付给律师的酬金最高不得超过1万塞斯退斯。塔西佗在《对话录》中写道：“演讲者们哀叹，丰富多彩的演讲被私人法庭的专业法律人士所取代。”这表明罗马（       ）

A．律师道德沦丧现象严重	B．商品经济发展迅速
C．法律诉讼程序逐渐完善	D．皇权不受法律束缚

9 . 1949年11月，中国科学院成立，其主要任务是：有计划地利用近现代科学成就以服务于工业、农业和国防的建设，组织并指导全国的科学研究，以提高中国的科学研究水平。据此可知，当时中国（       ）

A．开始实施“科教兴国”战略	B．将科学技术视为重要生产力
C．以科学技术服务全面社会主义建设	D．将发展科学技术作为国家中心工作

10 . 两河流域苏美尔文明时期，艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子（图1）。印度河流域的哈拉帕文化时期，牛带有某种特定意义，并广泛出现在印度河印章（图2）上。据此可知两地有（       ）

       图1苏美尔神像                           图2印度河印章

A．相同的语言文字

B．相似的文化元素

C．相同的文化源头

D．发达的牛耕技术