1 . 13～14世纪西欧市政厅修建起来，上层为市长与市政委员的会议室，用于组织市民立法活动和执行法律，佛罗伦萨、威尼斯等地行会的领导者和城市新贵族还在此举行舞会和聚会，是新贵族阶层的集体性宫殿。这反映出当时这些地区（     ）

A．社会转型因素已孕育	B．权力结构呈现出多头领导特征
C．城市功能渐趋多元化	D．贵族势力渗透手工业行会内部

2 . 阿根廷著名诗人埃斯特万曾写道：“我们是独立的，但我们是不自由的；西班牙的军队不再压迫我们，但她的传统却压得我们喘不过气来……拉丁美洲的社会解放只有通过放弃掉西班牙遗留下的传统才能实现。”下列选项中不属于“西班牙传统”的是（     ）

A．封建君主专制制度	B．落后的种植园奴隶制
C．虔诚的天主教信仰	D．社会化的大机器生产

3 . 20世纪80年代以来，众多西方服装设计师把龙、梅花、凤凰等中国元素融入服装设计中。立领、中国纽扣让西式服装具有东方的优雅，这类带有东方韵味的服装越来越受到西方时尚达人的青睐。这反映了（     ）

A．西方服饰抛弃民族文化

B．“中国风”引领服装时尚

C．服饰变化蕴含文化交融

D．文化发展的同质化趋势

4 . 14世纪时意大利的银行业发展很快，如佛罗伦萨著名的美第奇家族银行，便采用类似现代社会的“连锁控股公司制”的管理模式进行扩张，一度垄断东西方贸易。这说明（     ）

A．意大利工业资本积累加速	B．欧洲正在经历价格革命
C．新航路开辟促进金融发展	D．金融变革助推经济发展

5 . 阅读材料, 回答下列问题。   

元朝时来华的外国人中最著名的是意大利旅行家马可·波罗。他于1275年来华，旅居17年。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》展示了一个富庶而神奇的东方世界， 同时， 围绕《马可·波罗行纪》真伪的争论也从未停歇。

材料一：通观国内外学术界的马可·波罗研究史，怀疑论者否定马可·波罗到过中国的主要论据是两点：一是在元代的中文文献中找不到一个名字叫马可·波罗的欧洲人，二是马可·波罗漏写了若干中国所特有的事物，如万里长城等。

——黄时鉴、龚缨晏：《马可·波罗与万里长城》

材料二：元朝旅华的西方人基本上是按宗教、民族各成聚落，且互相矛盾，彼此隔绝。这就决定了马可·波罗在中国逗留的时间哪怕长达17年之久，他的人事活动范围却只能很小。元代的中文文献保存下来的实在很有限，即使马可·波罗的名字曾经被记载下来，在文献大量佚失的情况下，他的名字也可能消失。

——周良宵：   《元代旅华的西方人》

材料三：修建于秦汉时期的长城，在魏晋以后已失去了标志疆界和防御外敌的作用。到了元朝，长城建筑已破败不堪。蒙古本来是长城以北的游牧民族，过去中原王朝建立长城就是为了防御北方游牧民族的侵扰。蒙古族统治中原后，原来的长城位于蒙古帝国的内腹之中，蒙古的统治者自然没有修筑长城的必要。除了极个别的关隘被人们加以修缮利用外，长城的绝大部分都已成为荒芜的遗址。

——朱偰：《万里长城修建的沿革》

(1)根据材料一，概括《马可·波罗行纪》遭到学者质疑的原因。   
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括学者认为《马可·波罗行纪》具有真实性的理由。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1992年1月18日至2月21日，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地视察。在视察期间，他几次询问中国香港、新加坡的经济发展情况，并对广东提出追赶亚洲“四小龙”的构想。他指出：“用二十年的时间赶上亚洲‘四小龙’，不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义”。此后，广东贯彻中共十四大精神，结合本省实际，正式制定了广东基本实现现代化战略，即“追龙”战略，并于1993年广东省第七次党代会报告《为广东二十年基本实现现代化而奋斗》中对于“追龙”战略进行了全面部署。20世纪90年代，广东主要以经济追赶为主，兼顾精神文明建设，强调扩大对外开放、建立社会主义市场经济体制、调整产业结构、完善基础设施建设、发展教育和科技、整顿社会治安等。在经济领域，“追龙”战略经历了从总量追赶到质量追赶的转变。20世纪90年代末，广东外源性、粗放型的经济增长模式遇到困境，经济增长放缓。在进入21世纪之际，广东先后提出了建设“绿色广东”“和谐广东”“幸福广东”等，强调从经济大省向经济强省迈进，从文化大省向文化强省跨越，“追龙”战略从经济追赶走向全面追赶。1991~2010 年，广东GDP年均增速14.0%。但就人均GDP 而言，至2020年，广东乃至珠三角与亚洲“四小龙”仍有一定差距。

——摘编自臧艳雨《中国式现代化的地方实践探索：以“追龙”战略为例》

(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪90年代广东提出“追龙”战略构想的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出广东“追龙”战略的主要特点，并谈谈其给中国式现代化建设带来的启示。

7 . 考古学家将河南省洛阳市苏羊遗址出土的遗物按照器形、纹饰、质地等特征分为三期：第一期属于仰韶文化；第二期属于长江中游的屈家岭文化；第三期属于龙山文化。据此可知（     ）

A．河洛地区是中华文明的中心	B．中华文明起源多元而统一
C．南北文化间存在交流与碰撞	D．中国社会已进入文明时代

8 . 唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹。如汉传佛教的普贤寺、大佛寺，藏传佛教的福国寺、文峰寺，道教的玄天阁、文昌宫，伊斯兰教的清真寺，基督的教堂，还有本地宗教的三多阁。这些宗教遗迹（     ）

A．得益于边疆地区农业的发展	B．表明商路便利了文化交流
C．反映了唐朝开明的文化政策	D．说明主流文化受到了冲击

9 . 魏晋时期有“八议”制和“官当”制。八议制是指八种士族贵族利益相关人物犯罪后可不适用普通法律,不用走正常诉讼程序,而由皇帝选择高官对其进行判决,判决结果往往是宽宥处置。官当制是指官员的爵位可以抵罪的一种制度,这两种制度的创立反映了（     ）

A．士族贵族的特权

B．地方实力的增强

C．皇权专制的削弱

D．官僚政治的腐败

10 . 下图为20 世纪20年代出版的杨柳青年画《喜庆大来》。该画描绘的是，年终岁末一富户公子衣锦还乡的“盛况”：他驾着福特T型硬顶轿车归至府门外，车内装满元宝，正在由三名儿童从车上搬下运送回府。由此可知，该年画（     ）

A．说明汽车得到广泛应用	B．折射出交通的立体化趋势
C．迎合了民众的审美情趣	D．体现社会生活的全盘西化