材料一 7世纪以来,阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港,阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载:“中国人甚富裕,乐安居……中国人技艺上特别之天才,即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港(泉州)为世界上最大之港,世界上无一国开化文明,人口繁盛,可与中国比拟。”
——摘编自忻剑飞《世界的中国观》
材料二 在17世纪的西方人看来,“中国人的价值观念更加文明和礼貌”,中国是“欧洲的典范”,中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期,西方逐渐出现批评中国的声音,马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后,中国的社会、道德、宗教、样貌等,遭到西方的全面批判,“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。
—摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》
材料三 抗战时期,许多外国人来到陕甘宁边区参观考察,报道“另一个中国”。他们记录下的边区是全中国最接近真正民主政治的,豆选、燃香烧洞等投票方式保障了一切阶级的选举和参政权利。曾经“荒凉的陕北”,已变成“牛羊满山、手工业发达的地区”,人民丰衣足食,自力更生已成为他们的第二本性。边区无乞丐、无鸦片、无卖淫、无贪污、无苛捐杂税,“在这儿旅行安全极了,简直到了令人乏味的地步”。中立的“旁观者”身份和视角,帮助他们向世界构筑了中国共产党“善良有效而认真”的形象。各抗日根据地的真相及其对于协助盟国抗战事业的重要地位,逐渐为外国人所明了。
——摘编自雷艳芝《从外国友人的延安叙事看中国共产党的善治形象》
材料四 中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子,我们绝不做损人利己,以邻为壑的事情。当前,中国的世界形象存在着中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”,“挨骂”现象还大量存在。在复杂的国际背景下,我们必须积极主动地讲好中国故事,传播好中国声音,向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。
——摘编自中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古时期阿拉伯世界的中国观,并分析其成因(2)根据材料二,指出17世纪以来西方建构的中国形象的演变,并结合所学知识加以说明。
(3)根据材料三,概括中国共产党善治形象的内涵,并结合所学知识分析“延安叙事”的重要意义。
(4)根据材料四并结合所学知识,谈谈你对新时期加强中国国际形象塑造的认识。
A.国家财政政策混乱 | B.中央权力逐步下移 |
C.科举取士入仕泛滥 | D.赋税制度变动频繁 |
A.甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制 | B.民国建立空前激发民间投资办厂的热情 |
C.清末新政中民族资产阶级登上历史舞台 | D.清末民初时期内地民族资本主义的发展 |
A.王权与神权高度结合 | B.中央集权日益强化 |
C.重视农业生产的发展 | D.宗教势力威胁统治 |
A.乡绅社会已然萌发 | B.朝廷偏安士人报国无门 |
C.社会阶层渐趋固化 | D.社会不再推崇科举及第 |
A.新航路对旧航路构成的挑战 | B.殖民地人民对殖民者的反抗 |
C.对世界经济中心地位的争夺 | D.海上商路与陆上商路的较量 |
A.为治理边疆提供财政支持 | B.控制茶销以制羌戎 |
C.羁縻边疆强化对地方控制 | D.促进边疆地区开发 |
A.法律制度细密严苛 | B.司法审判程序繁复 | C.官僚体制运转有序 | D.基层治理体系完善 |
A.儒家的政治理想 | B.专制皇权的发展 | C.中央集权的加强 | D.官员能力的下降 |
A.史学研究促进了国家统一进程 | B.新的政权继承了前朝版图 |
C.统一多民族国家认同得到加强 | D.对边疆地区治理逐步强化 |