1 . 关于榨菜的起源，近人有如下记载：“前清宣统末年，邱君（邱寿安）赴宜昌汉口一带，随带榨菜十余坛，分馈亲友……邱君获引好评，还川后遂秘密经营，专以销省外，继又联合戚友扩大资本，锐意经营。凡二年，获利甚巨。”涪陵榨菜的这段历史最有助于说明（     ）

A．甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制	B．民国建立空前激发民间投资办厂的热情
C．清末新政中民族资产阶级登上历史舞台	D．清末民初时期内地民族资本主义的发展

2 . 两宋之际，士人心态和职业取向发生变化，流向渐趋多元化，追求功名不再是唯一选项。史料记载中多有士人经营田产、经营工商、开办学堂、充任吏僚等。他们的“关注点和自我观念”也从国家层面转向地方领域，如开渠、铺路、赈济、发掘乡贤、推行教化等。这说明当时（     ）

A．乡绅社会已然萌发	B．朝廷偏安士人报国无门
C．社会阶层渐趋固化	D．社会不再推崇科举及第

3 . 1498年2月，达·伽马到达非洲东海岸莫桑比克港。据船队记载，该港有许多阿拉伯人在此经商，并对船队很友好，但获知其来历后，表现出明显的敌视，并拒绝再供应淡水和食物。达·伽马用炮轰击阿拉伯人，并抢夺其船只离去。这场冲突的实质是（     ）

A．新航路对旧航路构成的挑战	B．殖民地人民对殖民者的反抗
C．对世界经济中心地位的争夺	D．海上商路与陆上商路的较量

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在汉代，中国政治法律文化就开始对朝鲜半岛产生影响。到了唐帝国时期，已经在东亚和中亚建立了中国的宗主权势力范围，形成了以中国为核心的中华法系。到过中国的西方人，也都盛赞中国文明的优美与进步。13世纪的《马可·波罗行纪》中记载：“国王治国至公平，境内不见有人为恶，城中安宁，夜不闭户，房屋及层楼满陈宝贵商货于其中，而不虞其有失。”16世纪后半叶，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来访开启了“中学西传”的进程，把作为中国文明本体的儒家学说传播到西方世界，在大革命前夜的欧洲大陆产生了广泛的影响。

——摘编自公丕祥《19世纪之前的中外法律交往》

材料二   按照威斯特伐利亚模式，在各个主权国家的法律制度之间并不存在隶属关系。但是，在英、法等宗主国和殖民地的法律制度之间却不存在平等关系，而是隶属关系，宗主国的最高法院往往是殖民地法院的最高上诉法院。在公法领域，作为西方法治主要原则的人权和宪政从来没有真正移植到殖民地的法律制度中，在殖民地根本谈不上平等权、普选权。在私法领域，打开贸易壁垒是西方国家关注的焦点。殖民地的法律制度几乎都采取属人主义原则，即对殖民地占领当局实行宗主国的法律，而对殖民地的人民则实行殖民地法或者当地的习惯法、宗教法。

——摘编自朱景文《西方法治模式和中国法治道路》

(1)据材料一并结合所学知识，分析中国政治法律文化对世界产生影响的原因。
(2)据材料二、依据威斯特伐利亚体系的原则简评西方国家在殖民地的法治行为。
(3)据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国与近代西方的法律文化外传过程有何显著不同。

5 . 根据《元史·食货志》记载，文宗天历(1328-1330)年间，朝廷岁入粮食总共为1211.5万石，江浙、江西、湖广三省总计占比为53.7%,其中江浙行省449.5万石。由此可以推知，当时（     ）

A．社会矛盾有所加剧	B．经济重心逐渐南移
C．赋役制度日渐完善	D．地方治理富有成效

6 . 清政府在不同时期不同区域推行了多种茶叶边销模式。据《清稗类钞》记载：“清代，内地销往藏区的货物以茶叶为大宗……仅川茶销藏，岁约征银十数万两。”据此推断茶叶边销政策的目的是（     ）

A．为治理边疆提供财政支持	B．控制茶销以制羌戎
C．羁縻边疆强化对地方控制	D．促进边疆地区开发

7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一     7世纪以来，阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港，阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载：“中国人甚富裕，乐安居……中国人技艺上特别之天才，即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港(泉州)为世界上最大之港，世界上无一国开化文明，人口繁盛，可与中国比拟。”

——摘编自忻剑飞《世界的中国观》

材料二     在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。

—摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》

材料三   抗战时期，许多外国人来到陕甘宁边区参观考察，报道“另一个中国”。他们记录下的边区是全中国最接近真正民主政治的，豆选、燃香烧洞等投票方式保障了一切阶级的选举和参政权利。曾经“荒凉的陕北”，已变成“牛羊满山、手工业发达的地区”，人民丰衣足食，自力更生已成为他们的第二本性。边区无乞丐、无鸦片、无卖淫、无贪污、无苛捐杂税，“在这儿旅行安全极了，简直到了令人乏味的地步”。中立的“旁观者”身份和视角，帮助他们向世界构筑了中国共产党“善良有效而认真”的形象。各抗日根据地的真相及其对于协助盟国抗战事业的重要地位，逐渐为外国人所明了。

——摘编自雷艳芝《从外国友人的延安叙事看中国共产党的善治形象》

材料四   中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子，我们绝不做损人利己，以邻为壑的事情。当前，中国的世界形象存在着中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”，“挨骂”现象还大量存在。在复杂的国际背景下，我们必须积极主动地讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。

——摘编自中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯世界的中国观，并分析其成因
(2)根据材料二，指出17世纪以来西方建构的中国形象的演变，并结合所学知识加以说明。
(3)根据材料三，概括中国共产党善治形象的内涵，并结合所学知识分析“延安叙事”的重要意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对新时期加强中国国际形象塑造的认识。

8 . 在地方任职的“外官不如京官”，自古有之，但“京官主动申请外调(到地方任职) ”的现象在唐朝后期却屡见不鲜。《旧唐书》记载，唐穆宗时，刑部侍郎薛放“孤孀百口，家贫每不给赡，常苦俸薄。放因召对，恳求外仟”。唐后期这一现象出现的主要原因是（     ）

A．国家财政政策混乱	B．中央权力逐步下移
C．科举取士入仕泛滥	D．赋税制度变动频繁

9 . 明修元史时，记载东北、西南各民族状况以及历史上中原王朝逐步将该地区纳入大一统政权之下的有关史事。清修明史，尤为重视考察在明朝时诸土司区、藏区、新疆和蒙古纳入统一多民族国家的历史过程。这表明明清时期（     ）

A．史学研究促进了国家统一进程	B．新的政权继承了前朝版图
C．统一多民族国家认同得到加强	D．对边疆地区治理逐步强化

10 . 合伙制又称合股制，是中国的一种传统工商企业组织形式，其基本特点是由二人以上共同出资、共同经营。据有关近代经济文献记载：在17家记载了资本来源的广州橡胶工业企业中，合股制企业有14家；1895-1931年上海机械工业企业有316家，其中独资163家，合股120家，股份制31家。对这一现象的合理阐释是（     ）

A．近代工业发展的封建色彩浓厚	B．近代经济中传统与现代融合发展
C．合伙经营阻碍了近代工业发展	D．沿海地区的口岸城市经济更发达