材料 陈诚（1365一1457），江西吉水人。洪武二十九年（1396年），陈诚奉命第一次出使“西域”，将行程和沿途见闻写成《西战行程记》和《西域番国志》。前者为西使的日程记录，后者则是对所历各处山川形势、风俗人情的考察。尤其是《西域番国志》分地记载，共录西域诸国十八处城镇，内容极为丰富，其后明人凡涉西域之书，几乎都曾取资于此书。永乐十一年（1413年）九月，宦官李达、陈诚率使团离京，次年正月从肃州卫出发，出嘉峪关西行，直至永乐十三年（1415年）十月回到北京。他们每到一地，首先交上玺书，接着献给当地国王文绮、纱罗、布帛等物。陈诚一行回国时，撒马尔罕遣使来中国朝贡。次年，使臣回国，成祖派陈诚、鲁安随行。中亚各国盛情接待了他们一行，帖木儿帝国国王沙哈鲁盛情款待，并遣使护送陈诚回国。永乐年间四次出使中亚，其主要使命均与帖木儿帝国有关。明成祖一再遣使西域，与帖木儿帝国修好，从而稳定了西部边陲。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，从北疆军事形势的角度概括陈诚出使西域的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析陈诚出使西域的历史意义。
材料一 19世纪早期的中国人在打量欧美人时，套用了以往几千年中与亚洲各国往来的模式。中国人还搞混了西方各国的名称。如在阮元主持编写的广东地方志中记载，殖民菲律宾的西班牙是居住在斯里兰卡和马六甲之间的蛮夷，葡萄牙位于马六甲附近，英国即是荷兰或为后者的属国，法国人原为佛教徒，后改信基督教（当时中国人普遍认为基督教是佛教的一个分支），而法国即是葡萄牙云云。当魏源等杰出之士试图了解西方时，他们不得不求助于西方著作的译本。时人对西方一无所知，当西方开始横行中国时，中国人才发现，多少年来对付外夷行之有效的那套办法突然失灵，丝毫不起作用。
——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
材料二 冷战结束后，面对复杂的局势，中国大力推动伙伴关系的构建，与世界各国先后建立了各具特色的伙伴关系。伙伴关系的基本特征是寻求共同利益，协商合作，结伴而不结盟，是在后冷战时期推动新型国家间关系的创新，也助推了冷战后世界走向非对抗的新格局。中国提出了构建新型大国关系，新型大国关系的基本要义是“不冲突、不对抗”“相互尊重”“合作共赢”，目的在于推动构建一种有别于历史上大国争霸、称霸的新关系。中国坚持走和平发展的道路，所遵循的原则是协商共建，正如“一带一路”倡议，所遵循的是共商、共建、共享原则，为所有参与方提供开放的大平台，旨在推动构建新型的发展合作关系与秩序；中国提出构建“人类命运共同体”倡议，旨在推动构建一种和谐共处、合作发展的新世界。面对大变局，人类需要以新的理念面向未来的国际新秩序。
——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪早期的中国人应对千年变局的态度变化及其原因。(2)根据上述并结合所学知识，比较千年变局与百年变局的差异性，简析中国在外交方面如何应对百年变局。
(3)根据上述材料并结合所学知识，概述中国两次应对变局的启示。
材料 吕大钧（1029-1080年），字和叔，出身于关中蓝田吕氏家族。当时张载创立“关学”，强调“学贵致用”“躬行礼教”，“大钧从张载学”，带动关中学者趋向张载求学，形成“关学之盛”。1070年，王安石在全国推行保甲法，使国家权力触角深入了广大乡村。《宋史·吕大钧传》记载：“与大忠及弟大临同居，相切磋论道。”秉承张载礼学“致用”、躬行礼教的理念，于熙宁九年（1076年）闲居蓝田家中之际，撰成《吕氏乡约》并推行开来。“《乡约》曰：凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”吕大钧在与友人刘平叔书信中道：“今庠序则有学规，市井则有行条，村野则有社案，皆其比也，何独至于《乡约》而疑之乎?”张载说：“秦俗之化，和叔有力”。朱熹称《吕氏乡约》“今为令申”。
——摘编自杨建宏《〈吕氏乡约〉与宋代民间社会控制》
(1)根据材料并结合所学知识，概括《吕氏乡约》撰成的背景。(2)根据材料并结合所学知识,说明《吕氏乡约》的意义。
| A．国内市场的形成 | B．对外贸易的繁荣 | C．文化交流的频繁 | D．商业规模的扩大 |
“破格”选任官吏：管窥两汉的盛衰汉代官吏选任除正常的仕进外，还存在不以典章制度或诏令为规则的身份“破格”现象。以下为《汉书》和《后汉书》的相关记载。
《汉书》的记载
◆“（桑）弘羊，洛阳贾人之子，以心计（心算能力），年十三待中。”
◆河南贾人卜式因“愿输家财半助边”“数求入财以助县官”，被武帝超拜为中郎。
◆韩安国“事梁孝王，为中大夫”，在吴楚之乱时因“捍吴楚于东界”，“名由此显梁”，后来“坐法失官”，汉武帝“素闻安国贤，即召以为北地都尉，迁为大司农”。
《后汉书》的记载
◆东汉时陈神“仕郡功曹”，“察孝廉，州辟治中从事”，因坐刺史臧罪被下狱，车骑将军邓骘“闻其名而辟焉”，后举茂才，为汉中太守。
◆刘祐因“举奏有罪”之功而以宗室身份破格“复迁河东太守”。
◆东汉梁冀“少为贵戚，逸游自恣”，先后担任黄门侍郎、侍中、执金吾、河南尹等。
◆单超、徐璜、具瑗、左棺、唐衡五个宦官，因诛除梁氏有功，得到桓帝宠幸，“破格”同日封侯，称为“五侯”。
(1)哪类人在汉代易被统治者“破格”选任？(2)分析汉代实行“破格”选任官吏的利弊。
材料 革命战争年代，部分外国记者深入中共领导的根据地、解放区进行实地考察。他们通过采访领袖人物、农民群众、普通士兵身上所发生的一切，生动地展现了中共的执政理念、执政绩效和精神面貌，诸如“红军官兵生活一样”“（根据地的）土地给重新分配了，捐税给减轻了……工人和贫农生活条件大为改善”“人民会支持、保护和给我们（八路军、新四军）提供给养”等记载比比皆是。一批怀有革命理想的仁人志士，执着于土地改革、平等精神、清廉自律的实际行动，诸如此类均成为民众认同、支持与参加中共领导的革命的根本动力，也孕育和保证了中国共产党的光辉形象。
——摘编自李金铮《知行合一：外国记者的革命叙事与中共形象》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国革命和中国共产党”拟定一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
| A．春秋战国时期礼坏乐崩 |
| B．士阶层活跃于春秋战国时期的政治舞台 |
| C．分封制下的贵族等级秩序及其意识仍顽强存在 |
| D．春秋战国时期社会秩序发生根本改变 |
| 记载 | 出处 |
| 工之子恒为工 | 《国语·齐语》 |
| 巧者述之守之，世谓之工 | 《周礼·冬官考工记》 |
| 工匠之子，莫不继事 | 《荀子·儒效》 |
| A．政府垄断了手工业的生产 | B．工匠人身依附关系明显加强 |
| C．民营手工业发展受到限制 | D．生产技术传承注重世代相袭 |
| A．考古发现有助于探知历史真相 | B．考古发现决定了历史研究水平 |
| C．考古发现相较科学研究更真实 | D．考古发现应与文字记载相印证 |
| A．与日本的贸易频繁 | B．与新罗的联系较少 |
| C．朝贡贸易无法延续 | D．建立起东亚文化圈 |
