材料
戴金面罩青铜人头像 | 金杖 | 玉璋 |
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金面罩是用金块捶拓成金皮,然后依照人头像造型,上齐额,下包颐,左右两侧罩耳,耳垂穿孔,眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法,系用生漆调和石灰作为粘合剂,将金面罩贴于铜头像上 | 金杖上有三组图案:靠近端头的一组,合拢看为两个前后对称,头戴五齿巫冠,耳饰三角形耳坠的人头像。另外两组图案相同,其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼,在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物 | 玉璋于三星堆一号祭祀坑出土,器身呈鱼形,在射端张开的“鱼嘴”中,镂刻有一只小鸟。玉璋是出土最广泛的礼制性玉器,以中原地区为中心,东起山东,北至陕北,西南达四川,南及香港等地均有出土 |
据此判断,该壁画( )
A.客观真实地再现了张骞出使西域的历史 |
B.说明佛教在初唐传入西域 |
C.折射出唐代西北地区市民文化的独特性 |
D.兼具艺术价值和史料价值 |
A.史学研究必须有一手史料 | B.文献史料价值高于口述史料 |
C.多源互证有助于去伪存真 | D.年代久远历史事实莫衷一是 |
材料 | 出处 |
曹操为人奸诈,担心死后遭人复仇,下令为自己设疑冢七十二座,用来欺瞒天下人。 | 《三国演义》 |
(曹操生前)常以送终之制,袭称之数,繁而无益,俗又过之,故预自制终亡衣服,四箧而已。 | 《三国志·魏书·武帝记》 |
曹操墓“不封不树”,地表没有封土,陵墓前不树碑,里面更是不随葬任何金银珠玉,简陋无比。 | 2008年考古发掘 |
A.《三国演义》无史料价值 | B.《三国志》记载真实无误 |
C.考古与文献记载完全吻合 | D.曹操墓内随葬品相对较少 |
5 . 材料
(1)为研究中国古代粮食安全问题,某学习小组搜集到以上三则史料,请分别说明其史料价值。
(2)若全面研究中国古代的粮食安全问题,应关注哪些基本因素?
(3)运用史料进行历史研究,应注意哪些问题?
主要内容 | |
第一条 | 着重指出日内瓦会议上两条道路的斗争,即我方的道路是和平的道路,而美方的道路是战争的道路 |
第二条 | 着重揭露美国在日内瓦会议中的两面派手法,即一面在会内进行关于恢复印度支那和平与和平解决朝鲜问题的谈判,另一面又在会外加紧进行法务读判和组织东南亚军事侵略集团 |
第三条 | 着重宣传我方真诚感意和平协商解决亚洲问题,强调亚洲各国要在互相尊重领土主权。互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平类处的原则上建主亚洲各国人民的集体安全 |
A.反映出中国外交始终以联合国为中心 | B.体现出中国致力于维护亚非国家的团结 |
C.用于印证中国奉行独立自主外交政策 | D.揭示出建国初期中国外交的革命性特征 |
A.西周时期以都城为中心的分等级统治体制 |
B.“州”作为行政区划的历史开端 |
C.战国时期以黄河中下游为中心的统一观念 |
D.大禹时代的国家疆域及行政区划 |
材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡,南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田,皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅,一幅系“二牛一人式”,一幅展现了另一种播种方式:前面一妇女播撒种子,其后一男以耰(yōu)打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式,少数为“一牛一人式”,主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地,且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期,楼璹(shú)绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程,后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画,再由帝王亲自题写诗文,装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行,刻立石碑,形成了形态各异的“耕织图”文献,或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料,概括历代耕织图呈现的变化,并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
不同类型史料引用数量表
A.史料如果单一就无法得出历史结论 | B.史料数量越多,历史结论会越真实 |
C.史料多元有利于相互论证形成结论 | D.照片的史料价值弱于档案史料价值 |
两税中的户税和地税“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额” | 陆贽《均节赋税恤百姓六条》 |
“大历中非法赋敛,急备、供军、折估、宜索、进奉之类者,既并收入两税” | |
“自初定两税,货重钱轻,乃计钱而输绫绢。既而物价愈下,所纳愈多,绢匹为钱 三千二百,其后一匹为钱一千六百,输一者过二,虽赋不增旧,而民愈困” | 欧阳修等《新唐书》 |
A.增加了中央财政收入 | B.未能得到地方官员的响应 |
C.未能减轻民众的负担 | D.放松了对农民的人身束缚 |