1 . 1903年大英博物馆出版第一部博物馆指南，1911年委任第一位讲解员。20世纪70年代，大英博物馆成立了教育服务机构和出版社。这些举措（     ）

A．强化了博物馆的公共服务职能	B．提高了馆藏文物保护的科技水平
C．改变了大英博物馆的馆藏方向	D．彰显文化遗产保护措施的全面性

2 . 19世纪50年代中期至60年代初，俄国一批革命家曾沿用十二月党人雷列耶夫和别斯土热夫创办的刊物《北极星》名称，出版《北极星》文集，文集封面印着被沙皇政府绞死的五位十二月党人的侧面像。这可用于说明当时俄国（     ）

A．知识分子接受了马克思主义	B．启蒙思想的发展状况
C．报刊积极推动社会主义革命	D．农奴制改革影响深远

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1880-1882年，法兰西第三共和国为适应帝国主义政治和经济竞争的需要，制定了《费里法案》和《戈贝莱法案》，宣布解散从事传教和教育等活动的教会组织，关闭教会学校，废除教会掌握国民教育的权力。同时对6-13岁的儿童实行义务教育，违者将受到处罚。法令禁止在课堂进行教义教育，另外增设道德与公民教育的课程，真正做到培养法国青年勇于奋斗，热爱真理，服从命令，富于开拓的精神和创造意识的品质。开展女子世俗教育，规定女子有权享受国家中等教育，建立女子世俗学校。在初等和中等学校增加了职业教育，使学生可根据自己的志趣、特长选学实用性强的专业课程，接受职业训练或进入专门职业学校。教育的发展，使劳动力素质大为提升，为国家振兴起到了重要作用。

——摘编自余启应《一百年来的法国教育改革》

(1)根据材料，概括19世纪80年代法国教育改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪80年代法国教育改革的影响。

4 . 1916年陈独秀创办的《新青年》第一卷第六号刊登了易白沙的《孔子平议》，该文点燃了对儒家旧伦理大加挞伐的第一把火。接着，《新青年》又发表了一系列抨击儒家三纲五常的文章，将批判的矛头直接指向孔教。《新青年》发表这些文章的根本意图是（     ）

A．维护民主共和

B．改造国人思想

C．配合五四运动

D．宣传民主科学

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一

对比一下英国革命时期的社会分裂，区别就很清楚：英国革命是纵向地把社会分开，因此无论哪个阵营获胜，原有的社会结构都会保留下来。法国革命是横向地把社会切割开，因此如果王权和贵族这个阵营胜利，那么原有的社会结构会被保留，革命等于没有发生，可是如果第三等级胜利了，那么整个社会就都被颠覆了，将会出现一个全新的社会。

——钱乘旦《西方那一片土》

材料二   1842年中英《南京条约》第五款规定“凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便”。1844年《中美望厦条约》第八条中规定：美国商民“雇觅跟随、买办……均属事所必需，例所不禁，应各听其便，所有工价若干，……中国地方官勿庸经理”。同时《五口通商章程》第一条、第十条都有相关规定，“依条约规定，中国政府答允外国人不干涉外国人雇佣中国人的事。”同时，根据“一体均沾”的最惠国待遇，其他国家的商人也获得这项权利。至此，买办脱离清政府的限制，近代意义上的买办登上历史舞台。

——程蕾《中国近代社会群体变迁研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国“原有的社会结构都会保留”和法国“一个全新的社会”这两种说法的历史依据。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代社会结构出现变动的原因。

7 . 18世纪上半叶，荷兰阿姆斯特丹的咖啡消费量增长的同时，价格下跌了16%；18世纪下半叶，荷兰咖啡价格持续小幅下跌，而同期粮食价格近乎不变。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．饮食习惯的显著变化	B．商业经营方式的革新
C．食物储备技术的进步	D．殖民地种植园的发展

8 . 如表所示为21世纪初对蒙古族长调（非物质文化遗产）的保护概况（部分）。这些做法（     ）

时间	概况
2004年	根据联合国教科文组织关于支持鼓励两国或多国联合就同一民族文化遗产实行申报的方针，中国政府主动向蒙古国政府正式表达了联合保护蒙古族长调的愿望
2007年	中蒙两国在乌兰巴托召开了保护长调民歌第二次联席会议，签署了《中蒙两国蒙古族长调民歌联合田野调查协议》
2008年	蒙古国境内田野调查人员由内蒙古派出的5名专家和蒙古国5名专家组成，历时32天行走了蒙古国9个省，行程6250多公里，采访了118名民间歌手，录制了蒙古族长调民歌246首

A．体现出联合国对遗产保护的主体责任	B．拓展了文化与自然双重遗产保护的渠道
C．凸显出文化遗产的归属是没有国界的	D．提供了跨国非物质文化遗产保护的范例

9 . 华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（     ）

A．汉唐服饰审美的一脉相承	B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活	D．经济繁荣促成了服饰多样性

10 . 汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（     ）

A．选官制度不断走向成熟	B．郡国并行制具有广泛的社会基础
C．加强对基层社会的控制	D．注重利用主流观念渗透巩固统治