3 . 汉初，齐鲁是受《诗》《春秋》等五经影响最主要的地区。汉武帝时期设置五经博士，天下的年轻人都以读（五）经为务，私学盛行、学校林立，五经影响到全国。这主要因为（     ）

A．儒学自身的调整	B．政治统治思想的转变
C．选官制度的变化	D．中央集权体制的确立

4 . 以下内容节选自1867年飽秋埃在纽约写的著名长诗—《巴黎公社》。这首诗一发表，立即受到美国工人的普遍重视和赞扬。旧金山的社会主义小组很快就把它印成单行本，广为散发。这表明，巴黎公社（     ）

拨开帝国的迷雾，耻辱的云醫，人们终于见到天日，扬眉吐气。平等的蓝图开始在脑海中形成。手中紧握武器，心里才会安宁。“大家为人人，人人为大家”，正义啊，公社把你的原则确认！

A．得到马克思主义的指导	B．促进欧洲工人的觉醒
C．代表了当时的时代潮流	D．成为工人运动的榜样

5 . 古希腊戏剧的题材、剧情虽然已知，但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同，往往抒发公民的情感，关注广大观众普遍关心的问题，诸如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。下列选项对材料解读最合理的是（     ）

A．古希腊戏剧创作缺乏对社会的理性思考

B．古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感

C．古希腊的人文主义产生于古希腊戏剧作品之中

D．古希腊戏剧内容需要进一步扩展，内涵有待进一步提升

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《老子》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《荀子》中提到：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参(能参预天地之职)。”

—整理自《老子》《荀子》

材料二   隋唐时期，采取开放政策，不仅吸收了外域文化，而且将中华文化传播到世界各地。从印度传入的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了。在隋唐时期佛教发展达到兴盛的顶峰，并对中国传统诗词艺术产生了重要影响，如禅宗对王维诗歌的影响主要可分为三种情况：一是以禅语入诗，二是以禅趣入诗，三是以禅法入诗。

—整理自豹云天《探索中国古代隋唐时期的历史脉络和特征》

(1)根据材料一并结合所学，指出老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵，并予以合理解释。
(2)根据材料二并结合所学，从佛教的角度说明隋唐时期“不仅吸收了外域文化，而且将中华文化传播到世界各地”。并说明佛教文化对中国传统诗词书画艺术的影响。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦汉以后，历代政治家、思想家都主张帝王将“民惟邦本作为治国之要”。汉代民本思想在继承和总结以往思想的基础上，形成了一套新的思想体系，其显著特征就是关注民生。贾谊曾明确指出：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本”，且强调“王者取吏不妄，必使民唱，然后和之”，由此可以看出，汉代民本思想的着眼点并不仅仅在于“民”，而是将民作为评价政绩的标准。唐初的魏征和李世民明确地提出了民水君舟说，并采取一系列措施，如节力役；息边争；不违农时；大办农业，使耕者有田，兴修水利，劝课农桑；赈灾百姓；慎刑罚。明清时期的民本思想家，既不像先秦民本思想家那样强调民在邦国中的地位，劝诫统治者要得民心，亦不像汉唐以后强调人民载舟覆舟的历史作用，他们所强调的是人民作为人的权利，尤其批判了几千年的封建主义制度是违背人性、压抑民权的制度。

——摘编自赵树森《中国古代民本思想的历史演进及其现代转化》

材料二   王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。

——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉以后古代民本思想的内容，并分析其发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。