材料一   董仲舒有“汉代孔子”之称。他把人性划分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三个不同的等级。“圣人之性”是绝对的善性不需教育；“斗筲之性”为天生的恶性，虽教难善。“中民之性”就是“有善质而未能善”，只有通过王者的教化才能成善。因此，他们是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，使之成为统治阶级利益的坚决维护者。

——百度百科

材料二   谓启导人之能力，而使其发达之方法。盖父兄之使其子弟受一定教育，不但属于道德上之义务，实亦为法律上之义务也。

——1908年作新社《东中大辞典》

人与人相比较，而已造就者对于未造就者，于某期间，继续以行普通之陶冶，使被教育者，得为独立之个人，社会之一分子之目的也。因其地位，而可分为家族教育、学校教育、社会教育。

——1911年黄摩西编《普通百科新大辞典》

查我国办教育，在光宣时代。当时无论新旧中人，莫不以教育为救国之要图。

——1917年梁启超的演讲

材料三   在十四五规划中（2021年—2025年），关于教育规划的主要内容是建设高质量教育体系，全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

——摘自《“十四五”规划》